第103章 草之一（八）（2/2）

小儿发热、出汗、四肢拘挛，因中风引起。丹参半两、鼠粪（炒）三十枚，研末。每次取三钱，用浆水送服。（《圣济总录》）

惊痫发热：丹参摩膏：用丹参、雷丸各半两，猪油二两。一起煎煮七次，过滤去渣后储存。每次用来按摩小儿身体，每日三次。（《千金方》）

妇人乳痈：丹参、白芷、芍药各二两。切碎，用醋浸泡一夜，猪油半斤，小火煎成膏，去渣后外敷。（孟诜《必效方》）

热油火灼，除痛生肌：丹参八两切碎，用水略微调和，取羊油二斤，煎煮三次，涂于疮上。（《肘后方》）

紫参

（《神农本草经》中品）

“释名”牡蒙（《神农本草经》）、童肠（《名医别录》）、马行（《名医别录》）、众戎（《名医别录》）、五鸟花（《本草纲目》）。

李时珍说：紫参和王孙，都有牡蒙这个名称。古代方剂中所用的牡蒙，大多是紫参。按：《钱起诗集》记载：紫参是一种幽雅芬芳的植物。它的五片花瓣连着花萼，形状像飞鸟展翅。因此俗称五鸟花。

“集解”《名医别录》记载：紫参生长在河西及冤句的山谷中。三月采集根部，用火烤至呈现紫色。

吴普说：紫参又名牡蒙，生长在河西或商山。根部呈圆形聚集，有黄红色纹理，外皮黑色、内部紫色，五月开紫红色花，果实黑色、大小如豆。

陶弘景说：现今医家都称它为牡蒙，但使用得较少。

恭曰：紫参的叶子像羊蹄、开紫花、结青色穗状果实。根部外皮紫黑色、肉质红白色，肉质颜色较浅而外皮颜色较深。各地均有分布，长安地区使用的紫参产自蒲州。牡蒙就是王孙，叶子像及己但较大，根长一尺多，皮和肉也是紫色，但根与苗的形态不相似。

颂曰：现今河中、晋、解、齐及淮、蜀等州郡都有紫参。苗高一、二尺，茎青色而细。叶子青色像槐叶，也有像羊蹄的。五月开白色花，像葱花，也有红紫色像水荭的。根呈淡紫色，外皮紫黑色，形状像地黄，肉质红白色，肉色浅而皮色深。三月采挖根部，用火烤至紫色。另有一种说法：六月采挖，晒干后使用。

李时珍说：紫参的根干燥后呈紫黑色、肉质部分带有红白色，形状像小紫草。《范子计然》记载：紫参产自三辅地区、有三种颜色，以青赤色的品质为佳。

根

“气味”苦、辛、寒、无毒。《名医别录》记载：微寒。吴普说：牡蒙：神农、黄帝认为味苦。李当之认为性小寒。徐之才说：畏辛夷。

“主治”心腹积聚、寒热邪气、通九窍、利大小便（《神农本草经》）。治疗肠胃大热、吐血衄血、肠中瘀血、痈肿疮疡、止渴益精（《名医别录》）。主治心腹坚硬胀满、散瘀血、治妇女经闭不通（甄权）。主治狂疟瘟疟、鼻衄汗出（王好古）。治疗血痢（王好古）。牡蒙：治金疮、破血、生肌肉、止痛、赤白痢、补虚益气、除脚肿、发阴疡（苏恭）。

“发明”李时珍说：紫参颜色紫黑，气味都很浓重，属阴，性沉降。归入足厥阴肝经，是作用于肝脏血分的药物。因此能治疗各种血证，以及寒热疟疾、痢疾、痈肿积块等属于厥阴经的病症。古代方剂治疗妇女肠覃病的乌啄丸中，所用的牡蒙就是紫参。唐代苏恭在注解王孙时，引用陈延之《小品方》中牡蒙主治的病症，正是紫参的适应症；至于王孙则只治疗风湿痹证，不治血病。所以现在将紫参移到这里附注。

