第60章 京城行马（2/2）
“原是位道爷……”
说罢，便堆出个笑脸，讨好了抬头问了一句：
“爷爷到此何事？小的也好伺候爷爷个周全。”
那道士在马上踮了脚，一脸愁容的望了府邸门前，英招之下那呜呜泱泱的人群，边下马边道：
“您慈悲，来此寻访茅山代师龟厌道长，烦劳小哥金口……”
说罢，且摘了口巾，自腰间摸出酒葫芦抿了一口，惬意的看了那宋邸。
咦？这位道爷谁呀？
哈！说来也是个旧相识，便是那龙虎山张朝阳真人。
咦？龙虎、三茅并无瓜葛，他来在这京城的宋邸，且为那端？
说来，也是一番瓜葛在内。
说那张朝阳在那姑苏偶遇风间小哥，倒觉是一番的功业，遂一路护送那小哥到得汝州。
却不曾想，在那汝州的一番经历，得知程鹤四元法所算之“兵祸囚龙”与那茅山在皇宫所布“黑虎白沙”之阵，又见那混康、之山所遗留之玄机文卷。
如此看来，倒是和本教继先天师所算的“丙丁之厄”虽说不上个雷同，然却都说的是一码事。
此为三证也！倒是令人一个心下惶惶。
然，让人算不清的，是这丙丁之年遇到这九紫离火的烈火烹油，究竟预示了盛世的前兆，还是遍地焦土的灾祸。
毕竟《道德经》有云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” 。
世间，生老病死，日月盈仄，皆在阴阳消长、福祸相依之间。任谁来，也说不出个清楚。
然，期间又有茅山代师欲求见天师一事。
如此，也是个不敢耽搁，自别了那重阳道长，便离了汝州，一路打马回到龙虎山将此事禀明天师。
那天师听了也是一个震惊，也是急急了想见了龟厌等人。
然，龙虎山却与茅山不同，本由元佑党人扶持，与茅山，也只能说是个接触不多。
又刚刚上晋了天师。进京面圣，却也是个铩羽而归。此时再谈这事，也只能引得龙虎山众高道一番不满之情溢于言表。
不过，他们不满自有他们的道理，但是，也不能事事都按他们的意思来。他们说什么做什么，倒也是个不足为虑。
然现下，倒有一个扎扎实实的难题，实实在在的摆在面前。
没人去引荐两位见面！
这还不是最重要的，即便是有人引荐，这龙虎山亦是道教大宗，说到天边没有座上天师亲自登门之理。
如此那山阁之中。那些个老少微言，且令那新晋的天师有些个惴惴。
那张真人自知其中瓜葛，便力排众议毛遂自荐入京行沟通之事。
那位说了，怎么那么麻烦？不就是见个面麽？
见个面？
你说的轻松？
就这事？搁到现在也算是个麻烦，更别说崇礼的古代。
按现在说，两个部门的大脑袋要见面，你怎么接待？按什么规格接待？对方派谁接洽？需要遵从什么样礼仪？
这都得细细的考虑了一个周全，再说行事。
按说这龙虎山天师驾临，是需要茅山掌门静之道长亲自负责接待，这叫对等。
换了其他人？那叫两边都落不得一点好。
你这样安排，敬之掌门会说，真不拿豆包当干粮啊！我这掌门是假的么？就那么见不得人？
那边龙虎山也有意见，怎的？茅山很大吗？我们龙虎山的天师去，你就弄一个掌门的小师弟就给打发了？
即便是你们茅山有皇帝撑腰，也不能把我们龙虎山按瓷实了踩脸！
然，此番进京，也只是知道，三茅之中，也只有龟厌在京。横不能让人把那静之先生硬生生的从茅山给拉回来。
然，龟厌这身份也是个尴尬，茅山掌门的代师！也是对的上那天师的身份。
不过，话又说回来了，说尊贵吧，这头衔上，也只是那茅山掌门——静之先生最小的一个师弟。
这就很让人挠头了。
而且，更麻烦的在后面。
茅山背后是皇权。
尽管，这可怜的皇权，到目前为止还是“旨不出宫，令不出京”的尴尬。官家身边就童贯、蔡京俩老头玩了命的折腾，看上去，这效果麽，似乎也不怎么明显。
而那龙虎山背后的元佑党，可视为士绅阶层守旧派的代表。也和后宫、宗室有着千丝万缕的利益关联。
值此时，那蔡京当国，童贯当权，饶是令那“两党合流御京”也是个初现一个端倪，且大有山雨欲来之势。
保不齐再有个什么“烛光斧影”、“主少国疑”的事来。
自从有了“临朝称制”的刘娥皇后做了例子，又有那女中尧舜滔滔姐，和向太后做了承接。届时，“两党合流御京”再搬出一个 “太后”什么的人，来一个“临朝垂帘，主军国事”，再搞出来一个“元佑更化”，也不是什么新鲜事。
毕竟有人这样干过。
那位说了，北宋哪有你说的那么黑？
哈，这倒不是我心里阴暗，是你太小看我国历史上的宫斗之乱了。
政治，从来就不是道德游戏，也不是一个好人的游戏，而是一个严密的结构逻辑。
治理国家，也不仅仅的指望一个人的权利，也不是什么意识形态，而是需要多人去决策了由利益，资源，信息，需求所组成的公共事务。
然这复杂的公共事务，说出来也是个简单，简单道一句话就能说清楚，那就是利益怎么分。毕竟资源是有限的，条件也不是完美的，信息也是不对等的。
这种信息的不对等，并不是获得信息上的问题，而是人们对于信息的信任的问题。
也是一个近似道德的一个问题。于是乎，便派生出了一个由道德为基础的“公信力”。
这样的话，问题来了，利益肯定不能拿道德去约束，利益也不可能达到一个共识。
唯一能让大家都能接受的方式，也只能有一种，那就是权利压制。
要用权力压制的话，你除了的有这个权，还的有这个力。
然，权利要给谁去行使才能有可行性？或者是找到一个可行的“解”？
毕竟，要完美的解决，似乎是一个不可能完成的任务。至少，到现在还不能完美的结局。
因为一帮人都有自己的目标。大多数时间里，这些个目标也不会达到一个统一，甚至是有冲突的。
你以为的完美解决，只不过是一种大家在一阵刀刀见血，拳拳见肉的撕咬中，得来的一个都能承受的平衡。
万一不能平衡了怎么办？
那就得重新考虑去构架一个新结构了。
于是乎，这朝堂后宫的风雨欲来风满楼，也是个理所应当了。