第103章 草之一（八）（1/2）

百脉根

（出自《唐本草》）

“集解”苏恭说：产于肃州、巴西。叶子像苜蓿，花黄色，根类似远志。二月、三月采挖根部，晒干。

李时珍说：按：《唐书》记载作柏脉根，肃州每年进贡此物。《千金方》、《外台秘要》等大型医方中也时常使用。如今已很少听闻此药，或许是名称又有不同。

根

“气味”甘、苦、微寒、无毒。

“主治”降气、止渴、清热、消除虚劳、补益虚弱不足。可用酒浸泡或水煎煮，制成丸剂、散剂均可使用。（《唐本草》）

淫羊藿

（《神农本草经》中品）

“释名”仙灵脾（《唐本草》）、放杖草（《日华子本草》）、弃杖草（《日华子本草》）、千两金（《日华子本草》）、干鸡筋（《日华子本草》）、黄连祖（《日华子本草》）、三枝九叶草（《图经本草》）、刚前（《神农本草经》）。

陶弘景说：服用此药会使人频繁行房事。西川北部有一种淫羊，一天交合上百次，据说就是因为吃了这种植物所致，所以命名为淫羊藿。

李时珍说：豆叶称为“藿”，这种植物的叶子与之相似，所以也叫“藿”。仙灵脾、千两金、放杖、刚前，这些名称都是形容它的功效。鸡筋、黄连祖，则是根据它根的形状来命名的。柳宗元的文章里写作“仙灵毗”，“毗”指进入肚脐，这种药物补益下焦，从医理上讲更为贴切。

“集解”《名医别录》记载：淫羊藿生长在上郡阳山的山谷中。

苏恭说：各地都有生长。叶子形状像小豆叶但更圆更薄，茎细而坚硬，俗名仙灵脾。

颂曰：此草在江东、陕西、泰山、汉中及湖湘一带均有分布。茎秆如粟梗般直立。叶片青翠似杏叶，叶缘生有小刺。根部呈紫色且多须。四月间开白色碎花，偶见紫色花，花序呈独头状。五月采收叶片晒干备用。湖湘地区所产者，叶片形如小豆叶，枝茎细密，冬季不凋，根茎类似黄连。关中地区称之为“三枝九叶草”，植株高约一至二尺，根与叶皆可入药。《蜀本草》记载：生长于静僻无水声处者品质最佳。

李时珍曰：多生长于深山中。一株多茎，茎细如线，高一二尺。每茎分三枝，每枝生三叶。叶片长二三寸，形似杏叶及豆叶，叶面光滑而叶背浅淡，叶质极薄且边缘具细锯齿，叶脉有微小毛刺。

根叶

“修治”雷敩说：使用时称为仙灵脾，用夹刀剔除叶片周围的花枝，每一斤药材用四两羊脂拌匀炒制，直到羊脂完全被吸收为止。

“气味”辛、寒、无毒。吴普说：神农与雷公认为其味辛；李当之认为性微寒。甄权说：甘、平。可单独使用。韩保升说：性温。

李时珍说：甘、香、微辛、温。

徐之才说：以薯蓣、紫芝为辅佐药，配合酒使用效果更佳。

“主治”阳痿、性功能严重损伤、阴茎疼痛、通利小便、增强气力、强化意志（《神农本草经》）。强健筋骨、消除瘰疬和红肿疮疡、下体生疮时煎洗可驱虫。男子长期服用会导致不育（《名医别录》。李时珍说：‘无子’应为笔误，正确应为‘有子’）。男子阳气衰绝无子、女子阴气衰绝无子、老年昏聩、中年健忘、一切因风寒导致的虚劳症状、筋骨抽搐拘挛、四肢麻木不仁、补益腰膝、增强心脑功能（《日华子本草》）。