“附方”旧方一则，新方三则。

紫参汤：治疗痢疾。紫参半斤。加水五升，煎至二升，放入甘草二两，再煎至半升，分三次服用。（张仲景《金匮玉函》）

吐血不止：紫参、人参、阿胶（炒）各等分。研为末。用乌梅汤送服一钱。另一方去掉人参，加入甘草，以糯米汤送服。（《圣惠方》）

面上酒刺：五参丸：用紫参、丹参、人参、苦参、沙参各一两。研为末，用胡桃仁捣碎调和成丸，如梧桐子大。每次服用三十丸，茶水送服。（《普济方》）

王孙

（《神农本草经》中品）

“校正”并入《本草拾遗》的旱藕条目。

“释名”牡蒙（陶弘景注）、黄孙（《名医别录》）、黄昏（《名医别录》）、旱藕。吴普说：楚地称为王孙。齐地称为长孙，又名海孙。吴地称为白功章，又名蔓延。李时珍说：紫参又名牡蒙，木部的合欢又名黄昏，都是与此物名称相同但实物不同的种类。

“集解”《名医别录》记载：王孙生长在海西的川谷地带，以及汝南城郭的墙垣下。吴普说：其藤蔓有红色纹路，茎与叶形态相称。

陶弘景说：现今医家都称之为黄昏，称为牡蒙，市井中人很少认识。苏恭说：按：陈延之的《小品方》，记述本草中牡蒙又名王孙。徐之才的《药对》中有牡蒙，没有王孙。由此可见二者实为一物。牡蒙叶子像及己但更大，根长一尺多，皮和肉都是紫色。陈藏器说：旱藕生长在太行山中，形状像藕。李时珍说：王孙的叶子生在顶端，像紫河车的叶子。根据神农及《吴普本草》，紫参又名牡蒙。陶弘景也说，现今医家称紫参为牡蒙。而王孙并没有牡蒙的名称，但陶氏在王孙条目下却说：又名牡蒙，且没有描述形态。唐代苏恭开始将紫参、牡蒙分为二物，说紫参叶像羊蹄，王孙叶像及己。但古方所用的牡蒙，都是指紫参；后人所用的牡蒙，却是王孙而非紫参。不可不辨明。唐玄宗时隐士姜抚上奏说：终南山有旱藕，服用可延年，形状类似葛粉。皇帝取来做汤饼，赐给大臣。右骁骑将军甘守诚说：旱藕就是牡蒙，医家久已不用，姜抚改名以神化它。据此可知牡蒙就是王孙。因为紫参只治血证、积聚、疟疾、痢疾；而王孙主治五脏邪气、痹痛，疗百病的记载，自然可以推断。苏恭引用《小品方》中牡蒙的主治证候，是紫参，不是王孙，所以现在移附在紫参条目下。

根

“气味”苦、平、无毒。吴普记载：神农与雷公认为其味苦、无毒；黄帝认为其味甘。陈藏器记载：旱藕味甘、性平、无毒。

“主治”驱除五脏邪气、缓解寒湿痹痛、治疗四肢酸疼、膝部冷痛（《神农本草经》）。能医治百病、补益元气（《名医别录》）。旱藕：可延年不饥、乌黑须发（陈藏器）。

紫草

（《神农本草经》中品）

“释名”紫丹（《名医别录》）、紫芺（读音同“袄”）、茈?（《广雅》，读音为紫戾）、藐（《尔雅》，读音同“邈”）、地血（《吴普本草》）、鸦衔草。

李时珍说：这种草开紫花、长紫根，可用来染紫色，因此得名。《尔雅》称它为茈草。瑶族、侗族人叫它鸦衔草。

“集解”《名医别录》记载：紫草、生长在砀山山谷及楚国地区。三月采集根部、阴干。

陶弘景说：现今产于襄阳、多从南阳新野运来、当地人种植它、就是现在用来染紫色的、方药中已不再使用。《博物志》记载：平氏阳山的紫草特别好。魏国产的、染色极黑。近年来东山也种植、颜色比北方的稍浅。

