第210章 木之二（五）（2/2）

【释名】莁荑（《尔雅》）、无姑（《神农本草经》）、???（读音为殿唐），木名楩（读音为偏）。

李时珍说：据《说文解字》记载：楩，是山枌榆树。有刺，果实为芜荑。《尔雅》说：无姑，其果实为荑。

又说：莁荑，即蔱蘠。因此物是莁树的荑，故得此名。

苏恭说：???是“蔱蘠”二字的误写。

【集解】《名医别录》记载：芜荑生长于晋地的山川谷地。三月采集果实，阴干。

陶弘景说：现今仅出产于高丽，形状像榆树荚，气味如??（一种臭味），当地人常将其制成酱食用。其性可杀虫，放在物品中也能防蛀，但缺点是气味难闻。

苏恭说：如今延州、同州所产的品质最佳。

马志说：河东、河西地区处处都有生长。

苏颂说：近处也有出产，以太原产的为佳。大致像榆树但略小，果实成熟较早，比榆树果实大，有气味。郭璞《尔雅注》说：无姑就是姑榆，生长在山中，叶子圆而厚，剥取树皮浸泡，味道辛辣芳香，就是所谓的芜荑。采摘果实阴干后使用。现在人们多将其磨成粉末，用来调和五味，以陈久的为佳。人们收藏时多用盐腌制，这样会失去原有气味，只适合食用，不宜入药。

李珣说：按《广州记》记载：产自大秦国，是波斯的芜荑。

陈藏器说：芜荑气味膻烈的为佳，是山榆的果仁。

李时珍说：芜荑有大、小两种：小的就是榆荚，揉取果仁，酿制成酱，味道更辛辣。人们常掺杂其他东西，必须挑拣干净。入药都用大芜荑，另有一种。

【气味】辛辣，性平，无毒。

甄权说：味苦，性平。

李珣说：味辛，性温。

孟诜说：制成酱味道非常香美，功效比榆仁更好。可以少量食用，过量会引发体热，因为其性辛烈的缘故。秋季食用，尤其适合人体。

【主治】五脏内的邪气，能消散皮肤、骨节中游走不定的湿毒，驱除蛔虫、蛲虫、绦虫等寄生虫，帮助消化食物（《神农本草经》）。驱杀绦虫，缓解肠中气滞引起的闷胀喘息（《名医别录》）。主治寒邪积聚导致的心腹绞痛，消除肌肤骨节中如虫爬行的风邪湿毒（《甄权》）。调理五脏、皮肤及四肢关节的邪气。长期服用，可治疗各种痔疮，杀灭中恶邪气及虫毒，预防多种疾病（孟诜）。治疗肠风下血、痔疮瘘管、恶疮疥癣（日华子）。具有杀虫止痛功效，主治妇女子宫受风虚冷、小儿疳积腹泻及冷痢。配伍诃子、肉豆蔻效果更佳（李珣）。与猪胆汁捣碎外敷，可治热疮；与蜂蜜调和，治疗湿癣；与牛乳酪或马乳酪配合，能疗愈一切疮疡（孟诜）。

【附方】旧方三则、新方七则。

脾胃有虫，进食后即疼痛，面色发黄无血色：用石州芜荑仁二两，与面粉同炒至黄色，研为末。不定时用米汤送服二钱匕。（《千金方》）

制杀诸虫：取生芜荑、生槟榔各四两，研为末，用蒸饼制成梧桐子大小的丸剂。每次服二十丸，白开水送下。（《本事方》）

疳热有虫，身体消瘦憔悴，长期服用可使体态丰盈：用榆仁一两，黄连一两，研为末，加入七枚猪胆汁调和，放入碗中，置于饭上蒸制，每日蒸一次，蒸九次后加入半钱麝香，用汤浸蒸饼调和，制成绿豆大小的丸剂。每次服五至七丸，或增至一二十丸，米汤送下。（钱氏《小儿直诀》）。

小儿虫痫：胃寒虫上引起的各种症状，凶险程度与痫证相似。用白芜荑、干漆（烧存性）等分，研为末。米汤调服一字至一钱。（杜壬方）。

结阴下血：用芜荑一两。捣烂，用纸压去油，研为末，以雄猪胆汁调和，制成梧桐子大小的丸剂。每次服九丸，甘草汤送下，每日五次。连服三日可断根。（《普济方》）。

脾胃气泄，长期患病不愈：用芜荑五两。捣碎研末，以饭糊制成梧桐子大小的丸剂。每日空腹及午饭前，用陈米汤送服三十丸。长期服用，可祛除三尸虫，益神养颜。此方得自章镣，曾使用有效。（王绍颜《续传信方》）。

