第45章 道德略解22（2/2）

遂列四重破执心法：

1. 不自见故明

不炫己见如磨镜——尘去则万象自照。

2. 不自是故彰

不标真理如种籽——默然则破土参天。

3. 不自伐故有功

不夸功业似大地——承载万物不言德。

4. 不自矜故长

不恃才学若深谷——虚怀反引百川朝。

“夫唯不争，故天下莫能与之争”，如惊雷破夜。不争非怯懦：

- 江河不争高——终成百谷王

- 春风不争速——遍绿万里疆

＞ 其力在化育

＞ 其势在涵容

古语“曲则全”非虚言，实为天道运行的铁律。弓曲则箭远，心曲（谦柔）则德全。老子终揭大秘：“诚全而归之”——唯有诚心循此道者，方得生命的圆满（全）与归根（归）。

禹治洪水：

- 不直壅而曲疏（曲则全）

- 聚洼地为湖泽（洼则盈）

- 功成自言“予决九川距四海”而已（不自伐）

＞ 终得天下归心（天下莫争）

世人如淬剑过急：

- 求直反崩折（枉则直之反）

- 盈满招倾覆（洼则盈之悖）

- 贪多致迷失（少则得之逆）

圣人若古冶匠：

- 锻铁时留三分柔（曲）

- 淬火间存一缕温（洼）

- 成器后敛千钧芒（不自见）

＞ 此刃

＞ 弯如新月

＞ 利可断江

柔刃之全，在曲中蓄直；天道之诚，于不争成全。老子此章撕碎刚强假面：真正的不可战胜，恰是那甘居洼处的虚怀；永恒的生命力，正在凋敝深处萌动的新芽。当世人竞筑高台，智者掘地成渊——低到极致处，自有星月来投。