第4章 初会名臣，以道论政（1/1）

酒过三巡，菜过五味，席间的气氛渐渐热烈起来。房玄龄放下酒杯，叹了口气：“关中遭此大难，百姓流离失所，虽有朝廷赈济，但重建家园，恢复生产，还需时日啊。”他手指轻轻敲击着桌面，眉头微蹙，“老夫昨日看户部的奏报，关中各州府的存粮，最多只够支撑到秋收，若是其间再出些变故，恐怕……”

杜如晦接道：“是啊，尤其是农具短缺，种子不足，这都是亟待解决的问题。”他看向李靖，“卫国公常年征战，见多识广，不知可有良策？”

李靖摸了摸胡须，沉吟道：“农具之事，老夫倒觉得可以效仿军中打造兵器之法，集中工匠，统一打造，再分发下去。至于种子，可从江南调拨，只是路途遥远，耗费不小。”

叶法善静静听着，见众人都陷入沉思，便缓缓开口：“各位大人所言，皆是切中要害。只是贫道在关中时，见百姓多因失去家园而心灰意冷，纵有农具种子，也未必有心力耕种。”

他拿起筷子，夹了一口时蔬，继续道：“《道德经》有云：‘圣人常无心，以百姓心为心。’如今百姓最缺的，或许不是农具种子，而是‘希望’。”

众人都看向他，示意他继续说下去。

叶法善道：“贫道以为，可让地方官牵头，组织百姓互助，推举乡中德高望重者为‘里正’，带领大家重建房屋，开垦荒地。朝廷可承诺，三年之内免征赋税，让百姓无后顾之忧。同时，可在各州府设立‘义仓’，鼓励富户捐粮，由官府统一管理，用于救济贫弱。”

他顿了顿，补充道：“更重要的是，要让百姓看到朝廷的诚意。比如，官员需亲自下乡，与百姓同吃同住，一同劳作，而非只在衙署中发号施令。《庄子·在宥》有言：‘君子不得已而临莅天下，莫若无为。无为也而后安其性命之情。’所谓‘无为’，并非放任不管，而是不扰民，不折腾，让百姓能安安心心地过日子，这才是最好的治理。”

房玄龄抚掌赞叹：“道长此言，真是说到了点子上！‘以百姓心为心’，‘安其性命之情’，说得好啊！老夫明日便将此事上奏陛下，提议在关中推行‘互助法’与‘三年免税令’。”

杜如晦也点头：“是啊，百姓若有了盼头，自会奋力耕种，何愁生产不恢复？”

魏徵看着叶法善，眼神柔和了些许：“道长虽身在方外，却能洞悉民心，难得，难得。只是，三年免税，恐影响国库收入，陛下未必会应允。”

叶法善微微一笑：“魏大人所言极是。但《道德经》有云：‘将欲取之，必先与之。’暂时减免赋税，看似损失了收入，实则能让百姓休养生息，待三年后，生产恢复，百姓富足，国库自然会更加充盈。这就像种树，需先施肥浇水，才能期待日后枝繁叶茂，结出硕果。”

长孙无忌一直沉默不语，此刻忽然开口：“道长的比喻很贴切。其实陛下早已有意减免关中赋税，只是担心国库空虚，才迟迟未决。若是能有‘义仓’补充，或许可行。”他看向房玄龄，“玄龄兄，明日我们一同上奏，详述利弊，想必陛下会慎重考虑。”

房玄龄点头应是。李靖见话题渐渐有了眉目，哈哈一笑，举起酒杯：“来，为道长的高见，再干一杯！”

众人再次举杯，气氛比之前更加融洽。叶法善浅啜一口酒，心中暗自松了口气。他知道，自己这番话，切中了贞观朝的施政痛点，想必能引起这些名臣的重视。而他作为“穿越者”的优势，就在于能将历史的经验与道家的智慧结合起来，提出既符合时代背景，又具有前瞻性的建议。

席间的话题继续展开，从农事到水利，从内政到外交，叶法善偶尔插言，所言皆是引经据典，却又通俗易懂。他谈起道家的“天人合一”，建议在关中兴修水利时，需顺应自然地势，不可强行改造；谈起“物壮则老”，提醒众人对待西突厥，不可一味用强，需刚柔并济。

这些话，既有道家的玄妙，又有务实的考量，让房玄龄等人越发觉得这位年轻的道长不仅道法高深，更有经世济民之才。

夜色渐深，月上中天。宴席散时，李靖亲自送叶法善到府门口，握着他的手道：“道长今日所言，让老夫受益匪浅。日后若有机会，还望道长常来府中坐坐，与我等一同论道谈政。”

叶法善拱手道：“能与国公及各位大人交流，是贫道的荣幸，自当常来叨扰。”

马车驶离永兴坊，叶法善撩开车帘，望着窗外灯火璀璨的长安城。街道上，巡逻的金吾卫手持火把走过，留下长长的影子；酒肆里，还有文人墨客在饮酒赋诗，歌声悠扬。这便是贞观年间的长安，繁华而有序，充满了生机与希望。

他靠在车壁上，闭上眼睛，脑海中回放着席间众人的言谈举止。房玄龄的沉稳，杜如晦的锐利，魏徵的耿直，长孙无忌的内敛，李靖的豪爽……这些性格鲜明的名臣，正是贞观之治的基石。能与他们共事，或许是他穿越到这个时代最大的幸运。

“师父，您好像很高兴？”弟子见他嘴角带笑，忍不住问道。

叶法善睁开眼，笑道：“是啊，见到了几位志同道合之人，自然高兴。”他看向窗外，月光洒在街道上，像一层薄薄的银霜，“《庄子》有云：‘君子之交淡若水，小人之交甘若醴。’希望我与各位大人的交情，能如这清水一般，清澈绵长，只为天下苍生。”

弟子似懂非懂地点点头。马车继续前行，在寂静的夜色中，留下一串“咕噜咕噜”的声响，渐渐消失在长安的深处。