第44章 道德略解21（1/2）

《道德经》第二十一章原文：

＞ 孔德之容，惟道是从。

＞ 道之为物，惟恍惟惚。

＞ 惚兮恍兮，其中有象；

＞ 恍兮惚兮，其中有物。

＞ 窈兮冥兮，其中有精；

＞ 其精甚真，其中有信。

＞ 自古及今，其名不去，以阅众甫。

＞ 吾何以知众甫之状哉？以此。

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此章如月照深潭，老子带我们凝视道在尘世的倒影——那恍惚惚的虚空中，蕴藏着创世的胎动与万物的基因。

“孔德之容，惟道是从”，开篇立起德与道的血脉纽带。大德（孔德）的形貌（容），非标榜的善举，而是道在人间自然显化的印记：

＞ 江海善下非刻意谦卑——水德合于道性

＞ 草木向光非追求荣耀——生德应乎天道

真德如影随形，不逐道而自合于道。

“道之为物，惟恍惟惚”，道体现形（为物），非磐石可触，而是流动的混沌态：

- 恍：如雾里看山

- 惚：似梦中听涛

＞ 非虚无幻象

＞ 乃创世前的胎息

于这混沌中，老子窥见宇宙胚胎：

1. 惚兮恍兮，其中有象

迷蒙中隐现轮廓（象）

＞ 如胚胎初具人形

＞ 似星云暗聚星核

2. 恍兮惚兮，其中有物

恍惚间萌生物质（物）

＞ 若朝露凝为水珠

＞ 类元气聚成尘粒

3. 窈兮冥兮，其中有精

幽深处跃动精微（精）

＞ 如种子内藏年轮密码

＞ 似烛火中跃动的光魂

4. 其精甚真，其中有信

精微至真（甚真），内含永恒律则（信）

＞ 四时代序不爽毫厘

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