“发明”李时珍说：淫羊藿，味道甘甜、气味芳香，药性温和而不寒凉，能够补益精气，是归入手阳明大肠经、足阳明胃经、三焦经、命门经的药物。真阳不足的人，适宜服用。

“附方”旧方三则，新方五则。

仙灵脾酒：有助于男性壮阳，治疗腰膝寒冷。用淫羊藿一斤、酒一斗，浸泡三天，随时饮用。（《食医心镜》）治疗半身不遂、皮肤麻木，宜服用。仙灵脾酒：仙灵藿一斤，切细，装入生绢袋，放入密封容器中，用无灰酒二斗浸泡，严密封口，春季、夏季浸泡三天，秋季、冬季浸泡五天后，每日温热饮用，保持微醺状态，不可大醉，酒喝完可重新配制，无不有效。配制时，切忌让鸡、狗看见。（《圣惠方》）三焦咳嗽，腹部胀满不饮食，气机不畅。仙灵藿、覆盆子、炒五味子各一两，研末，加蜜炼成梧桐子大小的丸剂。每次用姜茶送服二十丸。（《圣济录》）

目昏生翳：仙灵脾、生王瓜（即红色的小栝蒌）等分，研成末。每次服一钱，用茶水送服，每日两次。（《圣济总录》）

病后青盲，病程短者可以治愈。仙灵脾一两、淡豆豉一百粒。用一碗半水，煎至一碗，一次服下即愈。（《百一选方》）

小儿雀目：仙灵脾根、晚蚕蛾各半两，炙甘草、射干各二钱半，研成末。取羊肝一枚，切开后掺入药末二钱，扎紧，与黑豆一合、米泔水一盏一同煮熟，分两次食用，用汤汁送服。（《普济方》）

痘疹入眼：仙灵脾、威灵仙各等份，研成细末。每次服用五分，用米汤送服。（出自《痘疹便览》）

牙齿虚痛：仙灵脾研成粗末，煎汤频繁漱口，效果显着。（出自《奇效方》）

仙茅

（《开宝本草》）

“释名”独茅（《开宝本草》）、茅爪子（《开宝本草》）、婆罗门参。

李珣说：它的叶子像茅草，长期服用能使身体轻健，所以叫仙茅。梵语称它为“阿输干陀”。

苏颂说：它的根单独生长。最初是因为西域的婆罗门僧人将药方献给唐玄宗，所以现在江南地区称它为婆罗门参，是说它的滋补功效像人参一样。

“集解”李珣说：仙茅生长于西域。叶子像茅草。其根粗细有筋脉，有的像笔管，有节和纹理。花黄色，多黏液。产自武城，蜀中各州也有分布。

苏颂说：现今大庾岭、蜀川、江湖、两浙等州也有。叶子青色如茅草而柔软，且略宽，表面有纵纹。又像初生的棕榈苗，高一尺左右。到冬季完全枯萎，初春重新生长。三月开如栀子花般的黄花，不结果实。根单一茎干而直，大小如小指，月、八月采根，晒干使用。衡山所产的，花呈碧色，五月结黑色种子。

李时珍说：苏颂的论述详细准确。但（仙茅）在四、五月间抽出四、五寸长的茎，开出六瓣深黄色的小花。不像栀子花，各处的深山中都有生长。人们只采用梅岭出产的，而《会典》记载成都每年进贡仙茅二十一斤。

根

“修治”雷斅说：采集后，用清水洗净，刮去外皮，在槐木砧板上用铜刀切成豆粒大小，装入生稀布袋中，置于黑豆水中浸泡一夜，取出后用酒拌匀蒸制，从巳时至亥时，取出晒干。忌接触铁器及牛乳，否则会导致须发斑白。日华子说：彭祖单服法：用竹刀刮切，以淘米水浸泡去除红色汁液以解毒，之后便无妨害。

“气味”辛、温、有毒。雷斅说：甘、微温、有小毒。又说：辛、平、兼具宣散与补益之效，无大毒，有小热、小毒。

“主治”治疗心腹冷气导致食欲不振、腰脚风冷痉挛痹痛无法行走、男性虚劳、老人尿失禁或无子嗣，能增强性功能。长期服用可使人精神通达、记忆力增强、强健筋骨、润泽肌肤、提振精神、改善视力（《开宝本草》）。治疗一切风邪病症，温暖腰脚、调和五脏。久服使身体轻健、面色红润。改善男性五劳七伤、增强听力视力、填补骨髓（李珣）。开胃助消化、降气、增强性功能且不感疲倦（《大明本草》）。

