第19章 上巳（下）（1/2）

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看到出了这么大岔子，依然震得这些名士呆若木鸡，引得最大投资人挥泪当场，刘阿乘就知道，今日这事应该稳了。

他现在唯一能想到的问题就两个，一个天灾，忽然来个龙卷风，把这里卷了，可真要是那样，那自然是大晋国运不行，承不起大家的祈福，不关他的事；另一个人祸，就是杜明师突然发了疯，跑上去把那些道士喊走……这就分两个路数走，一个是找人拦住杜明师，另一个是走了之后继续演。

况且，就杜明师那天堂中那个样子，还有他儿子那个样子，包括他手下那么多上师那个样子，真有那个勇气当着所有人的面把这些道人喊走？

爱咋咋吧，反正今天是吃定你杜明师了。

彻底放下之后，刘阿乘便回到自己的位置上，与郗超一起开始欣赏演唱会。

当然，肯定不能算是什么演唱会的，也没有只三四个儿歌合唱的演唱会，那合唱只是用来震慑这些名士，搞先声夺人的，还是要搞正经祭祀斋醮仪式的……但这个就跟刘阿乘无关了，纯粹是卢悚的活。莫忘了，人家卢阿悚是正经的范阳卢氏偏支，北方道门嫡传，又不是跟什么人似的冒充来的，祭祀、祈福、画符篆、做斋醮之类的，该会的都会，理论知识也有，就是遇到刘阿乘后变得活泛了一些而已。果然，再往下一番，座中那些素来信道的便看的头头是道，暗叫不虚此行。

而忽然间，大约就是祭祀仪式后半段的时候，按照老流程要将祭祀投入江中或者干脆分肉的时候，那卢悚卢道长披散头发，念念有词，却居然拔出一把剑来，凌空往镜湖方向一指。

继而那些前溪乐部立即开始按照流程演奏起了今日第二首合唱歌曲：《壮虎赋》。

正所谓：

“南山有虎，南山有虎，

呼如雷，呼如雷。

怒眸悬星斗，钢爪裂山鬼，

孰敢窥？孰敢窥？

花山有虎，花山有虎，

骨如铁，骨如铁。

长啸群兽寂，健步万壑崩，

称雄杰，称雄杰。”

而伴随着节奏明快急促的这首合唱劲乐，不远处港内，忽然有数艘龙首舟疾驶而出！恰好出现在众名士看向镜湖的视野中，并在惊呼中如离弦之箭一般，争先恐后直趋会稽山香炉峰方向。

与此同时，也有人注意到，那边已经有力士擡着祭祀牺牲按照流程往镜湖中倾倒了。

当然，刘阿乘的注意力注定跟这些人不一样，他清楚的看到，有一艘船船头上绑的龙头直接歪掉了，所幸跑得快，应该没太多人发觉。

此外，座中的谢安注意力也跟其他人不一样，他听到“花山有虎”四个字的时候，怎么想怎么不对劲，却是率先从这些震慑人心的合唱中回过神来，没办法，花山那只虎的虎皮还在家里呢，所以这肯定不是北方道门的老歌曲吧？最起码是新填的词吧？而如果这都不算什么，那之前就联想到的刘阿乘、卢阿悚这些名字，加上那《梁祝》之曲的经历，却是让他率先意识到，这场集会背后真正的推动者与操纵者是谁了。然而，谢东山醒悟过来之余，往左面一看，看到郗情泪流满面，连王羲之、王述这种见识过场面的也被这新合唱弄得神驰精摇，再一回头，自家亲弟早就呆滞，身上那个绛色鹤羽氅衬的他跟个呆鸟一样，而自己至交僧支道林则明显出神，一张丑脸似乎有所悟……而以谢安之聪慧，如何不知道这些人各自在想什么？但他却不准备做什么说什么。

像那刘阿乘这般辛苦，所求者无外乎是自家列名今日名士之末，顺便给京口那些姓刘的流民弄些开垦物资而已，何必计较？

而且有一说一，这合唱确实震慑人心，确实好听，场面也大。

人生在世，还能享受几年啊？不如躺在这里，好好欣赏这乐曲。何况下午还要流觞曲水，还要学着金谷园之会作诗集……人生在世求得是什么啊？

想到这里，听着宏伟合唱下的“花山有虎”，谢安石舒服的脚趾头都张开了。

还扭头捏了个卢橘（枇杷）来吃。

《壮虎赋》多唱了几遍，毕竟，那些壮汉奋力划船确实极快，可要在这些名士们视野中完成一次来回，然后将船上准备好的春日花环交上去，还是要耗费一点时间的。

不过也没那么久，随着船只折回，歌曲戛然而止。

这个时候，也算是见识过的下诸多士人忍不住交头接耳，纷纷称赞议论。

就连郗情都压不住，来寻人做询问，只是谢安平素促狭，便干脆红着眼睛扭头来问另一边的王述：“为何刚刚要颂虎？”

