第236章 夜读典籍（2/2）

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读到《道德经》时，已经是后半夜了。

这本和儒家经典完全不同。没有“仁义礼智信”，没有“君臣父子”。有的是“道”，是“自然”，是“无为”。

开篇就是：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

陆炎看不懂。

他觉得玄，觉得虚，觉得不实在。

但读到第二章，他愣住了。

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

天下人都知道美是美，就有了丑；都知道善是善，就有了不善。所以有和无相互生成，难和易相互成就，长和短相互比较，高和下相互依靠……

他忽然想起自己这三年来，一直在追求“美”和“善”——追求完美的胜利，追求善治的名声。

结果呢？

结果他制造了更多的“丑”和“不善”——败仗，背叛，死亡。

因为他太执着于“美”和“善”，反而失去了平衡。

就像他太执着于“强”，结果把自己弄伤了；太执着于“胜”，结果四面树敌；太执着于“得”，结果一无所有。

继续读。

读到“上善若水”时，他停住了。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

最高的善像水一样。水善于滋养万物而不争抢，处在众人厌恶的低洼之地，所以接近道。

陆炎闭上眼睛。

他想起了水。

想起了淮水，想起了周瑜的水军，想起了贺齐的水鬼队，想起了那些死在江里的士兵。

水不争，但能穿石。

水处下，但能成海。

而他呢？

他一直争，争地盘，争权力，争名声。

他一直想处上，想当霸主，想君临天下。

结果争来了什么？争来了十万大军围城。

处上得到了什么？得到了高处不胜寒。

他错了。

大错特错。

“主公，”鲁肃轻声说，“要不要休息一下？”

陆炎摇头。

“继续。”

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读到“柔弱胜刚强”时，天已经快亮了。

“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

人活着时身体柔软，死后变得僵硬。草木活着时柔韧，死后变得枯槁。所以坚强的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于生存一类。因此军队强大就会被消灭，树木强大就会被摧折。强大的处于劣势，柔弱的处于优势。

陆炎读到这里，手在颤抖。

他想起自己的左臂——曾经那么强健，能开三石弓，能舞四十斤戟。现在呢？现在软弱无力，连抬起来都困难。

但这条软弱的手臂，让他活到了现在。

如果他还能打，还能冲，可能早就死在战场上了。

就像他这三年来，一直追求强大，追求无敌。结果越强大，敌人越多；越无敌，败得越惨。

而龙鳞城呢？

这座城很小，很弱，被十万大军围着。

但它还活着。

因为它“柔弱”——它不主动出击，不争强好胜，只是坚守。所以曹操啃了两个月，还没啃下来。

如果它“强大”，如果它主动进攻，可能早就被消灭了。

原来如此。

原来“柔弱”不是软弱，是生存的智慧。

原来“不争”不是放弃，是更高的境界。

原来他这三年来，一直在背道而驰。

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天亮了。

晨光透过窗纸照进来，驱散了房间里的黑暗。

陆炎放下最后一卷竹简——那是《庄子》的《逍遥游》，他只读了一小段，读不懂，但觉得美。

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云……”

他想象不出几千里大的鱼，几千里大的鸟。

但他想象得出，那种自由。

那种不受束缚，不被围困，不因生死而恐惧的自由。

那是他从未有过的。

也是他现在最渴望的。

“主公，”鲁肃收拾着书简，“您……有收获吗？”

陆炎沉默了很久。

然后他说：“有，也没有。”

“怎么说？”

“有，是因为我明白了很多道理。”陆炎缓缓说，“没有，是因为……明白得太晚了。”

他顿了顿：“如果三年前，有人把这些书摔在我脸上，逼着我读，逼着我懂，今天会不会不一样？”

鲁肃没说话。

因为他知道答案。

会不一样。

但历史没有如果。

“不过，”陆炎忽然笑了，很淡的笑，“至少现在明白了。至少死之前，知道了自己错在哪里，知道了什么是对。”

他看着窗外的晨光：“这就够了。总比糊里糊涂地死，要好。”

鲁肃的眼睛红了。

他深深一揖，抱起书简，退出房间。

陆炎一个人坐在晨光里，看着那些堆成小山的书。

他忽然觉得，这些书，比十万大军更重。

因为十万大军只能杀死他的身体。

而这些书，杀死了他的傲慢，杀死了他的无知，杀死了那个自以为是的陆文龙。