苏恭说：各地都有、民间也有人种植。苗像兰香、茎红色节青色。二月开紫白色花。结白色果实、秋季成熟。

李时珍说：种植紫草、三月沿田垄播种、九月种子成熟时割草、春社前后采根阴干、根头部有白色茸毛。未开花时采集、则根颜色鲜亮；开花后采集、则根颜色暗沉。采时用石头压扁、晒干；收藏时忌接触人尿、驴马粪及烟气、否则会使草变黄。

根

“修治”雷斅说：使用时，每一斤药材用三两蜡熔化于水，拌匀后蒸制，待水蒸干，去除头部和两侧的须根，切细后使用。

“气味”味苦、性寒、无毒。甄权说：味甘、性平。刘完素说：味苦、性温。

李时珍说：味甘咸、性寒。归手厥阴心包经、足厥阴肝经。

“主治”驱除心腹邪气、治疗五疸、补中益气、通利九窍、疏通水道（《神农本草经》）。治疗腹部胀满疼痛。配伍制膏可治小儿疮疡及面部粉刺（《名医别录》）。治恶疮、瘑癣（甄权）。治斑疹痘毒、活血凉血、通利大肠（李时珍）。

“发明”李时珍说：紫草在古代医方中较少使用。现今医家多用于治疗伤寒、时疫引发的疮疹透发不畅之症，以此药促使疹毒外透。《韦宙独行方》记载治疗天花（豌豆疮）时，煎煮紫草汤服用，后世医家沿用此法，见效更为迅速。李时珍指出：紫草味甘咸而性寒，归心包络及肝经血分。其功效主要在于凉血活血、通利大小肠。因此对于痘疹将发未发、血热毒邪炽盛、大便闭塞者适宜使用。若痘疹已透发但呈紫黑色且便秘者，亦可使用。但若痘疹已透发且颜色红活，或痘疹塌陷苍白伴腹泻者，则绝对禁用。故杨士瀛《仁斋直指方》称：紫草治痘疹能通导大便，使毒邪轻透。若配伍木香、白术辅助，效果更佳。曾世荣《活幼心书》亦云：紫草性寒，对于脾胃健壮的小儿尚可使用；若小儿脾胃虚弱者服用反而会导致腹泻。古方仅选用紫草茸（初生嫩苗），因其禀受初生阳气，以同类相引之理促进痘疮透发。今人不明此理而泛用全草，实为谬误。

“附方”旧方三则，新方六则。

治疗痘毒：紫草一钱、陈皮五分、葱白三寸。用新汲取的井水煎服。（《直指方》）

小儿疹痘三、四日，隐约将发未发，颜色发红且大便闭塞者。紫草二两（切碎）。用沸水一盏浸泡，密封勿漏气，待温热时服半合，则痘疮即使发出也较轻。大便通畅者勿用。亦可煎服。（《经验后方》）

痘毒黑疔：紫草三钱、雄黄一钱。研为末，用胭脂汁调和，以银簪挑破患处，点药极效。（《集简方》）

痈疽便秘：紫草、栝蒌实等份，新鲜水煎服。（《仁斋直指方》）

小儿白秃：紫草煎汁涂抹患处。（《太平圣惠方》）

小便突然淋涩：紫草一两，研成散剂，每次饭前用井华水送服二钱。（《太平圣惠方》）

产后小便淋沥：方剂同上。（《产宝》）

毒虫咬伤：紫草煎油涂抹患处。（《太平圣惠方》）

火黄病（症状为身热、午后转凉，皮肤有红点，若出现黑点则难治）：宜灸烙手足心、背心、百会穴、下廉穴。内服紫草汤：紫草、吴蓝各一两，木香、黄连各半两。粗略捣碎过筛，每次服五钱匕，水煎服。（《三十六黄方》）

白头翁

（《神农本草经》下品）

“释名”野丈人（《神农本草经》）、胡王使者（《神农本草经》）、奈何草（《名医别录》）。

陶弘景说：各地都有生长。靠近根部有白色茸毛，形状像白发老人，因此得名。

李时珍说：丈人、胡使、奈何，都是形容老翁样子的意思。

“集解”《名医别录》记载：白头翁，生长在高山山谷和田野中。四月采收。

李时珍记载：

苏恭说：其叶子像芍药但更大，抽出一根茎。茎顶端开一朵紫色花，类似木槿花。果实大的如鸡蛋，有寸余长的白色绒毛，皆向下披散，像旗穗，又像白头老翁，因此得名。陶弘景说近根处有白茸毛，应是认识有误。太常寺所贮藏的蔓生植物实为女葳。白头翁的根形似续断但较扁。