“发明”李时珍（颂）记载：五代时期南唐的筠州刺史王颜所着《续传信方》中，依据官方文献收录了西域婆罗门僧人服用的仙茅方，此方当时极为盛行。称其能治疗五劳七伤、明目强筋骨，兼具宣发与滋补之效。书中强调“十斤乳石的药效，不及一斤仙茅”，以此彰显其功效。此方原为西域道人所传。开元元年（713年），婆罗门僧人进献此药，唐玄宗服用后见效，遂被列为宫廷秘方不予外传。安史之乱时方书散佚，长安高僧不空三藏获得此方，传授给司徒李勉、尚书路嗣恭、给事中齐杭、仆射张建封等人服用，均获良效。路嗣恭长期服用金石类药物无效，改用此药后功效倍增。齐杭在缙云任职时体虚气短、风疹频发，服用后痊愈。采集时须在八九月间，用竹刀刮去黑色外皮，切成豆粒大小，米泔水浸泡两夜，阴干后捣碎过筛，以熟蜜调和制成梧桐子大丸剂。每日晨起空腹用酒送服二十丸。忌接触铁器，禁食牛奶及黑牛肉，否则大幅降低药效。汪机（注）补充：五台山产仙茅，麻风病患者服用后多能痊愈。

李时珍说：据《许真君书》记载：长期服用仙茅可长生不老。其味甘能滋养肌肉，辛能滋养肺脏，苦能滋养元气，咸能滋养骨骼，滑能滋润皮肤，酸能强健筋骨，适宜用醋配合服用，必见功效。范成大在《桂海虞衡志》中记载：广西英州盛产仙茅，当地羊群食用后全身都转化为筋肉，不再有血肉，人食用这种羊能滋补身体，称为“乳羊”。沈括《梦溪笔谈》记载：夏竦公体质异于常人，睡眠时身体冰冷如死人，醒后需旁人温暖许久才能活动。他常年服用仙茅、钟乳石、硫黄等药，用量无法计量。由此可见仙茅性属温热，是补益三焦命门的药物。仅适合阳气虚弱、精血寒凉、先天体质怯弱者服用。若体质强壮、相火亢盛者服用，反而会引发火症。张杲《医说》记载：有人中仙茅毒，舌头肿胀伸出嘴外，逐渐肿大至与肩同宽。医生用刀片划破舌面，伤口随即愈合，划割上百次后才渗出一滴血，此时才说“可救治了”。煎煮大黄、朴硝给患者服用，并用药物外敷，肿胀立即消退。这都是火气旺盛、纵欲过度者过量服用的危害。弘治年间张弼在《梅岭仙茅诗》中写道：“使君昨日才持去，今日人来乞墓铭”。这些人都不懂服食之道，只知借药性放纵欲望加速死亡，怎能归咎于仙茅呢？

“附方”新方二则。

仙茅丸：强健筋骨、补益精神、改善视力、乌黑胡须。仙茅二斤（用糯米泔水浸泡五日，去除赤水，夏季浸泡三日，以铜刀刮锉后阴干，取一斤）、苍术二斤（米泔水浸泡五日，刮去外皮焙干，取一斤）、枸杞子一斤、车前子十二两、白茯苓（去皮）、茴香（炒）、柏子仁（去壳）各八两、生地黄（焙）、熟地黄（焙）各四两。研为细末，用酒煮糊制成如梧桐子大的丸剂。每次服五十丸，饭前以温酒送下，每日两次。（《圣济总录》）

定喘平气、补益心肾。神秘散：用白仙茅半两（米泔水浸泡三夜，晒干后炒）、团参二钱半、阿胶一两半（炒）、鸡膍胵一两（烧）。研为细末。每次服二钱，空腹以糯米汤送下，每日两次。（《三因方》）

