第252章 双修与叛门（1/2）

胡风端起凉茶喝了一口，没有说话。

沈钧儒接着发言。这位老先生话不多，但每句都沉甸甸的：“我在日本教书十五年，1937年卢沟桥事变后才回国。我对胡先生的文章，有不同看法。”

他顿了顿，等礼堂完全安静：“胡先生说，看日本要用两只眼睛。但我想问：1937年之前的中国，有多少人真正用两只眼睛看过日本？

我们要么盲目仇日，认为‘小日本’不值一提；要么盲目崇日，认为日本的一切都好。

结果呢？战争爆发时，我们连日本为什么要发动战争、凭什么能发动战争，都搞不清楚。”

老先生的声音有些颤抖：“如果我们早一点用两只眼睛看日本，看见它的工业实力、军事组织、国民教育，也看见它的军国主义狂热、资源匮乏的焦虑、对殖民地的贪婪——我们会不会准备得更充分一些？会不会少死一些人？”

礼堂里鸦雀无声。

沈钧儒看向胡风：“所以我认为，胡先生的文章不是写得太多了，而是写得太晚了。

如果二十年前、三十年前，就有这样的文章，让国人睁开眼睛看世界，今天这场战争，也许会是另一个样子。”

胡风微微欠身：“沈先生说得对，是太晚了。”

轮到赵清源发言时，气氛有些微妙。

毕竟他不久前才在延安的《群众之声》上批评过贾玉振“崇洋媚外”。

赵清源站起来，先向胡风点了点头，然后开口：“胡先生的文章，延安的同志们也讨论了。大家有不同意见，这是正常的。

我今天在这里，不代表任何组织，只代表我个人谈几点想法。”

他说话很慢，每个字都咬得很清楚：“第一，关于‘修仙’这个比喻。我觉得很形象，但也有局限。

修仙小说里，凡人飞升仙界，本质上是‘阶层跃升’——从底层到顶层，从被统治者变成统治者的一部分。

但我们要建设的中国，不是要复制一个金字塔，而是要打破所有的金字塔。”

台下有轻微的骚动。

“第二，”赵清源继续说，“胡先生区分了‘单程票’和‘双程票’，这很重要。但我认为，还有第三种票——‘共建票’。不是飞去别人的仙界，也不是回到自己的凡间，而是和千千万万的同胞一起，在凡间建一个新仙界。

这个仙界没有仙帝，没有等级，每个人都是建设者，也都是主人。”

这番话说出来，连吴启明都陷入了沉思。

赵清源最后说：“所以我认为，问题的关键不在于‘学不学西方’，而在于‘为谁而学、学来何用’。

如果是为了让少数人飞升仙界，成为新的人上人，那这种学习，不过是换一套压迫工具。如果是为了让千千万万的挑夫、农人、女工，都能过上‘仙界’般的生活，那这种学习，才是真正的‘仙法普渡’。”

研讨会进行了三个小时。发言的人一个接一个，观点激烈碰撞。

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