韩保升说：各地均有分布。茎叶有细毛，不光滑，花蕊黄色。二月采花，四月采果，八月挖根，均需晒干。

苏颂说：各地皆产。正月出苗，丛生，形态似白薇但更柔细纤长。叶生于茎顶，如杏叶，表面有细白毛而不光滑。近根处有白茸毛。根呈紫色，粗如蔓菁。其苗有风时静止，无风时反摇动，与赤箭、独活特性相同。陶注未描述茎叶，苏恭所言叶似芍药、果实如鸡蛋、白毛寸余等说法皆误。

宗奭说：白头翁生长在河南洛阳一带，其新安县的山野中经常可以见到，正如苏恭所描述的那样。至今当地山民还在售卖白头翁丸，声称服用后可长寿，这已违背了古人命名的本意。陶弘景的说法因不够审慎而失误，理应受到驳斥。

李时珍说：寇宗奭认为苏恭的说法正确，而苏颂则支持陶弘景的观点。大抵此药以根部入药、其命名取象的依据，应当以苏颂《图经》为准，而苏恭所说的恐怕是另一种药物。

根

“气味”苦、温、无毒。《名医别录》记载：有毒。吴绶说：苦、辛、寒。权载：甘、苦、有小毒。豚实为其使药。大明记载：与酒同用效果佳。花、子、茎、叶功效相同。

“主治”温疟狂躁、寒热交替、症瘕积聚瘿气、活血散瘀、止痛、治疗金疮（《神农本草经》）。鼻出血（《名医别录》）。止毒痢（陶弘景）。赤痢腹痛、牙痛、全身骨节疼痛、颈部瘿瘤瘰疬（甄权）。一切风邪病症、暖腰膝、明目消赘肉（日华子）。

“发明”苏颂说：民间医生将其配伍补益下焦药方，疗效显着，但药性峻烈。

李杲说：药性厚重而气味淡薄，能升能降，是阴中之阳药。张仲景治疗热痢伴有里急后重，用白头翁汤为主方。因肾脏需要坚固，宜速用苦味药来坚固它。痢疾会导致下焦虚弱，所以用纯苦之剂来坚固。男子阴疝、单侧睾丸肿痛，小儿头秃发臭、鼻衄无此药不效，毒痢用此药即见效。

吴绶说：热毒引起的下痢（便中带紫血或鲜血）适宜使用此药。

“附方”旧方二则，新方三则。

白头翁汤：治疗热痢伴里急后重。用白头翁二两、黄连、黄柏、秦皮各三两。加水七升，煮至二升，每次服一升，未愈可再服。妇人产后体虚严重者患痢疾，加甘草、阿胶各二两。（张仲景《金匮玉函方》）

下痢伴咽喉疼痛：春夏季节患此症，宜用白头翁、黄连各一两，木香二两。加水五升，煎至一升半，分三次服。（《太平圣惠方》）

阴囊肿大偏坠：取新鲜白头翁根，不限量，捣烂敷于肿处。一夜间会形成疮口，二十日可愈。（《外台秘要》）

外痔肿痛：白头翁草（又名野丈人），用根捣烂外涂，能散瘀止痛。（《卫生易简方》）

小儿秃疮：白头翁根捣烂外敷，一夜间形成疮口，半月可愈。（《肘后备急方》）

花

“主治”治疗疟疾引起的寒热交替、白秃头疮（李时珍记载）。

白芨

（《神农本草经》下品）

“校正”并入《名医别录》的白给条目。

“释名”连及草（《神农本草经》）、甘根（《神农本草经》）、白给。

李时珍说：它的根是白色的，相互连生，所以叫白芨。它的味道苦，却称为甘根，是反着说的。《吴普本草》写作白根，因为根是白色的，也说得通。《金光明经》称它为罔达罗喝悉多。另外《名医别录》有名未用条中的白给，就是白芨，性味和功效都相同，属于重复记载，现在合并为一种。

