第43章 道德略解20（2/2）

“众人皆有余，而我独若遗”，如寒潭印月。世人：

- 囤财如硕鼠满仓

- 积知似蠹鱼蛀简

老子独守“遗”境——似被造化遗落，实卸尽尘垢返归本真。

遂自嘲三境：

- 愚人之心：浑沌如星云未凝（沌沌兮）

- 昏昏闷闷：对俗智如盲似聋（昭昭察察者）

- 顽且鄙：如礁石冥顽不化，似朽木不堪雕琢

此非真痴，乃大智若愚的生存策略：

＞ 昭昭者如灯蛾扑火

＞ 察察者似沙海淘金

＞ 昏昏闷闷若古井

＞ 自映满天星斗

“澹兮其若海，飂兮若无止”，终显道者气象：

- 澹若海：静默下涌动着万钧之力

- 飂无止：如长风永恒穿行虚空

“众人皆有以，而我独顽且鄙”，众人皆有所为（有以），老子自甘“无用”——如不材之木免遭斧斤，似顽石避离玉工雕琢。

结语惊雷：“我独异于人，而贵食母”。此“异”非标新立异：

- 食母：啜饮造化本源（母）之乳

- 如婴孩依恋母怀

- 似禾苗扎根厚土

众人飨宴酒肉，老子独饮太初之元炁；世人追逐潮流，逆旅者静守玄牝之门。黄帝访道广成子，弃冕旒而披褐衣（独异于人）；大禹治水十三年，手足胼胝如野叟（贵食母）。悟道者之“愚”：

- 非不知金玉贵

- 乃晓得太虚更珍

- 非不辨美丑别

- 乃见得混沌至真

当世人忙于：

- 雕琢仁义玉璧

- 编织智巧罗网

- 堆砌货利高台

老子如初春冻土下的草根：

- 以昏昏之态守灵明

- 以闷闷之容纳天地

- 以顽鄙之躯载大道

逆旅之客，贵食母者。众人热拥繁华锦裘，他独披虚空为氅；众生竞逐不朽功碑，他甘作春风过隙——不留痕迹，却唤醒种籽万千。此章非出世宣言，而是为沉沦者高举的星图：愚拙深处，自有照破千年暗夜的光源。