膀胱气急，宜下气：用芜荑捣碎，与食盐末等分混合，以丝绵包裹如枣核大小，纳入肛门，可排出恶浊黏液，并有良好的下气效果。（《外台秘要》）。

婴孩惊喑：因风邪导致失音不能言语。肥儿丸：用芜荑（炒）、神曲（炒）、麦蘖（炒）、黄连（炒）各一钱，研为末，以猪胆汁调和制成黍米大小的丸剂。每次服十丸，木通汤送下。黄连能清除心窍恶血。（《全幼心鉴》）。

虫牙作痛：将芜荑仁塞入蛀牙孔洞及牙缝中，效果极佳。（危氏《得效方》）。

腹中鳖瘕：平时嗜酒，血液混入酒中则形成酒鳖；平时多气郁，血液凝结于气滞则形成气鳖；虚劳久寒，败血夹杂痰浊，则形成血鳖。这些病块摇头摆尾，如虫爬行，向上可侵及咽喉，向下可蚀伤肛门，或附着于胁背，或隐伏于胸腹，大的如鳖，小的如铜钱。治疗方法唯有使用芜荑（炒）煎服，同时配合暖胃、益血、理中等类药物，才能将其杀灭。若仅用雷丸、锡灰之类药物，则无济于事。（《仁斋直指方》）。

苏方木

（《唐本草》）

【释名】苏木。

李时珍说：海岛上有个叫苏方的国家，当地出产这种树木，因此得名。现在人们简称为苏木。

【集解】

苏恭说：苏方木产自南海、昆仑一带，交州、爱州也有分布。树木像庵罗树，叶子类似榆叶但不粗糙，枝条能长到一丈多长，开黄花，果实初生时青色，成熟后变黑。这种木材可用来染深红色。

李珣说：按徐表《南州记》记载：生长在海边。叶子像绛色，树木形态类似女贞。

李时珍说：按：嵇含《南方草木状》记载：苏方树类似槐树，开黄花结黑子，产自九真。煎煮时忌用铁器，否则颜色会变暗。这种树的蛀虫粪便叫作紫纳，也可入药。暹罗国人将其当作柴火廉价使用。

【修治】雷斆说：使用时需去除外层粗皮和节疤。若得到中心有横向纹路、状如紫色牛角的木材，称为木中尊，药效比普通品强百倍。需切细后反复捣碎，拌入细梅树枝蒸制，从巳时蒸至申时，阴干后使用。

【气味】味甘、咸，性平，无毒。

李杲说：味甘、咸，性凉。药性可升可降，属阳中之阴。

王好古说：味甘而略带酸、辛，性平。

【主治】破血。治疗产后血瘀胀闷、濒死感，取五两水煎煮，服用浓汁（《唐本》）。

妇人血气导致的心腹疼痛、月经不调及产后痨病，能排脓止痛，消散痈肿、跌打损伤的瘀血，治女子失音或血瘀口噤，赤白痢疾，以及排便后腹部急痛（日华子）。

虚劳血瘀气滞，产后恶露不下、心腹绞痛，及经络不通，男女中风后口噤不语。均宜将细研的乳香末取方寸匕，用酒煎苏木，调服后立刻吐出恶物即可痊愈（《海药》）。

霍乱呕吐，及常人呕吐，用水煎服（陈藏器）。破除疮疡死血、产后败血（李杲）。

张元素说：苏木性凉，味微辛。能发散表里风气，适宜与防风一同使用。又能破除瘀血，产后血瘀肿胀、胀满欲死的症状适合用它。李时珍说：苏方木是作用于三阴经血分的药物。少量使用能调和血液，大量使用则能破散瘀血。