“集解”《名医别录》记载：白芨、白给生长于北方山川谷地及冤句、越山一带。又载：白给生于山谷，叶片似藜芦，根部白色相连，九月采收。吴普说：茎叶形如生姜、藜芦。十月开花，花茎直立，呈紫红色。根部白色相连。二月、八月、九月采收。陶弘景说：近处各地均有分布。叶似杜若，根形如菱角，节间生细毛。入方剂较少见，可用来制作浆糊。韩保升说：现今产于申州。叶似初生棕苗及藜芦叶。三、四月抽生花茎，开紫色花。七月果实成熟，呈黄黑色。冬季枯萎。根似菱角，有三角状突起，白色，角端生芽。八月采根入药。苏颂说：现江淮、河陕、汉水、黔中诸州皆有分布，生长于石山上。春季生苗，高约一尺。叶似棕榈叶，宽两指，青色。夏季开紫花。二月、七月采根。

李时珍说：韩保升所描述的形态是正确的，但一株植物只抽出一根茎。开花约一寸长，呈红紫色，花心像舌头。其根像菱角米，有脐状突起，如同荸荠的脐，又像扁平的螺旋纹。此物不易干燥。

根

“气味”苦、平、无毒。（《名医别录》记载：辛、微寒。白及：辛、平、无毒。吴普说：神农认为苦；黄帝认为辛；李当之认为大寒；雷公认为辛、无毒。日华子说：甘、辛。李杲说：苦、甘、微寒、性涩、属阳中之阴。）

徐之才说：紫石英是它的使药，恶理石，畏李核、杏仁，反乌头。

“主治”痈肿恶疮溃烂、伤阴死肌、胃中邪气、贼风鬼击、肢体痿软不收（《神农本草经》）。治白癣疥虫（《名医别录》）。消散结热不愈、阴部痿弱、面上黑斑、令肌肤滑润（甄权）。止惊邪血邪血痢、痫疾风痹、赤眼肿结、温热疟疾、发背瘰疬、肠风痔瘘、跌打损伤、刀箭疮、汤火烫伤、生肌止痛（《日华子本草》）。止肺出血（李杲）。

白及：主治伏虫白癣肿痛（《名医别录》）。

“发明”李时珍（恭）说：山野之人若手足皲裂，可嚼碎此物涂抹患处，有效。因其性黏。

苏颂（颂）说：现今医家治疗金疮久不愈及痈疽的方剂中，多使用它。

朱震亨（震亨）说：凡吐血不止者，宜加白芨。

李时珍说：白芨性味涩而收敛，禀受秋季金气之性，所以能入肺经止血，并促进肌肉生长、治疗疮疡。据洪迈《夷坚志》记载：台州一名狱吏怜悯某个重罪囚犯。囚犯感激他，便告知：我曾七次犯下死罪，遭受刑讯拷打，肺部严重损伤，以致吐血。有人传授一方：只需将白芨研成粉末，每日用米汤送服，效果神奇。后来该囚犯被处凌迟，刽子手剖开其胸膛，发现肺部有数十处孔洞，皆被白芨填补，颜色仍未改变。洪贯之听闻此事后，赴任洋州时，遇到一名士兵突发咯血，病情危急，用此方救治，一日便止血。《摘玄》记载：验血方法：将血吐入水碗中，浮于水面的是肺血；沉于水底的是肝血；半浮半沉的是心血。根据所观察到的血象，分别取羊肺、羊肝、羊心煮熟，蘸白芨粉末，每日服用。

