第229章 学部考功司（1/2）
殿内烛火摇曳，映照着姬长伯毫无睡意的脸庞。
身旁的姒好已然熟睡，呼吸均匀，眉宇间似乎因他今晚的陪伴而舒展了些许，但他心中却如同压着千斤巨石，毫无轻松之感。
鲍季平等人的跪谏，表面上是针对姒好无子，实则是一场关于国本、关于未来权力格局的无声交锋。
海伦的怀孕，像一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起了潜藏在水下的所有暗流。
内阁中教会势力与苍溪派官员，甚至可能还有其他尚未浮出水面的派系，都已开始围绕这个尚未出世的孩子进行布局。
“子嗣……国本……”姬长伯在心中反复咀嚼着这两个词，思绪却飘向了记忆深处那些来自“后世”的斑驳教训。
秦始皇雄才大略，一统六合，然扶苏被矫诏所害，胡亥昏聩，强秦二世而亡。
汉武帝英明神武，开疆拓土，晚年却因巫蛊之祸，逼死太子刘据，动摇国本。
唐太宗贞观之治，万国来朝，亦难免玄武门之变手足相残，且诸子争位之祸隐现。
宋太祖，兄终弟及，斧声烛影成千古谜案。
明太祖朱元璋为保朱家天下，大杀功臣，分封诸王，却也为后来的靖难之役埋下祸根……
一桩桩，一件件，无不在警示他，继承人之争，其凶险程度丝毫不亚于外部的刀兵之战。
它足以瓦解君臣信任，撕裂朝堂，甚至让一代王朝积攒的国力顷刻间崩塌。
“难道真的没有万全之策吗？”姬长伯披衣起身，踱步至窗前，望着天际那轮清冷的弦月，眉头紧锁。
“立嫡立长？若嫡长子不堪大任，岂非误国？择贤而立？‘贤’的标准由谁定？势必引发更激烈的党争和投机。分封诸子，使其互相制衡？周室衰微、八王之乱便是前车之鉴……”
他想到后世一些试图解决这个问题的制度，比如秘密立储，将诏书藏于正大光明匾之后，虽在一定程度上避免了公开竞争，但依旧无法完全杜绝猜忌和潜在的阴谋。
而且，在汉国目前这种派系林立的局面下，秘密立储恐怕会引发更多的窥探和不安。
问题的根源，似乎并不仅仅在于制度本身，更在于人心，在于权力本身的诱惑，以及围绕权力形成的巨大利益集团。
姬长伯感到一阵深深的疲惫。他自问并非昏聩之君，亦有励精图治、壮大汉国之志。
然而，外部战事未平，内部却已因一个未出生的孩子而暗潮汹涌。
他今日能强行压下废黜姒好的言论，明日呢？待海伦的孩子出生，若是个男孩，那些声音只会更加强烈。
届时，姒好又将处于何地？若姒好将来也有了子嗣，那后宫、朝堂岂不是要永无宁日？
他必须找到一个办法，不仅要应对眼前的危机，更要为未来立下规矩，一个能够最大限度避免内耗、确保国家平稳传承的规矩。
“或许……”一个念头在他脑海中渐渐清晰起来，“问题的关键，不在于‘立谁’，而在于如何‘制约’。”
他想起了周长伯记忆中的一些模糊概念，关于权力制衡，关于制度性安排。
单纯依靠君主的个人权威和情感偏向是危险的，必须建立起一套相对稳固的框架，将继承人问题纳入法制和制度的轨道，而非完全依赖于君主个人的好恶或朝臣的党争。
首先，必须明确嫡庶尊卑，稳定人心。姒好的正室地位不容动摇，这是礼法根基，也是他姬长伯信誉的体现。
今晚留宿于此，便是最明确的表态。
其次，对于子嗣，无论出自哪位夫人，都应一视同仁地给予教育和培养机会，观察其品性才能，而非过早定下名分，引发无谓的争夺。
更重要的是，要削弱后宫与外朝过于紧密的联系。
教会势力想依靠海伦的子嗣上位，苍溪派想保住姒好的地位以维持影响力……必须打破这种“母凭子贵，子凭母势”进而与外戚、权臣捆绑的恶性循环。
如何打破？
姬长伯的目光变得深邃，海伦教会圣女的身份不能再担任了，姒好之前负责一些将作院的事，也必须要限制起来了。
在自己儿子的培养这一块，可以借鉴后世的一些经验，设立专门教导、考核皇子的机构，由德才兼备、且相对中立的官员负责，而非完全由其母族或某一派系把持。
同时，严格限制后妃及其家族干预朝政，明确外戚不得担任要害职位。
对于未来的继承人，不仅要考察其文韬武略，更要看重其仁德、胸襟和对国家律法的敬畏。
他要培养的，是一个能守成、能开拓的君主，而非一个只知争权夺利的狭隘之人。
这种新的继承制度，必须要尽快建立。
“看来，人果然还是不能太闲。”姬长伯轻轻吐出一口浊气。
内政的纷扰，丝毫不比外部的战事轻松。
他回到案前，铺开一卷空白的竹简，提笔蘸墨。
他写下第一个字：“制”。
他要开始着手制定一套规则，一套关于继承人培养、选拔和权力过渡的规则。
这条路注定充满荆棘和阻力，但他必须走下去。
姬长伯凝神静气，笔尖在竹简上沙沙作响。
他汲取着来自后世记忆长河中的点滴智慧，结合汉国现状，开始勾勒继承人培养与选拔制度的雏形。
那些明君贤主的影子在他脑海中浮现，他们的得失成败，此刻都化为了他笔下的养分。
他首先写下了 “定根本，明秩序” 。
明确嫡长子继承制为基本原则，以固国本，安人心。
但同时，他附加了一条：“若嫡长子确显愚钝不堪，德行有亏，经‘考功司’（他暂定的名称）审议，并获君主与内阁多数认可，可启动例外程序，于诸子中择贤而立。”这一条，为他留下了必要的回旋余地，也埋下了未来制度演变的伏笔。
接着，他着重于 “重教养，塑贤能”。
他计划设立“文华殿”与“武德苑”作为皇子们的核心教育机构。
文华殿：并非由单一学派把持，而是安排与民间学部编撰的科目培养，识文段字，精通算术、工学的务实之才。目的在于培养皇子全面的视野，理解治国之道的各个方面。
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