【附方】旧方一则、新方五则。

产后血晕：用苏木三两，加水五升，煎煮至剩余二升药液，分两次服用。（出自《肘后方》）。

产后气喘，面色发黑濒临死亡，是因瘀血入肺所致：取苏木二两，加水两碗，煎煮至剩一碗，加入人参末一两服用。根据病情调整用量，疗效神奇难以言表。（出自胡氏方）。

破伤风：将苏木研为散剂，取三钱用酒送服，立即见效。此方名为独圣散。（出自《普济方》）。

脚气肿痛：苏木与鹭鸶藤等量，切细后加入少许淀粉，加水二斗，煎煮至一斗五升，先熏蒸患处再清洗。（出自《普济方》）。

偏坠肿痛：取苏木二两，用一壶好酒煮熟，频频饮服，疼痛可立即缓解。（出自《集简方》）。

金疮接指：凡是手指断裂或被刀斧所伤。用真苏木研末敷在伤口上，外面用蚕茧包裹固定，数日后即可恢复如初。（出自《摄生方》）。

乌木

（《本草纲目》）

【释名】乌樠木（樠，读音为“漫”）、乌文木。

李时珍说：这种树木名为文木，南方人将“文”读作“樠”，因此得名。

【集解】李时珍说：乌木产自海南、云南及南方番国。叶子类似棕榈。木材漆黑，质地沉重坚硬，可制作筷子和其他器物。带有纹理的是嫩木。南方人常用系木染色冒充乌木。《南方草物状》记载：文木树高七八丈，颜色纯黑，如水牛角，可制作马鞭，日南地区有此物。《古今注》提到：乌文木产自波斯，由商船运来，乌黑纹理鲜明。温州、括州、婺州等地也有出产，均为此类木材。

【气味】甘、咸，性平，无毒。

【主治】具有解毒的功效，又能治疗霍乱引起的呕吐腹泻，取本品碎屑研磨成粉末，用温酒送服（李时珍）。

桦木

（宋代《开宝本草》）

【释名】??。

陈藏器说：晋朝中书令王珉所着《伤寒身验方》中写作“??”字。

李时珍说：画工用树皮烧烟熏纸，用来制作仿古画上的字迹，所以称为“??”。民间简写作“桦”字。

【集解】陈藏器说：桦木外形类似山桃树，树皮可用来制作蜡烛。

寇宗奭说：树皮上有均匀紫黑色花纹的，可用来包裹马鞍、弓和镫。

李时珍说：桦木生长在辽东及临洮、河州、西北等地。木材呈黄色，带有细小的红色斑点，能吸附油污。树皮质地厚实、轻软柔韧，皮匠常用它来衬靴子内里或制作刀柄等物，称为“暖皮”。胡人尤其珍视它。用树皮卷蜡，可制成蜡烛点燃。

木皮

【气味】苦，平，无毒。

【主治】治疗各类黄疸，将其浓煎后饮用效果显着（《开宝本草》）。

煎汁放凉后服用，主治伤寒及流行性热毒疮，尤其有效。即现今所称的豌豆疮（陈藏器）。

烧成灰后与其他药物配伍，可治疗肺风毒（宗奭）。治疗乳痈（李时珍）。

【附方】旧方一则、新方四则。

乳痈初发：乳房肿痛结硬即将溃破时，服用一次即愈。方法是取北方所产的真桦树皮烧至炭化（保留药性），研成粉末，用无灰酒温热送服方寸匕，服药后立即躺下，睡醒后即可痊愈。（沈存中《灵苑方》）。

乳痈腐烂：取靴子内使用多年的桦树皮，烧成灰。

用酒送服一钱，每日一次。（唐瑶《经验》）。

肺风毒疮：全身长满如麻风般的疮疥，或瘾疹瘙痒，脸上风刺，以及妇女粉刺，均可用桦皮散治疗。桦皮（烧灰）四两，枳壳（去瓤，烧）四两，荆芥穗二两，炙甘草半两，分别研成细末，杏仁（水煮过，去皮、尖）二两（捣烂成泥），混合研匀。每次服用二钱，饭后用温酒送服。疮疥严重的，每日服三次。（《和剂方》）。

小便热短：将桦皮浓煎取汁，饮服。（《集简方》）。

染黑须发：取一片桦皮，包裹一枝侧柏，点燃后熏香油碗，使烟凝结在碗内，用手蘸取烟油涂抹在胡须和鬓发上，即可变黑。（《多能鄙事》）。

脂

【主治】焚烧后，可驱避鬼邪（陈藏器）。

綟木

（《本草拾遗》）

【释名】

【集解】陈藏器说：生长于山林沼泽和山谷中。木材纹理歪斜扭曲，因此称为綟木。

【气味】味甘，性温，无毒。

【主治】治疗风血导致的虚弱消瘦，补益腰脚，增强性功能，适合用酒浸泡后饮用（陈藏器）。

榈木

（《本草拾遗》）

【集解】陈藏器说：产于安南及南海地区。用来制作床和小桌案，木质类似紫檀但颜色偏红，质地坚硬优良。

李时珍说：木材坚硬，呈紫红色。其中带有花纹的称为花榈木，可制作器皿、扇骨等物品。民间误称为“花梨”。

【气味】辛，温，无毒。

【主治】产后恶露上冲引起的心胸闷痛，腹中结块气滞，赤白带下，均可锉碎煎服（李珣）。能消散瘀血块，治疗寒性咳嗽，煮汁趁热服用。用作枕头会引发头痛，因其性热之故（陈藏器）。