玄参

（《神农本草经》中品）

“释名”黑参（《本草纲目》）、玄台（《吴普本草》）、重台（《神农本草经》）、鹿肠（《吴普本草》）、正马（《名医别录》）、逐马（《药性论》）、馥草（《开宝本草》）、野脂麻（《本草纲目》）、鬼藏（《吴普本草》）。李时珍说：玄，是黑色的意思。《名医别录》中另称端、称咸，多数含义不详。

陶弘景说：它的茎略微像人参，所以得到“参”的名称。马志说：合香家使用它，所以俗称馥草。

“集解”《名医别录》记载：玄参生长在河间的川谷及冤句一带，三月、四月采挖根部，晒干。

吴普说：生长在冤句的山阳处。三月长苗。叶子有毛，四片相对而生，类似芍药。茎呈黑色，方形，高四、五尺。叶子也生长在枝条间。四月果实呈黑色。

陶弘景说：如今在近处出产，各地都有。茎像人参但更粗大。根非常黑，也有微微香气，道家时常使用，也用来合香。

恭曰：玄参的根和苗都有气味、茎也不像人参，没见过用它来合香。

志曰：它的茎呈方形且粗大、高四五尺、紫红色并带有细毛。叶子如手掌大小而尖长。新鲜根部呈青白色、晒干后变为紫黑色、新采的根湿润油腻。陶弘景说茎像人参、苏恭说根苗都有气味，似乎都没有深入了解。

颂曰：二月长出幼苗。叶子像芝麻对生、又像槐树柳叶但更尖长且有锯齿。细茎呈青紫色。七月开青碧色花。八月结黑色果实。也有开白花的品种、茎方形粗大、紫红色带细毛；有节像竹子的、高五六尺，根部一株能长出五到七枚块根。三月或八月采集、晒干。有人说蒸过后再晒干更好。

李时珍说：现今所用的玄参，正如苏颂所言。其根部带有腥气，因此苏恭称其气味难闻。多年生的老根常被地蚕蛀食，故而内部中空。玄参花分紫、白两种。

根

“修治”李时珍说：凡采集后，须用蒲草层层隔开，放入蒸笼蒸两昼夜，晒干后使用。忌接触铜器，否则服用会阻塞喉咙、损伤视力。

“气味”味苦，性微寒，无毒。《名医别录》记载：味咸。吴普说：神农、桐君、黄帝、雷公认为苦、无毒；岐伯认为性寒。

张元素说：此为足少阴肾经的君药，治疗此经病症必须使用。

徐之才说：与黄芪、干姜、大枣、山茱萸相恶，与藜芦相反。

“主治”治疗腹中寒热积聚、妇女产后哺乳期遗留病症，补益肾气，使人视力清晰（《神农本草经》）。主治突发中风伤寒、身体发热四肢胀满、精神狂乱恍惚不识人、温疟发冷发热、血瘀肿块、下除寒性瘀血、消除胸中滞气、利水止烦渴、消散颈部淋巴结肿大、痈疽肿毒、心腹疼痛、坚硬肿块、安定五脏功能。长期服用可补虚损、明目、增强阴精、益肾精（《名医别录》）。治疗热性风邪头痛、伤寒病后劳复发、急性热结、消散肿瘤瘘管瘰疬（甄权）。治游走性风疹、补虚劳损伤、心慌烦躁、骨蒸潮热传尸病邪气、止健忘、消痈肿毒疮（《日华子本草》）。滋阴降火、解斑疹热毒、利咽喉、通小便治血瘀阻滞（李时珍）。

“发明”李时珍说：玄参是调节气机升降的关键药物，能统领全身气机上下运行，性质清肃而不混浊，因此祛风药中常用它。所以《活人书》治疗伤寒阳毒，在发汗攻下后热毒未散，以及心窝部烦闷不适、烦躁失眠、精神恍惚欲绝等症状时，都使用玄参。由此推论，治疗胸中郁结不散的气、无根浮游的虚火，应当以玄参为最佳药物。李时珍又说：当肾阴受损，真阴失守，孤阳失去依附而浮越，就会引发虚火病症。治法应当滋补肾水以抑制虚火，因此玄参与地黄具有相同功效。玄参消散瘰疬的作用也是通过清散虚火实现的，刘完素说过：结核病属于虚火病症。

