第441章 西出阳关（2/2）

自成吉思汗之后，如今整个中亚乃至于西域、漠西地区，都在蒙古余部的分割之下。

此时的西域边疆，绝非一统，而是三大强权并立之局。

南方青藏，由自天山迁来的和硕特汗国统治。

其汗王固始汗乃一代雄主，以护教法王之名坐镇拉萨，掌控着藏地政教大权，其子孙则分牧青海湖畔。

此部兵力强盛，信奉藏传佛教格鲁派，与大明有传统的茶马贸易纽带，亦是隔绝叶尔羌与卫藏的一道高墙。

中部绿洲，广布着信仰伊斯兰教的叶尔羌汗国，其疆域东起哈密，西至帕米尔，南抵昆仑，北界天山。

叶尔羌汗国由昔日的察合台后裔建立，如今已深度“回化”，以叶尔羌城为中心，统治着塔里木盆地周缘一串富庶的绿洲城邦。

叶尔羌汗国以盛产美玉、骏马，扼守东西商路咽喉，但内部王权与教权、各城总督之间关系微妙。

此时的西域地区，受伊斯兰教影响很深，先有伊斯兰教的“和卓”一派进入叶尔羌汗国，后来，又有新的白山派进入。

所以叶尔羌汗国内部，有着极其尖锐的教派斗争，且北方准噶尔汗国日益强盛，对叶尔羌的威胁日益增长。

盘踞在北方草原的准噶尔汗国，他的不断崛起让周边势力都深感不安。

准噶尔其部源自瓦剌（卫拉特蒙古），游牧于天山以北、阿尔泰山以南的辽阔草原。

现任台吉巴图尔珲台吉雄才大略，不仅统一卫拉特诸部，更仿效俄人与汉人筑城、发展农业、引进喇嘛教、铸造火炮，野心勃勃。

巴图尔珲一心想夺取蒙古喀尔喀的控制权，与西面的哈萨克人交战，对南面的叶尔羌绿洲亦虎视眈眈，所以准噶尔是搅动整个内陆亚洲棋局的最大变数。

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使团首站抵达青海湖滨。

和硕特部达延鄂齐尔台吉听说有明廷的使团来访，颇为惊奇，非常热情的将众人迎入城中。

对使团带来的玻璃镜惊叹不已，镜中清晰映出的容颜，被视为一种“天赐神器”。

当冒襄以流利蒙语宣读国书，并铺开那幅标注清晰、远超当下精度的大明《西陲山川舆图》时，帐内诸台吉神色皆肃。

“大汗在拉萨，亦常念及东方故国。”达延鄂齐尔抚图慨叹，“清廷视我蒙古为犬马，征调无度。大明皇帝愿以此图定界，以茶帛易马羊，实乃仁义之举。”

更令其动容的是，冒襄在私下交谈中，不经意间提及自家先祖脱欢与蒙古各部的古老渊源。

虽瓦剌与和硕特来源不同，但同属广义蒙古世界，这种模糊的“自己人”身份，无形中拉近了距离。

盟约很快达成，双方不仅约定了详细的互市条款，和硕特部更允诺，将协助大明使团接下来的西行，并提供前往叶尔羌的向导与关防文书。