第322章 第二场完成了（2/2）

此“欺隐田粮”判词，力求贴合基层司法实践，展现严恕辨析事实、援引律条、衡平情理、教化乡民的完整过程。判决既维护田主产权与租佃制度，又考虑实际灾情与佃户承受力，体现了儒家“哀矜折狱”的理念。

写完第一条判词以后，严恕下笔如有神，刷刷刷，将剩下四条判词都写完了。

典卖田宅案：王氏“活卖”房产于赵氏，赵氏私转卖于孙氏，违契。判令赵氏转卖无效，房产仍归赵氏，但赵氏需向王氏加价找赎，并罚银若干，以儆效尤。孙氏不知情，原价追回。

妻妾失序案：钱某宠妾凌妻，乱家法，伤风化。判令严饬钱某，正妻之位不可紊，妾室不得僭越。钱某罚银充本里社仓，以修阖家和睦。再犯，则依律重究。

私借钱粮案：里长周甲私动官仓粮种放贷取息，属“监守自盗”之渐。判令周甲追回本息归仓，革去里长职役，杖八十。所贷乡民，情有可原，免其息，限期还本。

诈伪官文案：秀才吴生伪造学官荐书。判令革去功名，杖八十，永不许应试。伪造书、记销毁。

此时，日已西斜，严恕稍微啃了两口硬得硌牙的冷饼，喝了几口水，再接着写那一篇最耗费精神的论。

《文武相资，天下治安之本论》

“盖闻天下之势，有若持衡：文与武，其两端也。重文而轻武，则衡倾于左，虽礼乐粲然，不免有神州陆沉之悲；重武而略文，则衡倾于右，虽鞭笞四海，终难逃桓灵季世之祸。故曰：文武相资，犹阴阳之互根，昼夜之迭代，不可偏废一时，此治安之本，百王之通义也。

观之上古，圣王制作，未有不备于此。黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，文之至也；然阪泉、涿鹿之战，武功赫赫。周家肇基，公刘、古公，笃行仁厚，文德之始；至于牧野鹰扬，戡定祸乱，武功之成。周公兼夷狄、驱猛兽，而后制礼作乐，其序井然：武以定之，文以成之。 是知创业守成，其道虽异，其需兼资则同。

降至后世，得失之迹，昭然可鉴。汉初，承秦之弊，与民休息，若似偏文。然观高帝之困白登，文景之和亲，实乃国力未充，权为之耳。故晁错言边事，文帝募良家，未尝忘武。至孝武，穷兵黩武，海内虚耗，虽拓疆万里，而盗贼蜂起，此过用其武而文教稍弛。宣帝中兴，综核名实，王霸杂用，文武得其中，故能民安其业，单于来朝。唐之盛也，房杜谋于内，李卫战于外；及其衰也，牛李党争蠹于文，藩镇跋扈溃于武。 宋惩五代之乱，杯酒释兵权，崇文抑武，其极也，士大夫以谈兵为耻，终至靖康之奇辱。由是观之，偏胜则弊，并重则昌，理固昭然。

夫所谓“相资”者，非徒并立之谓，实相济相成之谓也。文何以资武？非使书生操戈也。养国家之元气，明赏罚之信典，筹帷幄之机宜，此皆文事，实武备之骨髓。 无元气则兵饷不继，无信典则将士不用命，无机宜则百万众可溃于一旦。武何以资文？非纵悍卒干政也。扞社稷于危殆，遏觊觎于方萌，创太平之基业，此皆武勋，实文教之藩垣。 无扞卫则礼乐安施？无震慑则教化何存？无基业则典籍何托？

方今至平之世，承平已久，此正居安思危，审察本末之时。夫文法日密，或伤庶务之效；边圉久宁，易生懈怠之心。欲求长治，必使通经济者知阃外之机宜，掌戎机者慕诗书之礼义。文武之途，声气相通，如臂使指，则国势浑然一体。内修政理，以固其本；外饬边防，以明其威。本威并立，而仁义寓乎其中，斯乃祖宗设科取士，期予我辈者欤？

故结论曰： 文武之道，一张一弛，相资为用。守国者不以升平忘战，拓土者不以强盛废文。持此衡以御世，则太平之业，可继可久矣。”

最后一个字落下时，严恕的右手连笔都几乎握不住了。那支紫竹狼毫从僵硬的三指间滑脱，“嗒”的一声轻响，滚落在粗糙的木板上，溅起几星微不可察的墨点。

他没有立刻去捡。

而是将身子缓缓向后靠去，背脊抵上那浸透了九日寒气的板壁，长长地、无声地吁出一口气。这口气，仿佛把郁结在胸中近十个时辰的沉重思虑，连同对史册上治乱兴衰的万千感慨，都一并吐了出来。

寒冷，如同蛰伏的兽，在他停笔的瞬间，便从四面八方重新扑了上来，迅速吞噬了写作时那点微不足道的精神热力。手指的关节像是生了锈，传来尖锐的刺痛和麻木；脚趾在靴子里早已失去知觉，仿佛两块冰坨。疲惫感排山倒海，不是困倦，而是从骨髓深处透出来的虚乏，让他连动一动手指都觉得费力。

然而，在这极致的疲惫与寒冷中，心境却有一片奇异的澄明。第一场的经义，是与圣贤的对话，是心性的研磨；这第二场，却是与历史的对话，与现实的周旋。写完那篇《文武论》，他仿佛还在回味文章的余韵，那些关于“持衡”、“相资”的思辨，似乎还在寂静的空气中微微震颤，与他自己被掏空后残留的亢奋神经共鸣着。

————————分割线————————

古代正式的文书里基本都有“抬格”的要求。比如诏书，奏折这些要求更加严格。我文中那个“奉天承运皇帝诏曰”就是根据抬格的要求分的行。但是因为现代横向排版以及每段开头空两格这个格式，使得我完全无法复制古文中的“挪抬”之体，有兴趣的童鞋可以自己去查一下。一般来说，遇到“天”“圣”“祖宗”“皇帝”之类的词，都要另起一行，然后抬高一格或者两格以表尊敬。还有就是奏折之类的，包括金殿对策，写到“臣”还有自己的名字，都要写特别小，以表示谦卑。

如果大家穿越回去考科举的话，记住这些格式和避讳一样都很重要，错了的话是会被黜落的。哈哈哈哈。

说起避讳，为啥我给严侗取名叫“侗”呢？为啥我至今都没提严恕的祖父和当今皇帝的名字呢？因为好避讳啊。否则我写所有文章还得率先查一下有没有避讳。那太烦了。大家以后穿越想要去考科举的话，投胎的时候注意找个名字是生僻字的父亲和祖父，哈哈哈哈。