“附方”旧方二则、新方七则。

毒鼠瘘疮：用玄参泡酒，每日饮用。（《开宝本草》）

多年瘰疬：取生玄参捣烂外敷，每日更换两次。（《广利方》）

赤脉贯穿瞳孔：将玄参研末，用淘米水煮猪肝，每日蘸药末食用。（《济急仙方》）

发斑咽痛：玄参升麻汤配方：玄参、升麻、甘草各半两。加水三盏，煎至一盏半，温服。（《南阳活人书》）

急喉痹风：不论成人或儿童。玄参、牛蒡子（半生半炒）各一两，研末。用新汲水送服一盏，立即痊愈。（《圣惠方》）

鼻中生疮：玄参末外涂患处，或用水浸软后塞入鼻腔。（《卫生易简方》）

三焦积热：玄参、黄连、大黄各一两。研末，炼蜜制成梧桐子大的丸剂。每次服三四十丸，白开水送下。小儿服用，制成粟米大的丸剂。（丹溪方）

小肠疝气：玄参切碎炒制，制成丸剂。每次服一钱半，空腹用酒送服，出汗即见效。（孙天仁《集效方》）

治疗肺痨的烧香方

《经验方》：取玄参一斤、甘松六两。研成粉末，与一斤炼蜜调和均匀，放入瓶中密封，埋于地下十日后取出。再加入炭末六两、炼蜜六两，一同调和装入瓶中，继续埋藏五日取出。焚烧此药，常闻其香气，疾病自然痊愈。

李时珍（颂）注：初次装入瓶中密封后，需隔水煮一昼夜，再打破瓶子取出药末捣入蜂蜜，另用新瓶盛装，埋于地下经过窖藏后使用。也可用于熏染衣物。

地榆

（《神农本草经》中品）

“校正”并入《名医别录》有名未用的酸赭。

“释名”玉豉、酸赭。

陶弘景说：它的叶子像榆叶但更长，初生时铺展在地面，所以得名。它的花和种子呈紫黑色，像豆豉，因此又叫玉豉。李时珍说：按：外丹方术语称：地榆又名酸赭，因其味道酸、颜色赭红而得名。如今蕲州民间称地榆为酸赭，又将“赭”讹传为“枣”，可见地榆、酸赭为同一物十分明确，其主治功效也相同，因而将《名医别录》有名未用的酸赭合并为一条。

《名医别录》记载：地榆、生长在桐柏及冤句的山谷中。二月、八月采挖根部晒干。又记载：酸赭、生长在昌阳山。采集不受时间限制。苏颂说：如今各地平原沼泽都有分布。宿根在三月内长出新苗，初生时匍匐地面，后独茎直立，高约三四尺，对生叶片。叶子像榆叶但稍窄，细长带锯齿，呈青色。七月开花如桑椹，紫黑色。根部外黑内红，类似柳根。陶弘景说：其根也可用于酿酒。道家方术烧灰使用，能腐蚀石头，故煮石方剂中使用。其叶、在山民缺乏茶叶时，可采来代茶饮用，也可油炸食用。

根

“气味”味苦、性微寒、无毒。《名医别录》记载：味甘、酸。甄权说：味苦、性平。张元素说：气微寒、味微苦，气味均淡薄，药性沉降下行，属阴中之阳药，专治下焦血分证。李杲说：味苦酸、性微寒，药性沉降、属阴。徐之才说：与发配伍效果佳，不宜与麦门冬同用，能制伏丹砂、雄黄、硫黄。

