第466章 水纹课（1/2）

夏末的界河，水色清浅如琉璃。孩子们的“投石戏”已成两岸日常风景——人族孩童赤脚踩在青石上，魔族小囡蹲在藤蔓垂落的浅滩边，笑声随水波荡开，一圈又一圈，仿佛连河神都忍不住探头看热闹。

林默言常坐在老柳树下远远望着，不干预，只观察。她发现，自从按奶奶铜片上的规矩玩起“亮处转圈”后，争执少了，合作多了。更妙的是，孩子们开始交换石子：人族孩子教魔族辨认云纹石、虎斑石，魔族则教人族如何用咒语让灵珠在水中浮得更久。

然而，一场暴雨打乱了节奏。

那夜雷声滚滚，界河水位暴涨，冲垮了下游一段堤岸，也卷走了岸边那两堆精心分类的石子。次日清晨，孩子们站在泥泞的河滩上，望着空荡荡的投掷点，满脸失落。有人嘟囔：“没了石子，还怎么玩？”

更糟的是，水退之后，河床裸露出大片淤泥与碎石，混杂不堪。人族孩子捡起一块带灵珠的残石，魔族小囡拾到一片花纹石屑，彼此对视，竟一时不知该归谁。

林默言没有立刻给出答案。她只是默默走到河中央那块常年被水流打磨得光滑如镜的“亮石”旁——正是孩子们投石的目标所在。她蹲下身，指尖轻触水面，忽然想起奶奶铜片背面曾有一道极淡的刻痕，形如涟漪，却从未显灵。

“或许，”她低语，“不是石子重要，是水记得。”

当晚，她召集所有常玩投石戏的孩子，在共阅书屋后院搭起一座“水纹台”——一张圆形浅池，池底铺满细沙，四周围以透明琉璃板。她让人族孩子带来家中存留的花纹石，魔族小囡则贡献出私藏的灵珠碎粒。

“今天不比谁扔得准，”她说，“我们来学‘水说话’。”

她先示范：将一颗普通鹅卵石轻轻放入水中，水面泛起一圈涟漪，很快消散。“这是独语。”

再放一颗花纹石，涟漪稍密；一颗灵珠入水，涟漪则带微光。

最后，她同时放入花纹石与灵珠，两股涟漪相撞，竟未抵消，反而交织成螺旋状，久久不散。

“水在记事，”林默言说，“它记得每一块石头的故事。你们的争执、笑声、分享……都在它的纹路里。”

孩子们睁大眼睛，纷纷尝试。一个曾因抢石子打架的人族男孩，悄悄把自己最珍爱的“雷纹石”递给魔族女孩：“你试试这个。”女孩犹豫片刻，取出一颗尚未激活的“眠光珠”，两人一同放入池中。涟漪升起，竟在水面映出一朵模糊的花形。

“像共阅之墙上的月语藤！”有人惊呼。

自此，“水纹课”成了每日必修。孩子们不再执着于胜负，而是记录不同组合产生的涟漪形状，并为其命名：“握手纹”“笑涡纹”“和解螺旋”……更有巧手者，用细炭在纸上拓印涟漪轨迹，制成“水纹图谱”。

林默言将这些图谱挂在共阅书屋的儿童角，题名《界河心语》。一位老河工偶然翻阅，竟从中看出水文变化的征兆——某类涟漪密集出现时，三日内必有小雨；若“断纹”突现，则预示上游有泥石松动。

“这哪是游戏，”他感慨，“这是河神教孩子读天书。”

消息传开，连学堂先生都来观摩。人族儒师提议将水纹纳入“格物”课程，魔族巫祝则建议以涟漪占卜吉凶。林默言却摇头：“别把它变成学问或工具。它首先是连接。”

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