第7章 文阳武阴（2/2）
“大凶治恶水？”
咦？这佛骨舍利本是大吉祥之物，何来的一个“大凶”？
说的不错，释迦牟尼佛的真身舍利自是一个万般吉祥之物。但也架不住得来的路数不对。
此佛骨，本是那吴越国的国宝，那吴越国虽是个“纳土归宋，舍别归总”。
然这佛骨却是“高粱河车神”用了手段抢过来的。
是为染血的菩提，依旧是个吉祥？
此乃外话，说起来，便又是一个故事。姑且不去说来。
咱们回到书中。
那小天师一句“大凶治恶水”出口，便又陷入了一个沉思。
继续捻指，口中喃喃：
“文阳武阴麽……”
倒是一声自顾自的唠叨，却又是让另外三人听了一个挠墙。
好端端的，怎的会冒出这么一句“文阳武阴”来？
这“文阳武阴”又是一个什么玩意儿？
与众人呆呆的愣神中，却又见那天师敲牙，自问了一句：
“丙丁之厄？”
自问过后，脸上却是一个幡然而来。遂，痴痴了笑了一个满脸，又是一个喃喃自语：
“……原是我多心了也！”
说罢此话，却见那三人面色怪异看了自家，这倒令那天师一个浑身的不自在。遂自家也上下看了，抬了头问了三人一句：
“咦？怎的都看我？”
此话问的那哥仨又是一阵阵恍惚。
心下同道一声：问的好！你自己你没事干跑下来转着圈的吸引我们注意力，现在你来问我？要不是看你还是小孩儿，早他妈的给你翻脸了！
倒是那怡和道长一个垂眼的沉思，只因这小天师“文阳武阴”的念叨让他痴了心去。
咦？他又怎的了？
倒也没怎么，且因小天师这句“文阳武阴”？
此番奉旨进京，本就是来处理那大庆殿艮位黄汤寒水泉出。彼时京中无人能治，便从了掌门静之差遣护了那师弟唐韵下山而来。
然，现下那师弟唐韵不在，且是不敢断言那“黄汤寒水”与这小天师口中的“文阳武阴”有何牵连。
那小天师一句“原是我多心”更是让这怡和道长蒙了一头的雾水。
然，“凡灾异之本，尽生于国家之失”这“国家之失”，就只因为一个“文阳武阴”？
那位问了，你说的这“文阳武阴”，“文阳武阴”的，到底是个什么玩意儿？
古人说话比较隐晦，而道教更讲究一个阴阳调和。
所谓“丙丁”，是以天干“丙”“丁”和地支“午”在此年相逢。
而“丙”“丁”“午”在阴阳五行里都属火。亦是属“阳”。
然，阴阳且不只在子午之间，亦有“文为阳，武为阴”之说。
这个词可不是我杜撰啊！“文阳武阴”出自欧阳文忠之言。
读永叔先生续《上仁宗乞罢狄青枢密之任》之后，再看《上仁宗论水灾》之札。
内有言：“水者，阴也。兵亦阴也，武臣亦阴也，以此类推而易见者。天之谴告，苟不虚发，惟陛下深思而早决，庶几可以消饵灾患而转为福应也”。
一个国家，本应是一个文武和谐，如此，才能相得益彰，阴阳相生相克，滋养了国家。
然宋，却是个异端。
自太祖“兵变黄桥”为始，这“崇文抑武”之风已有百年余。
也可以这样说，国家就像人一样。经这百年，已经是个积年的阴阳失调。而且，已经逐渐转变成“阴虚阳亢”了。
各位，“阳亢”这玩意儿可不是阳气多的用不完，那是由于阴亏而致体内的“阳”失去了制约。
看上去的阳气满满，一脸的红光，然却是一个假象。
实则是“阳”已经失控了。
然，这玩意就像一个感冒一般。
说它是个病，也是个不大的病来。难受了就吃点药，不过，不用药物，自己遭些个罪，能有个个把星期，也是可以自愈的。
但是，此时若有外侵之疾，那情况就不是很好了，往大里说，也是能要命的。
不过，再怎么着，那小天师也不能给皇帝明着说。
横不能说“你要不想死的话，就想办法管管那帮文臣士大夫吧，闹的太不像话了，这都不是两党之争了，那是六七个党在一起交缠”！
说白了，两只疯狗咬相互咬，那叫狗打架，还能离远点看个笑话什么的。
若是一群疯狗？那就是灾难了。
既然是看到了危机四伏，但凡是个修道之人都会出言提醒。
所言之“丙丁之厄”，也是在暗里提醒那文青皇帝“离火太盛，阴极也”！
就这样由着他们胡搅蛮缠的斗来斗去？那是会造成很大的灾难的！
解决办法也不是没有，只能是一个“闻邪不干正，妖不胜德。陛下修德，妖必自息”！
此话尽管说的比较隐晦，但是，也是一个真敢说啊！直接肯请“陛下修德”！
不过，那位文青官家的反应，也是比较耐人寻味——“帝厌之”！
