第116章 香港的演讲（2/2）
“顺利。就是……比纯学术场合更复杂，要面对各种立场的人。”
“正常。但你把该说的都说了，就够了。”
简单的话，却让苏晚心安。挂断后，她泡了杯茶，站在酒店房间窗前，看着维港夜景。游轮缓缓驶过，拖出长长的光带，像时间的长河。
她想起费明理1907年在槟城写给家人的信：“我在这里记录的，不仅是东方的样貌，也是西方如何看东方的镜子。每一幅素描，每一段文字，都映照出记录者的位置、局限和努力。”
一百年后，她站在香港——这个曾经被殖民、如今回归的城市，讲述费明理的故事。这本身就像一种历史的回响：从殖民时期的单向凝视，到今天的多向对话。
第二天上午，张艾米丽如约带来了巴罗达王公信件的原件。在酒店商务中心的会议室里，苏晚小心地翻阅那些泛黄的信纸。费明理的笔迹一如既往地工整，内容确实令人惊叹：他详细设计了文化遗产调查表、分类编码系统、保护优先级评估方法，甚至建议培训本地记录员。
“这些理念太超前了。”苏晚感叹，“特别是他提出要‘尊重当地人的知识体系’，不能只用西方的分类法。”
“是的。可惜当时的王公只采纳了最实用的部分——建立藏品目录，方便管理。”张艾米丽说，“不过这些信件本身，证明了费明理思想的高度。”
“王公的后人……”
“下午茶时间可以见面。他现在是位退休外交官，对家族历史很感兴趣。”
下午三点，在酒店顶楼的餐厅，苏晚见到了辛格先生——一位七十多岁的印度绅士，英语带着优雅的伦敦口音。
“我祖父常常提起费明理先生。”辛格先生回忆，“他说这位英国学者不同寻常，不仅尊重我们的文化，还真心想帮助保护它。这些信件，”他指了指桌上的文件夹，“我祖父一直珍藏，说这是一个值得尊敬的‘外来朋友’的礼物。”
“费明理在信中提到，他希望建立的文化遗产档案，最终实现了吗？”
“部分实现了。我祖父确实整理了一份王室收藏目录，还培训了几个记录员。但后来独立、合并……很多事中断了。”辛格先生有些遗憾，“不过，那些记录还在，就在巴罗达的档案馆里。如果你们的研究需要，我可以帮忙联系。”
“那太好了。”
“我只有一个请求。”辛格先生认真地看着苏晚，“在研究发表时，请完整呈现历史语境——包括我祖父作为王公的特权位置，包括英国殖民的影响，也包括费明理作为外来者的局限。不要美化，也不要简化。真相往往在复杂的细节里。”
这话与苏晚的研究理念完全一致。她郑重承诺：“我们一定尽力做到。”
谈话持续了一个多小时。离开时，辛格先生说：“苏女士，你知道费明理信中最打动我的一句话是什么吗？‘保护文化遗产，就是保护人类记忆的多样性。在这个日益同质化的世界里，多样性是我们共同的财富。’一百年前，他就看到了今天的问题。”
回到房间，苏晚整理着今天的收获。手机响了，是周敏博士：“苏主任，爱丁堡那边有新闻——考克斯家族决定将亨利的日记和信件捐赠给苏格兰国家图书馆，条件是要和我们研究中心合作，进行数字化和解读。他们特别提到，是受到您研究的启发。”
又一个连锁反应。苏晚感到一种奇妙的连接感：她的研究影响了考克斯家族的决定，而这些新开放的档案又将促进进一步的研究。像涟漪，一圈圈扩散。
香港之行的最后一天，苏晚独自去了香港大学图书馆，查阅了一些关于二十世纪初东西方文化交流的档案。在一本1920年的香港杂志上，她偶然发现了一篇短文，作者署名“F.R.”——很可能是费明理。
文章很短，题为《文化之间》：“我们生活在文化之间的人，像桥梁的建造者。桥不消除两岸的差异，但它让差异之间有了通道。好的桥梁建造者，要理解两岸的地质、水文、气候，要尊重两岸的需求和节奏。文化理解亦如是。”
这段话简直是对费明理一生工作的完美总结。苏晚立即申请了复印。
傍晚，她坐在飞回昆明的航班上，看着窗外云海在夕阳下染成金红色。手中是那篇文章的复印件，旁边是这次香港之行的笔记。
演讲的反响，辛格先生的会面，新发现的文章，考克斯家族的捐赠……所有这些碎片，像拼图一样，拼出越来越清晰的图像：费明理不仅仅是一个历史人物，他留下的思想、方法、问题，依然在与当代对话。
空乘送来晚餐，苏晚没什么胃口。她打开笔记本电脑，开始起草一篇新的文章：《作为桥梁建造者：费明理·理查兹的跨文化实践与当代启示》。
飞机穿越云层，轻微的颠簸中，她敲下第一段：
“历史研究的意义，不仅在于还原过去，更在于与过去对话——提出我们今天的问题，倾听过去的回应，在时间的回响中寻找前进的方向。费明理·理查兹的故事之所以在今天依然动人，正是因为它触及了跨文化交流中那些永恒的主题：权力与尊重，占有与理解，差异与连接……”
窗外，夜幕完全降临。飞机下方，大陆的灯火如星辰散落，绵延不绝。
苏晚合上电脑，靠在椅背上。明天回到昆明，有怀瑾的演讲比赛要参加，有研究中心的年度总结要准备，有新的课题要规划。
生活总是这样，在宏大与琐碎之间，在过去与未来之间，寻找平衡。
但这一次，她感到前所未有的清晰：她知道自己为什么做这些事，知道这些事的意义，知道前路虽长，但方向明确。
飞机开始下降，耳膜有轻微的压迫感。她想起怀瑾的问题：“妈妈，太爷爷如果知道我们现在在研究他的故事，会高兴吗？”
现在她有更确定的答案了：他会高兴，不仅因为被记住，更因为被理解——被完整地、复杂地、诚实地理解。
而理解，是对话的开始；对话，是连接的起点；连接，是文明延续的方式。
飞机轮子接触跑道，一阵轻微的震动。
香港之行结束了，但工作还在继续。
墨迹会褪色，但证言永存。
而她们这些后来者，既是读者，也是续写者。
（第一百一十六章 完）
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