“附方”旧方一则，新方八则。

鼻出血不止：用唾液调和白芨末，涂于鼻梁根部，同时以水送服一钱，立即可止。（《经验方》）

心气疼痛：白芨、石榴皮各二钱。研为细末，加蜜炼成黄豆大小的丸剂。每次服三丸，用艾叶醋汤送服。（《生生编》）

重舌鹅口疮：白芨末，用乳汁调匀后涂于脚心。（《圣惠方》）

妇女阴部脱垂：白芨、川乌头等份。研为细末，用绢布包裹一钱，纳入阴道内，深入三寸，腹部感到发热即停止，每日一次。（《广济方》）

疔疮肿毒：白芨末半钱，用水澄清后，去掉水，将药末摊在厚纸上贴敷患处。（《袖珍方》）

跌打骨折：用酒送服白芨末二钱，其效果不亚于自然铜、古铜钱。（《永类方》）

刀斧外伤：白芨、石膏（煅）等份。研为细末。撒于伤口，可促进愈合。（《济急方》）

手足皲裂：白芨末用水调匀后塞入裂口。避免接触水。（《济急方》）

水火烫伤：白芨末，用油调匀后敷于患处。（《赵真人方》）

三七

（《纲目》）

“释名”山漆（《纲目》）、金不换。

李时珍说：当地人讲它的叶子左边三片右边四片，所以叫三七，这种说法恐怕不对。有人说它本名叫山漆，是说它能愈合刀伤，像漆黏合东西一样，这种说法接近事实。金不换，是表示它贵重。

“集解”李时珍说：三七生长在广西、南丹等州少数民族聚居的深山之中，采挖其根晒干后呈黄黑色。根部聚结成团的，形状略似白芨；根条较长的，像老干地黄，有节。味道微甜带苦，颇似人参的味道。有人说：鉴别方法是将其粉末撒入猪血中，能使血化为水的才是真品。近来流传一种草，春天生苗，夏季长到三四尺高。叶子像菊花和艾叶但更硬厚，有分叉尖角。茎上有红色棱线。夏秋开黄花，花蕊如金丝般盘绕卷曲，十分可爱，但没有香气。花枯萎后会吐出像苦荬菜一样的絮状物。根和叶味甘。治疗刀伤、骨折出血及各种出血病症非常有效。据说这就是三七，但根部粗大如牛蒡根，与南方所产的三七不同，可能是刘寄奴之类，极易繁殖。

根

“气味”甘、微苦，温，无毒。

“主治”止血、散血、定痛，治金刃伤、箭伤、跌打损伤、杖疮、出血不止者，嚼烂外敷，或研末撒于患处，可立即止血。亦主治吐血、鼻出血、便血、血痢、崩漏、经血不止、产后恶露不下、血晕、血瘀疼痛、红眼肿痛、痈肿、虎咬伤、蛇咬伤等症（李时珍）。

“发明”李时珍说：这种药物近代才出现，南方军队中用它作为治疗刀剑伤的重要药物，据说有奇特功效。又说：凡是杖打损伤、瘀血淋漓的情况，立即嚼烂外敷就能止血；青肿的部位，敷上后很快消散。如果受杖刑前先服一、二钱，就能防止血液冲心；受杖刑后服用更适宜。产后服用效果也好。总的来说此药性温、味甘微苦，是阳明经、厥阴经血分的药物，所以能治疗一切血症，功效与骐麟竭、紫矿相同。

“附方”新方八则。

吐血、鼻出血：取山漆（三七）一钱，自己嚼碎，用米汤送服。或者取五分，加入八核汤服用。（《濒湖集简方》）

赤痢、血痢：取三七三钱，研成细末，用米泔水调服，即可痊愈。（同上）

大肠下血：将三七研成细末，用淡白酒调服一、二钱，连服三次可愈。或在四物汤中加入五分三七，同样有效。（同上）

妇女血崩：治法同上。

产后出血过多：将山漆研成细末，用米汤送服一钱。（同上）

男女赤眼（红眼病），症状严重者：用山漆根磨汁，涂在眼周，效果极佳。（同上）

无名痈肿，疼痛不止：用山漆磨米醋调匀外涂，即可消肿。若已溃破，研末干敷。

虎咬、蛇伤：将山漆研成细末，用米汤送服三钱，同时嚼烂外敷患处。（均同上）

叶

“主治”治疗跌打损伤、出血，敷上即可止血；淤青肿胀，过一夜就能消散，其余功效与根相同（李时珍）。