第43章 道德略解20（1/2）

《道德经》第二十章原文：

＞ 唯之与阿，相去几何？

＞ 美之与恶，相去若何？

＞ 人之所畏，不可不畏。

＞ 荒兮其未央哉！

＞ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。

＞ 我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；

＞ 儽儽兮若无所归。

＞ 众人皆有余，而我独若遗。

＞ 我愚人之心也哉！

＞ 沌沌兮！

＞ 俗人昭昭，我独昏昏。

＞ 俗人察察，我独闷闷。

＞ 澹兮其若海，飂兮若无止。

＞ 众人皆有以，而我独顽且鄙。

＞ 我独异于人，而贵食母。

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此章如孤峰立云海，老子自绘精神肖像——那熙攘人世中独行的逆旅之客，以愚拙之姿守护着造化本源。

“唯之与阿，相去几何？”开篇拆解尊卑幻象。应诺之恭（唯）与呵斥之倨（阿），不过喉舌震颤的毫厘之差。世人匍匐于虚礼，老子冷觑：声调升降间，人性早被折腰。

“美之与恶，相去若何？”再破美丑迷障。西施笑靥与嫫母皱容，不过皮肉堆叠的不同形态。当众生追逐妖娆、厌弃衰朽，老子笑问：春花与秋蓬，谁更近道？

“人之所畏，不可不畏”，忽露入世智慧。悟道者非狂狷之士：

- 畏法如履薄冰——非惧刑戮，乃惜清静

- 避祸如躲雷霆——非贪生，乃存济世之器

此“畏”实为游刃人间的不沾衣术。

“荒兮其未央哉”，慨叹如长风过墟。茫茫世路：

- 众人赴盛宴（如享太牢）

- 竞登春台（如春登台）

＞ 醉心刹那欢焰

＞ 不知永夜将至

老子自况异境：

1. 我独泊兮其未兆

淡泊如未染之绢，静定似未萌之芽。非麻木，乃守太初浑沌的清醒。

2. 如婴儿之未孩

浑朴过初生婴孩（未孩），啼笑未分之际——无善无恶，无美无丑。

3. 儽儽兮若无所归

飘荡似失群孤雁（儽儽），无庙堂可栖，无林泉可隐——以天地为逆旅。

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