第7章 文阳武阴（1/2）

上回书说到，龟厌一句“有物为‘眚’……”出口，便让那龙虎山的两位一个瞠目而来，干张了嘴说不出个话来。

不过，此态也在龟厌的预料之中，能这样说，也是一个试探。

毕竟，龙虎山与自家虽同为修道，然却是个宗门不同，人家帮不帮的，也在一个两可。

沉默不久，却见那小天师一番思忖之后，抬头道：

“此事于汝州，倒是听姐姐说过……”

这话听的那龟厌眼神一怔。

然，后面的话，还给那龟厌的，就不只是一个震惊了。

沉默中，又见那小天师低头捻指道：

“……有先贤圣者，端拱二年，于城中艮位夷山之巅，立八角十三层木浮屠镇之……”

说至此，便抬头，问了龟厌一句：

“塔号‘灵威’？”

听了这话，龟厌着实的一个傻愣愣的一脸的懵。

怎的？

这些话却是不曾听那唐韵与他说过。

那城内夷山，他也是去过的。

山上有寺，曰“开宝寺”。

山顶，也有一座一砖一佛的万佛塔，却不是这小天师口中的“八角十三层木浮屠”。

瞠目过后，又不确定的看了自家的师哥一眼。

然，这一眼过去，却见那怡和坐在那里愣愣的出神，便急急了问：

“师哥可在那数图中寻得？”

这一句问过，却得了自家师哥心思沉沉，眼神飘忽的一个无答。

龟厌见他恍惚，遂又推了他，叫了一声：

“师哥？”

见那怡和道长才从自家心境的恍惚中出来，慌忙应了一声，遂，又是一个呆呆眼神的望了自家的师弟。

那龟厌也不敢耽搁，又连说带比划的将那“八角十三层木浮屠”说了一遍。

这怡和，才慌忙了低头，急急的翻找了数图。

不刻，便道了一声：

“且有！”

龟厌听了那就不仅仅是震惊了！脱口便是一个睁大了眼睛的惊呼：

“有？！”

塔！木头的！十三层！这么大的玩意儿！就矗在那！我他妈的居然不知道？这都不是眼瞎的问题了？

遂怪叫了一声，急急了问道：

“上面怎说？”

那怡和见自家这师弟急火火的模样，也是个不敢耽搁，掐了数图，按塔边文字念：

“于庆历甲申焚于雷火……”

听到这大喘气的话来，那龟厌这才放下个心来，拍了胸口，暗自道：好在不是给我一个人眼瞎！

遂，又听自家师哥的声音来：

“塔焚三日，见黄白异物出，频现与街市。续，京中大疫……”

一句“京中大疫”且是令龟厌稍微放下的人，又被拎到了嗓子眼。心下饶是一个蹦蹦，想起开春大相国寺的那场不大不小的疫情来。

刚要开头问了，却听那怡和道长继续念来。

“先师祖毛讳奉柔，断此物为‘眚’。于皇佑已丑上疏，重建此塔。改木为砖，琉璃为砌，以避雷火……”

