第36章 道德略解13（2/2）

＞ 宠辱不惊者，非因麻木

＞ 乃因己身已化入天地洪炉

＞ 忧患不扰者，非因无情

＞ 乃因小我融为苍生血脉

世人如茧中蚕：

- 执宠者困于金丝笼

- 惧辱者囚于荆棘狱

- 贵身者作茧自缚

圣人如化蝶者：

- 破宠辱之茧

- 焚贵患之壳

- 以无身之轻

＞ 载起山河万钧

庄子叹“至人无己”，正是此境：当“我”的边界消融，百姓之痛即我痛，草木之枯即我枯。故能：

- 临危崖而步履安然——无身可损

- 处乱世而心如止水——无宠可惊

- 受唾面而神色如常——无辱可加

昔禹治水，三过家门而不入，非不贵身，乃贵万民如一身；神农尝草，日遇七十毒而不辍，非不爱命，乃爱苍生如己命。此谓“贵以身为天下”——以无我成其大我，以忘身全其真身。

宠辱惊涛，拍不碎无我之礁；贵患烈火，烧不毁忘身之木。老子此章如晨钟暮鼓：放下“我”的祭坛，才能看见整片星空；拆毁“身”的牢笼，方可怀抱天下众生。圣人治世，不过是还天下于天下——己身作舟，渡尽苍生即自渡；己心为镜，照见万物本无尘。