第19章 学者医师随船，传播文化（2/2）

“此字念人。一撇一捺互支意谓人须互助方立。”杨慎释，“中华文教重仁——即以人待人己所不欲勿施于人。”

学子随念以笔沙盘书。

医馆亦开。

胡济世张正骨于堂旁设诊室免费疗。初无人敢至一被毒蛇伤农人抬至土医无策胡济世以中药外敷内服三日后农人能下地。

讯传开求诊者众。

胡济世诊疾张正骨治跌打。有一跌断腿少年本地医言须截肢张正骨以夹板固敷草药两月后少年能跛行。少年父跪诊室外叩首。

农学尤受欢迎。

王稻香于城外租试田教当地人种稻。用江南育秧插秧法合本地候调。首季收亩产较当地旧法增三成。

彼携桑蚕籽教妇养蚕缫丝。当地妇习成织绸能售善价。

刘巧手孙泥火开工坊。

刘巧手教织布授苏提花技染方。孙泥火建小窑试烧瓷。本地陶土质逊烧瓷粗然加青花纹饰当地颇喜。

周天衡则忙建制。

定学堂规：学子入学免资然须契——习成后当于当地传所学或为大明贡系务。优者可荐往大明游学资费朝担。

建藏书阁携来汉籍与本地籍同置供览阅。邀当地学者讲课。

交流实双向。

杨慎从当地学者习天竺哲思；李文渊会天竺算学整系；胡济世将天竺外医术理成册备携归；王稻香得数种宜热候稻种产高抗病。

半载后学堂有首期业生。

十五人考校通过。扎莫林亲颁凭凭书：“大明学堂首期肄业准传习中华文教技艺。”

业生中名拉吉特者习最优。彼汉语流更会稻植简医。业后自请往邻村教民种田治病。

扎莫林悦谓周天衡：“尔等来后古里变矣。粮增病减艺精。此方真谊。”

周天衡道：“中华文教讲亲仁善邻。我为邻邻善我亦善。”

腊月陈默收周天衡详报。

报书附学堂课表生徒册疗案录农试数并当地舆析。

陈默细阅毕当日入宫呈报朱标。

朱标览久抬首：“此事善。”

“方始耳。”陈默道，“然向对矣。文教之播润物无声。今古里人待大明非独畏我船炮更感我医术农技。”

“他港如何？”朱标问，“满剌加锡兰乃至更远可亦设学堂？”

“可。”陈默颔，“然须步步来。先于古里做熟结验再推。臣拟明年再遣批学者医师往满剌加锡兰。三载内于天竺洋要港皆设大明学堂。”

“需银几何？”

“一学堂连员物岁万两足矣。”陈默核，“然携报——人心向商路畅文教浸——非银可量。”

朱标拍板：“准。户部拨专资岁十万两用于海外学堂建。陈默此事尔续掌。”

“臣领旨。”

出宫时天已晚。

陈默忆报中一细：一古里老学者日日至学堂藏书阁令学子译问：“尔中国人何愿将此宝识授我？”

周天衡时答：“因我圣人言——有教无类。”

老学者闻毕深躬。

有教无类。

此四字自曲阜杏坛传江南书院今复传古里学堂将传更远地。

文教之播较船炮缓然较船炮深。

其播之种或需多年方花实。

然值待。