咦？这塔，且是毛师祖的手笔？

你这厮胡说吧就，一个道士，怎的修出一个万佛塔来？

别说你不信，龟厌也不信，瞪了个眼，呆呆的看了自家师兄流口水。

那怡和也是个干脆，拿了那数图，也是一个呆呆的望了自家这已经傻掉的师弟，脸上也是个无辜。那意思就是：我按唐韵写的念的，有什么事你去找她！

不过……道士修佛塔……这个麽……也不是不可能。

总体来说，我国的宗教包括儒教、佛教、道教都不是严格意义上的宗教，应该属于一种哲学。

所以，这包容性是很大的，基本上不存在什么排他性。而且，百姓们也是谁灵验，谁能帮他实现愿望他就信谁。跪完佛祖拜三清的，也是个大有人在。

所以，佛、道两家之间的理论相互融通，也是极其平常之事。

至少在唐、宋是这样的。

无论你是拜三清、真武，还是佛祖释迦，亦或孔孟之道，都是为了敬仰神佛圣贤思想，从而遵其道，悟其真。此为“道同器殊”之理。

而根据王治心先生所述的“在形而上方面的道，本来是一；惟在形而下的器方面，方有释、儒、道三教之分”。

这样说就比较通俗易懂了。

然“三教虽殊，同归于善”也是佛教天台宗将那儒、佛、道三教合流的理论基础。

所以，才有了天台宗三祖之一的慧思禅师那句“誓愿入山学神仙，得长命力求佛道”。

也有儒家们的“君子不器”之说。

说的也是，一个杯子，只有在拿来盛水的时候才叫水杯。

平时，你拿来放笔，它就是个笔筒。拿来放零钱，他就是个存钱罐。晚上急了，只要不怕尿手上，也能派上个夜壶的用场。

所以，在清之前，这佛道双修之人也是个大有人在。我们的寻常百姓也是个信仰自由。信谁？那就看谁发的鸡蛋多了。

但是话又说回来了，如果你拜一个神仙，或者是什么佛祖。而这位动不动就跟你说，你丫敢不信我！当心我他妈就弄死你全家！

我去，这就我善了个哉的！你确定你入的是教派？不是哪个黑社会的社团？

闲话少说，书归正传。

听那怡和道长念来，且不是只龟厌一个人惊诧，那少年天师听了也是一个皱眉。

又停下手指相摩，张嘴敲了牙。

看那神情，倒似是有话要说。怡和见了，也是个拱手，意思就是你有话你先说。

然却见那小天师一个躬身抬手，意思就是，怡和道长您继续。

于是乎，那道长便继续掐了数图念了字：

“此物且稍散而不消。与元丰乙丑，其身大如席，夜见寝殿上。是年帝崩。而，元符庚辰，又以驴、龙之相数凡，哲宗崩。至大观，昼夜出无时，幻作人形学人语，亦或为驴诸相，寝与皇宫之上，气之所及，腥雨四洒，兵刃皆不能施……”

闻听此语，且是惊得那龙虎山少年天师和那张真人瞠目结舌。饶是两两相望的一个不置一言。

怎的？无话可说也！太不可思议了！这可是一个存在上百年的大妖！龙虎山却是一点都不知道啊！

于是乎，一场寂静突如其来，安静的只剩下厅堂内的灯笺的扑朔。

于众人的无言之中，却见那小天师起身踱步。

众人见了也是个诧异，却又见那小天师径直蹲身，伸手捡了那地上的汴京堪虞图，拿在手里细细看来。

片刻，便是一句“怪哉”出口。

倒是怎的一个怪哉？你倒是说出来啊？这转圈推磨的，能不能给个痛快！

龟厌刚想问来，却又见那小天师又起身，捏了那纸数图，再来一个环厅疾走。

只看的其他三人心下一个奇怪。

那怡和道长也是个直接，眼巴巴的望了那边厢同样瞠目的朝阳真人。

那眼神，就差问出来一句：你们家小天师什么毛病？我们家出门左拐就有医生。快给孩子看看吧！不花钱的！

然却又见那天师一个蹲身，以手抚地。

这一下一帮人更怪异了。然，也只是愣愣的看了，不敢出声相问。

直至那小天师起了身，捻指望天，遂，又低头，将那图看了又看。片刻，倒是一口长气吹出，喃喃了道：

“原是如此！饶是好大的一副阵仗！”

说罢，便缓缓的回头望了龟厌、怡和，举了手中的那纸数图，呆呆的问了一句：

“大哉茅山！竟能算来百年的兴衰？”

这一下，不仅仅是龟厌、怡和这两位茅山的愣神了，连那龙虎山的真人也跟了一个傻眼。

三人傻了叭唧的眼光中，倒让那小天师不好意思起来。

遂，又挠了头，笑道：

“面圣之时，见那大庆殿阶上云龙丹壁，蔚为壮观……”

这话说出，倒是让人大跌眼镜！什么啊！憋半天，就他妈的给我们整出来这么一句？我们这还紧等着你夸呢！

然，却见那小天师低头又看手中的数图，喃喃了道：

“然，今来此，亦见大堂前有丹壁……虽残破，然依稀可辨龟蛇之相……”

这天上一脚地上一脚的，又是令大厅内的三人摸不着个头脑。两两相望了，心下都是同一句话“这孙子想聊什么？”

见众人不解，便提了手中“汴京堪虞图”，笑道：

“哈，以大庆殿为中宫，沿艮位来看……”

遂指了那图上天干地支，示于三人，口中道：

“此地，且在中宫与艮位之中也……”

这话龟厌、怡和也是听得龟厌、怡和这兄弟俩一个泄气！这话唐韵也说过。

宋邸所在之位，乃艮位于奉华宫内的黑虎白砂连线的中心。

倒想不出这天师往下想要说些个什么。

刚想问来，却听那小天师肯定了道：

“吾断，艮位亦有丹壁一座。”

说罢，便疾步来在那怡和道长身前，拱手道：

“劳烦师兄看来。”

怡和听了也是一个不敢怠慢。

又慌忙翻找那数图，一顿规尺的紧捯饬。

且在那怡和道长忙乱，便又见那小天师沉思之中，有话喃喃：

“如有丹壁，应为江崖海水！”

说罢，又望了那怡和道长，问了一句：

“可有应验？”

怡和且行了规尺，翻找了那佛塔。不刻，便道了一声：

“有了……”

遂翻出了相应的数图，照卷念来：

“……塔基，有须弥座。地宫内，下敷方石有四，取东西南北海底之石。座刻江崖海水，四角趴蝮压镇，上奉藏释巡舍利小塔。”

小天师听罢一怔，却复又敲牙，口中自问了一句：

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