我怎么知道要颂虎？

王述心中无语，但名士嘛，要的就是张口就来，于是其人昂然以对：“船入湖中，奔会稽山，自然要借壮虎之风压潜龙之浪。”

郗情半懂不懂，还想继续问，这公楔到底为什么要遣船只去湖中？结果一擡头，看见自家宝贝儿子郗超和那个小门客刘阿乘已经一起登上去了，不由诧异。很快，他竟又见到两人陪同着那宛若神仙一般的卢上师走下来，身后更是有数十位白衣使女捧着春日花环蜿蜓而下，直奔自己而来，便立即主动起身肃然以待。

当然，陪这位郗临海起身的人不多，因为旁边二王一谢依旧稳坐。

也就是这个时候，上方忽然又来唱，却不是之前的大合唱了，乃是有三五女乐清丽婉转，开始叠唱《归燕赋》。

正所谓：

“春燕兮，剪春水，

年年春日归乡里。

借问春燕君家在何地？

春燕曰：“此间（的）春光最明丽！’”

唱了一遍，因为不是合唱，自然压不住这些名士，但即便如此，依然引得不少人啧啧称叹，隔着一排人，都能听到当世文宗之一的许询在那里说：“问春燕家在哪里，春燕不答，反而说此间，也就是我这问燕之人的乡里春光最明丽，其实已经答了，真真极妙，正合春日之野趣，上巳之明丽。”

此言一出，后面两排人都来附和。

然后孙绰便要说什么，结果这个时候那卢悚卢上师已经来到郗情跟前，后者迫不及待，赶紧来问：“卢上师，公楔到底为何要行船？而不是之前斋醮中的那些仪典？之前说行船我还以为只是仪典外附，不耽误我们烧了符篆用胙肉，分福报的。”

卢悚刚要含笑解释，后面孙绰闻得此言，立即转向：“方回，你连这都不晓得吗？”

郗情回头，认真来对：“怎么说？”

“这是楔事。”孙绰无语。“楔事根本在祓恶，祓了恶才有你之前与我说的福报……我先问你，为什么做楔事都要到水边来？”

郗情摇头，他是真不知道。

孙绰大叹：““暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’，曾子之论，其实与楔事的仪典不谋而合。民间有言，说什么有女子一胎三女，三月三日皆死什么的，那是愚夫愚妇不懂得根源，只是胡乱攀扯。其实，自古便有仪典，唤作天子三月行舟祓恶，行舟正是上巳仪典之根本，便是咱们待会要做的流觞曲水，流觞之事，其实也是仿照行舟之事。”

周围人大为感慨，都觉得长见识了，纷纷暗暗记下，下次就可以学孙兴公这样教训别人了。“可是，这是道家仪典。”郗情还是不解。

“方回！”孙绰大喝一声。“你还不明白吗？儒玄之间，乃至于再加上一个佛，不必相同，却必不能相违！道家仪典若不能与儒家仪典相合，那便是装神弄鬼的假仪典！今日我恰是看了有那猛虎助舟行水至山取木而归，才认定你请得这位上师是真的北方道门正传，晓得今日之公楔已成！”

郗情大惊失色，回身来对卢悚拱手，便要说些什么。

而早就等着的卢悚反而含笑制止：“郗公，我知道你在想什么，你是见没有符篆烧掉，用到你身上，忧心不能得福报至身……殊不知，这等公楔，乃是以山河为纸，以典仪为笔，正如这位孙公所言，壮虎助乡里行舟越水至山中取花木而归，便是将符篆精华归于此环了，你戴上它，不必服用，日落便弃，便可祓恶而得福报。”

郗情连连颔首，便要身后去拿。

结果正见到自家儿子早已经从身后使女那里取了一个出来，亲手交给卢上师，而卢上师接过以后，复又郑重其事：“郗公，自古以来的道理，多与者多得，少与者少得，此番仪典，多赖你成全，福报自然你当先当多，而且绵及子孙家宅……切记，日落时分就要掷走，最好是掷于水中，山中次之，平野再次，家宅中最次。”

郗情再三点头，然后便低下头来，任由那卢上师为他戴上，复又忍不住瞥了眼面色如常递上花环的长子，忽然控制不住，再度流泪……若说一开始那合唱闻所未闻，很容易触动人的感官，流泪属于寻常，当时也不止他一人流泪，那此时上方只是轻声叠唱，却是这位郗临海动了真感情：

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