棕榈

（《宋嘉佑本草》）

【释名】又称栟榈。

李时珍解释：因其树皮中的纤维状毛如同马颈上的鬃毛（?），故得此名。“?”字俗写作“棕”。“?”读音同“闾”，指鬃毛。“栟”读音同“并”。

【集解】苏颂说：棕榈产于岭南、西川一带，如今江南地区也有分布。树木高一、二丈，没有分枝。叶子大而圆，像车轮一般，簇生在树梢。树干下部有层层重叠的树皮包裹，每绕一圈为一节。每隔二十天可采剥一次树皮，剥后又会重新生长。六、七月间开黄白色花。八、九月结果实，果实聚生成簇状如鱼卵，呈黑色。九、十月采集其树皮入药。《山海经》记载：石翠之山，其上多生棕树，即指此物。

陈藏器说：它的树皮可以做成绳索，埋入地下千年不腐烂。从前有人挖开坟墓发现一条绳索，已经长出了根。岭南地区有桄榔、槟榔、椰子、冬叶、虎散、多罗等树木，叶子都与棕榈相似。李时珍说：棕榈树在四川、两广地区非常多，如今江南也有种植，但生长极为缓慢。初生的叶子像白芨叶；长到二、三尺高时，树顶端的几片叶子大如扇子，向上伸展，四散分裂，茎呈三棱形，四季不凋谢。树干笔直无分枝，靠近叶子的部位有树皮包裹，每长一层就形成一节。树干呈赤黑色，布满筋络，适合制作钟杵，也可以车旋成器物。树皮有丝状纤维，纵横交错如编织物，剥下来分解成细缕，能编织衣服、帽子、褥垫、椅子等物品，经济效益很高。每年必须剥皮两三次，否则树木会枯死或停止生长。

三月时，棕榈树从木质茎端抽出几簇黄色苞片，苞片内排列着细小的籽粒，这是花孕育的形态，形状像鱼腹中怀子的样子，因此称为“棕鱼”，也叫“棕笋”。苞片逐渐伸展后，便形成黄白色的花穗。果实结成一串串，大小如豆，未成熟时呈黄色，成熟后转为黑色，质地非常坚硬。

有人说：南方的棕榈树有两种：一种茎皮有纤维，可用来编绳；另一种植株较小且无纤维，只有叶子能制作扫帚。郑樵在《通志》中将此物称为“王彗”是错误的。“王彗”其实是地肤子的别名，即落帚。另有一种蒲葵，叶子与棕榈相似但更柔软轻薄，可制作扇子、斗笠。许慎在《说文解字》中将蒲葵误认为棕榈，也是不准确的。

棕笋及棕花

【气味】苦、涩，性平，无毒。

陈藏器说：有小毒，刺激咽喉，不可轻易服用。

李珣说：性温，有大毒，不宜食用。

李时珍说：棕鱼（棕笋）历来被认为有毒不可食用，但广东、四川人用蜜煮或醋浸后，用作供佛或寄送远方。苏东坡也曾写诗描述食用棕笋，是通过加工去除毒性后的制品。

【主治】收敛肠道，止泻痢、肠风下血，崩漏带下，兼能养血（陈藏器）。

【附方】新方一则。

大肠下血：将棕笋煮熟，切片晒干研末，用蜜汤或酒送服一至二钱。（《集简方》）

皮

【气味】与果实相同。

【主治】止鼻出血、吐血，消散腹内结块，治疗肠风下血及赤白痢疾，妇女崩漏带下，需烧至外部焦黑、内部焦黄后使用（《日华子本草》）。主治刀剑创伤、疥疮癣症，能促进肌肉生长、止血（李珣）。

【发明】寇宗奭说：棕榈皮烧成炭，可治妇女非经期出血及吐血，但需配合其他药物使用。

李时珍说：棕榈炭性收涩，若失血过多且体内瘀血已排尽时，使用它最为恰当，这正是“收涩可固脱”的道理。与乱发炭同用效果更好。陈年腐朽的棕榈入药尤其灵验。

【附方】新方六则。

鼻血不止：将棕榈烧灰，吹入出血的鼻孔（《黎居士方》）。

血崩不止：棕榈皮（烧至外部焦黑、内部焦黄），空腹时用淡酒送服三钱。另一方法：加等量的煅白矾同服（《妇人良方》）。

血淋不止：棕榈皮（一半烧灰，一半炒焦）研末，每次服二钱，效果极佳（《卫生家宝方》）。

下血不止：棕榈皮半斤，栝蒌一个，烧灰。每次服二钱，用米汤调服（《百一选方》）。

水谷痢下：棕榈皮烧研成末，水送服方寸匕（《近效方》）。

小便不通：棕榈毛（烧至外部焦黑、内部焦黄），用水或酒送服二钱，即可通利，多次试用效果显着（《摄生方》）。