“主治”治疗妇女哺乳期疾病、产后痉痛及七种劳伤、带下及五种妇科漏症、止痛止汗、消除腐肉、治疗金属创伤（《神农本草经》）。止脓血、各类瘘管恶疮热疮、续接严重损伤、产后子宫寒症、可制作金疮膏、解酒、消渴、明目（《名医别录》）。止寒热痢疾疳痢，效果极佳（《开宝本草》）。止吐血鼻衄肠风出血、月经淋漓、血崩、产前产后各类血症，兼治水样腹泻（《日华子本草》）。治疗胆气虚弱（李杲）。汁液酿酒可治风湿痹痛、补益脑髓。捣汁外敷治虎犬蛇虫咬伤（李时珍）。酸赭：味酸。主治内出血、止血力弱（《名医别录》）。

“发明”李时珍说：古代治疗腹泻多用地榆。陈承说：与樗皮同用可治赤白痢。

寇宗奭说：地榆性沉寒，主入下焦。若是热血痢则可用，但虚寒体质者及水泻白痢，不可轻用。

李时珍说：地榆能清下焦热，治大小便出血证。止血需取上部切片炒用。其梢部能活血，不可不知。杨士瀛说：治疗疮疡时，疼痛加地榆、瘙痒加黄芩。

“附方”旧方八则、新方七则。

男女吐血：地榆三两。用一升米醋，煮沸十多次，滤去药渣，饭前稍加热服用一合。（《太平圣惠方》）妇女经血淋漓、赤白带下不止，导致面色萎黄消瘦。方剂同上。

血痢不止：地榆晒干研末。每次服用二钱，将药末撒在羊血上，烤熟后食用，并用捻头煎汤送服。另一方法：用地榆煎煮取汁当茶饮，每次服用三合。（出自《圣济总录》）

赤白下痢、身体消瘦如骨架者。地榆一斤。加水三升，煮至一升半，去渣，再煎至浓稠如饴糖，过滤后空腹服用三合，每日两次。（出自崔元亮《海上方》）

久病肠风：疼痛瘙痒不止。地榆五钱、苍术一两。加水二锺，煎至一锺，空腹服用，每日一次。（出自《活法机要》）

下血不止长达二十年者。取地榆、鼠尾草各二两。加水二升，煮至一升，一次服完。若未止住，可用浸泡过屋尘的水饮一小杯辅助。（出自《肘后方》）

结阴下血：腹痛不止。地榆四两、炙甘草三两。每次服用五钱，加水三盏，放入缩砂仁七枚，煎至一盏半，分两次服用。（出自《宣明方》）

小儿疳痢：地榆煎汁，熬至如饴糖状，服用后即可痊愈。（出自《肘后方》）

毒蛇咬伤：新鲜地榆根捣汁内服，同时用汁液浸泡伤口。（出自《肘后方》）

虎犬咬伤：用地榆煮汁内服，并研末外敷。也可研末，用白开水送服，每日三次。忌酒。（出自《梅师方》）

代指肿痛：地榆煮汁浸泡患处，半天即愈。（出自《千金翼》）

小儿湿疮：地榆煮浓汁，每日清洗两次。（出自《千金方》）

小儿面疮、红肿热痛。地榆八两，水一斗，煎至五升，温洗患处。（出自《卫生总微方》）

煮白石法：七月七日采地榆根，不限量阴干，百日后烧成灰。再取新鲜地榆，与灰共捣万次。灰三分、生末一分，混合。若煮二、三斗石头，用水浸过石头三寸，将药加入水中搅拌，煮至石头变软可食为止。（出自臞仙《神隐书》）

叶

“主治”制成饮品代替茶饮用，非常能清热（苏恭说）。

8

丹参

（《神农本草经》上品）

“释名”赤参（《名医别录》）、山参（《日华子本草》）、郄蝉草（《神农本草经》）、木羊乳（《吴普本草》）、逐马（陶弘景注）、奔马草。

李时珍说：五种参以五色对应五脏。因此人参归入脾经，称为黄参；沙参归入肺经，称为白参；玄参归入肾经，称为黑参；牡蒙归入肝经，称为紫参；丹参归入心经，称为赤参。至于苦参，则是作用于右肾命门的药物。古人舍弃紫参而专称苦参，是没有理解这个道理。陈陈承说：丹参能治疗风湿痿软、腿脚无力，其药效强健可追赶奔马，所以又名奔马草。曾经使用过，确实有效。

