第38章 道德略解15（1/2）

《道德经》第十五章原文：

> 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

> 夫唯不可识，故强为之容：

> 豫兮若冬涉川；

> 犹兮若畏四邻；

> 俨兮其若客；

> 涣兮若冰之将释；

> 敦兮其若朴；

> 旷兮其若谷；

> 混兮其若浊。

> 孰能浊以静之徐清？

> 孰能安以久动之徐生？

> 保此道者，不欲盈。

> 夫唯不盈，故能蔽不新成。

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此章如月照寒潭，老子以七重光影描摹得道者的风姿——他们行走在有无边缘，呼吸于动静之间，以血肉之躯演绎着道的临界之舞。

“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”，开篇立起一道幽邃剪影。此非贤人君子，而是游心于有无缝隙的悟道者。其神微如晨露折射天光，其心妙似蛛网承星，其智玄若夜壑藏雷。世人只见其形，难触其神，如观深潭：水面浮光可见，渊底潜龙难窥。

老子叹“不可识”，遂以七喻“强为之容”，如七盏灯笼照幽径：

1. 豫兮若冬涉川

如履薄冰，慎似冬涉寒河。非怯懦，乃知生机藏于危机之底。每一步皆悬于生死之弦，故举轻若重。

2. 犹兮若畏四邻

警觉如鹿，四顾如防敌围。非多疑，乃觉杀机伏于太平之下。风声鹤唳处，自有天道杀活之机。

3. 俨兮其若客

庄敬如宾，恭谨似客居。非拘礼，乃守主客殊途的界限。纵居华堂，知天地才是真主。

4. 涣兮若冰之将释

消融如春冰，涣散似雪崩。非懈怠，乃破执念囚笼的解放。当坚冰化水，方显流动本色。

5. 敦兮其若朴

浑厚如原木，未斫似糙石。非愚钝，乃存造化初心的守护。刀斧不加处，自有年轮暗长。

6. 旷兮其若谷

空阔如幽谷，虚怀纳风云。非空洞，乃聚天地灵气的渊薮。深谷不言，自引百川来朝。

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