政和再次觐见，仍“以修德弥灾为告”。
不出意外，又毫无悬念的得来一个“帝”更“厌之”。
这就没办法玩了。
只能叹了一声：“蓬莱步入，清浅其桑田乎”
然，此番再次来京，却不是奉召。
这事，靠人嘴去劝他“修德”也是个枉然。
倒是“国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之”来的直接。
于是乎，便有这大庆殿艮位之“黄汤寒水”？
然，“谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之”便是那宋邸之“刃煞”？
“惊骇之尚不知畏恐”，那只有给你一个“丙丁之厄”来“其殃咎乃至”了。
这“帝”两次之“厌”似乎也不是只因为其“语焉不详”，倒是好像是听明白了。
所以，这“帝”“厌”之，恐怕是带了那文青官家，许多的无奈在里面。
这就好比，小时侯碰到那不让人待见的亲戚。见面就问“作业写完了没？”、“考了多少分？”、“班上排第几？”一样，妥妥的让人喜欢不起来。后面若在跟上一句，你学习不好不是因为你不努力，是你的德行太差！
这就让人受不了了。
但是，毕竟人家大小也是个皇帝，横不能指着脸上的狗尿苔，对这位小天师说：“管？你看我这满脸的唾沫星子？都他妈长绿毛了！”
然，这能让“帝厌之”的胆识，倒是让那龟厌一个汗颜，扪心自问，也是一个自愧不如。
于是乎，这心下不安，便起身亦是来在这数图前，与那小天师一起细细的看来。
然，且见那数图所示，倒是一个阵法无疑，然却与他见过的黑虎白砂相比，那叫一个巨大且庞杂。
道家阵法靠的是阴阳之法。
若是普通的拘神遣将便是烧符念咒便可。大一些的，也就是个起法坛一座的事。
不过，行大阵者，那是绝对需要去偷天之力的！
然，观此以城为阵，非堪虞大家不可！
还未看个明白，却又见那怡和道长面色痴痴，口中喃喃：
“大凶治恶水？此水非彼水？”
说罢，便又将头埋入那铺成一片，占了整个大厅的数图之中。
见自家师哥这失神之态，且是让那龟厌一惊。口中叫了一声“师哥”欲将其唤醒。
却见怡和道长捧了那数图回头，呆呆了与他道：
“初到夷山……觉那佛塔所镇之水乃入城之四水……”
说了，便是一个摇头，自叹了一声，又道：
“彼时曾问于唐韵，不答……”
便又托了那数图在手，怔怔了道：
“如今方知此水非彼水也！”
那龟厌听了这话，也是跟了一阵阵的恍惚。
心下且是一个小人蹦出，疯狂的暴走，嘴里一通的乱嚷嚷，恁说嘞啥？恁都说嘞啥？
什么“此水非彼水”？
不都是水麽？你还能弄出来个什么水？
然，见塔那师哥捧了那数图，真真的不是像在脑子傻掉了说的胡话。
此时心下想起，于那茅山修仙洞内，也曾见过众师祖所绘之“京城堪虞图”。
彼时，除了看得一个头昏脑胀，也没瞧出一个什么结果来。
只是看了那些个先师祖们留下的堪舆遗留中，也曾见过乾德四年“洛阳城堪舆图册”。
见上虽有批注，却也被那火烫去，而不可见也。当时也是个奇怪，现在想去，也是个汗颜。
可见，彼时也有人算出一个百年之后，早就有一个迁都的打算。
然，又见有，乾德二年太后杜氏，更谥昭宪，合祔安陵。
却得一个离卦，此为一个“易”。也就是这里又是个一个变数。
因为“离”为阴卦，然却应对了一个“火”。
其卦相且有阳亢之气，但凡是什么东西亢，便不是什么好事。
这才有了引四水入得开封城，水七陆十三，门不对开，以聚生气？
这还不算，再弄出一个城中湖泊遍布，且是为了抗这不可调和的“阳”。
当时不解，这“阳”为何？又因何而生？要这么多水去压它。
此时，再去想那小天师之“文阳武阴”之说，倒是心下翻了计较。
太祖开朝定都，仍沿用五代宫苑旧址。也就是一个简单的推倒了重建。
如此看来，此间，师太祖紫阳冲虚先生心血依旧得以保存。
且在彼时，便在中宫的大庆殿下，也布下这惊天的玄阵麽？
此时再想那大庆殿艮位寒水泉出，心下且是一阵阵的思绪翻涌。倒是渐渐理出了些个头绪来。
然，令他震撼的是，师太祖紫阳冲虚先生，且在彼时，就算到了百年后的“文阳压武阴”？
也就是现在这小天师口中的“丙丁之厄”？
设下此阵，意在以这“寒水”抑制了朝中日渐亢奋的“文阳”麽？