“集解”《名医别录》记载：丹参生长在桐柏山的山谷和泰山一带。五月采集根部，晒干备用。

陶弘景说：这里的桐柏山位于义阳，是淮水发源的山脉，并非江东临海的桐柏山。如今附近地区处处可见。其茎呈方形且有毛，开紫色花，当时人称它为“逐马”。

吴普说：茎叶细小如荏草且有毛，根部呈红色，四月开紫花。二月、五月采集根部，阴干备用。

颂曰：现今陕西、河东各州郡及随州皆产此物。二月生苗，茎高约一尺，呈方形有棱、色青。叶对生，形似薄荷而带茸毛。三月至九月开花成穗状，花色红紫，类似苏花。根呈赤色，粗者如手指，长一尺有余，一株生数根。

恭曰：冬季采挖者质优；夏季采挖者虚软劣质。李时珍曰：各山野普遍生长。一枝五叶，叶似野苏而尖，色青有皱褶茸毛。小花聚集成蛾形穗状，内含细籽。其根外皮丹红、内肉紫红。

根

“气味”苦、微寒、无毒。

吴普说：神农、桐君、黄帝、雷公认为其味苦、无毒；岐伯认为其味咸。李当之认为其性大寒。

陶弘景说：长期服用易致眼睛发红，因此药性应属热，如今说微寒，恐怕有误。

甄权说：性平。

徐之才说：畏咸水，反藜芦。

“主治”治疗心腹邪气、肠鸣声如流水、寒热积聚、消散症瘕、止烦闷、补益元气（《神农本草经》）。滋养血液、消除心腹顽固疾病和郁结之气、缓解腰脊僵硬及脚部麻痹、祛除风邪滞留的热症。长期服用对身体有益（《名医别录》）。用酒浸泡后饮用，可治疗风痹及脚软无力（陶弘景）。主治中恶及各种邪祟鬼魅、腹痛气逆、声音嘶吼，能安定精神（甄权）。调养心神、安定意志、疏通经脉关节，治疗寒热劳损、骨节疼痛、四肢不遂、头痛红眼、热病发狂烦闷，破除淤血、生成新血，安护活胎、堕下死胎，止住血崩带下，调理妇女月经不调、血邪导致的心烦，治疗恶疮疥癣、瘿瘤赘肉肿毒丹毒，排脓止痛，促进肌肉生长愈合（《日华子本草》）。活血化瘀、疏通心包络，治疗疝气疼痛（李时珍）。

“发明”李时珍说：丹参颜色红、味道苦，性平而主沉降，属于阴中之阳。归入手少阴心经、手厥阴心包经，是治疗心与心包络血分的药物。按：《妇人明理论》记载：四物汤治疗妇人疾病，无论产前、产后，或月经量多量少，都可以通用。而单用一味丹参制成的丹参散，主治功效与四物汤相同。因为丹参能破除瘀血、滋生新血，安固活胎、堕下死胎，止住崩漏带下，调理经脉，其功效与当归、地黄、芎?、芍药这类药物大致相同。

“附方”旧方三则、新方四则。

丹参散：治疗妇女月经不调、或提前或延后、量多量少、产前胎动不安、产后瘀血不下，兼治虚劳寒热、腰脊疼痛、骨节酸疼。将丹参洗净、切片晒干后研为细末。每次服用二钱，用温酒送服。（出自《妇人明理方》）

堕胎导致出血：丹参十二两、酒五升，煎煮至剩余三升药液，每次温服一升，一日三次。也可用水煎煮。（《千金方》）

寒疝腹痛：小腹与阴部牵引疼痛、出冷汗、痛不欲生。将丹参一两研末，每次取二钱，用热酒送服。（《圣惠方》）

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