第35章 道德略解12（2/2）

＞ 见花不溺于色，观其荣枯之道

＞ 闻乐不迷于声，听其天地之律

＞ 食粟不耽于味，品其造化之德

“去彼取此”，如利剑斩乱麻：

- 去彼：抛却五色五音五味之诱饵

- 取此：持守腹中一团太和真气

圣人如朴树：

- 不羡繁花灼目，故得年轮深沉

- 不争百鸟啼啭，故有风雨清音

- 不慕珍馐满筵，故存水土真味

世人常堕入感官暴政：目为色役，耳为声奴，舌为味囚。老子却指给一条向内的生路——当我们停止向外攫取刺激，才能尝到清水中的甘甜，看见素绢上的云纹，听见静夜里的天籁。

至高的满足，恰在褪尽繁华之后：

- 农夫啜粗茶，知四时雨露

- 樵夫卧青石，感星月体温

＞ 此谓“为腹”——以生命本真为粮

＞ 此即“不为目”——破感官迷阵见天光

感官之牢，金碧辉煌；破牢之钥，朴如糙米。老子撕开文明华丽的锦袍，露出我们早已麻木的感官伤痕——真正的盲，是只见霓虹不见星辰；真正的聋，是只闻喧嚣不闻心音；真正的狂，是纵欲不知归路。

圣人不筑感官的圣殿，只守生命的柴门。当世人迷失于目眩神迷的盛宴，他们静坐于素朴的微光中——嚼得菜根，则百味可品；守住腹中一气，则万象自来。