第9集 三江口的镇水兽（2/2）
三江汇流处，原本水流湍急，但流态稳定，三条江的水在汇合后很快融合。可近年来，汇流区常出现异常涡流，水流紊乱，行船困难。更奇怪的是，三条江的水在汇合后，有明显的分界线，松花江水黄，牡丹江水清，蚂蚁河水浊，三条水带并行很长一段距离才融合。
水文专家说，这可能是河床地形变化导致的。但近几年并没有大型工程改变河床。
1998年，长江流域特大洪水，松花江流域也受到影响。三江口上游连降暴雨，三条江同时涨水。
防洪指挥部严阵以待。三江口镇加固了堤防，准备了沙袋，组织了抢险队。周建国是防洪副总指挥，日夜守在江边。
洪水来了，三条江的水位同时暴涨。水文站的预报是，洪峰将在三江口形成叠加，水位可能超过历史最高。
7月30日夜，洪峰到达三江口。那是一个恐怖的夜晚。三条江的洪水在汇流处激烈碰撞，发出雷鸣般的巨响。江水不是平缓上涨，而是翻滚、咆哮，像有无数怪兽在水下争斗。
新建的三江桥在洪水中颤抖。虽然桥墩加固过，但在如此狂暴的水流冲击下，桥体发出令人牙酸的嘎吱声。
周建国和抢险队员守在桥上，随时准备应对险情。凌晨两点，最担心的事发生了：桥体出现裂缝，不是桥面，而是桥墩与基础连接处。
“桥要塌！快撤！”有人大喊。
所有人紧急撤离。刚撤到岸上，只听轰隆一声巨响，三江桥的一个桥墩崩塌了，连带一段桥面塌入江中。洪水从缺口处汹涌而过，冲击着岸边的堤防。
更可怕的是，洪水没有像往常那样顺流而下，而是在三江口形成巨大的漩涡，洪水开始向两岸漫溢。
抢险队拼命加高堤防，但洪水上涨太快。凌晨四点，堤防多处出现管涌，江水从地下反渗出来，堤脚开始软化。
“要决堤了！”经验丰富的老水利员判断。
一旦决堤，三江口镇将成汪洋。危急时刻，赵老爷子在孙子搀扶下来到江边。他看着肆虐的洪水，看着倒塌的桥，看着那些拼命抢险的人，突然说：“是镇水兽的位置不对了。”
周建国听到这话，心里一震。难道真的……
赵老爷子指着江心：“你们看，洪水不是在顺流，是在打转。三条江的水不是在汇合，是在打架。这是水气乱了，镇不住了。”
“那怎么办？”有人问。
赵老爷子沉默片刻，说：“只有一个办法：把镇水兽移回原位。”
“现在？洪水这么大，怎么移？”
“不是移石兽，是移它的‘气’。”赵老爷子说，“石兽移了，但它的‘眼’还在原处。要让它‘看’回原来的方向。”
周建国听不懂这些玄乎的话，但此时此刻，任何可能的方法都要试。他问：“赵爷爷，您说怎么做？”
赵老爷子让孙子回家取来一个罗盘，又让人找来三根长竹竿，每根竹竿绑一面红旗。他让三个熟悉水性的年轻人，分别划小船到三条江的汇流点，把竹竿插在特定位置。
“这是当年道士布阵的方法。”赵老爷子一边指挥一边说，“三面旗，定三江水眼。石兽移了三米，它的‘视线’偏了，所以镇不住水。要让旗子帮它‘看’回原处。”
竹竿插好后，奇怪的事情发生了。原本紊乱的水流，似乎有了一些秩序。漩涡还在，但旋转速度减缓了；三条江水的分界线，也渐渐模糊。
但这还不够，洪水还在上涨。赵老爷子看着汹涌的江水，突然对周建国说：“建国，你信不信我？”
周建国看着老人坚定的眼神，用力点头：“信！”
“好，那你就照我说的做。”赵老爷子说，“让人准备三样东西：三袋原基座的土，三桶老井的水，三捆岸边的柳枝。送到石兽那里。”
东西很快备齐。赵老爷子在石兽前，把原基座的土撒在石兽新基座周围，用老井的水浇湿，再把柳枝插在土里。他一边做，一边念念有词，念的是帛书上的祭文。
仪式做完，已是黎明。洪水还在，但人们感觉到，水势似乎平稳了一些。水文站的监测数据证实了这一点：水位上涨速度减缓，水流流速下降。
天亮后，雨停了。洪水没有继续上涨，而是缓慢回落。三江口镇保住了，虽然桥塌了一段，虽然部分低洼处进水，但没有发生大范围洪灾。
事后总结，专家认为这是洪峰已过的自然现象。但三江口镇的人更愿意相信，是赵老爷子用老法子稳住了洪水。
周建国经过这次洪水，彻底改变了观念。他开始认真研究镇水兽的秘密，找来帛书的影印件，请教文史专家，结合现代水文学，试图理解其中的道理。
他发现，帛书上说的“水脉”“气机”，很可能指的是地下水系和水文地质结构。“兽眼所视，水脉所向”，可能是说石兽的朝向与地下水流向有关。“兽动则气乱，气乱则水狂”，可能是说改变石兽位置会影响局部水文平衡。
这听起来玄乎，但有科学道理。就像一座山能影响风向，一块巨石也能影响水流。镇水兽的位置，可能是经过精心计算的最佳点，能够调节三条江汇流处的水流流态。
2000年，三江桥修复工程启动。这次，周建国主动请赵老爷子当顾问。他们决定，不仅修复桥梁，还要把镇水兽移回原位。
移动方案经过反复论证。他们请来水利专家、地质专家、文物专家，用现代技术模拟分析，确定了石兽原位的水文效应。模拟显示，石兽在原位时，确实能起到引导水流、稳定流态的作用。
移动工作更加谨慎。择吉日，祭江神，每一步都按古礼。新基座完全按原样重建，每一块石头都回到原来的位置。
石兽归位后，三江口镇慢慢恢复了正常。老井的水质逐渐改善，柳树重新发芽，江里的鱼也多了起来。水文站的记录显示，三江汇流处的水流流态变得更加稳定。
周建国从这件事中悟出一个道理：古人留下的规矩，往往包含着对自然规律的深刻观察和智慧总结。用现代科学去理解、验证、完善这些传统智慧，才是正确的态度。
他主导成立了“三江口水文生态研究所”，专门研究三江汇流区的水文特征和生态平衡。研究所不仅用现代仪器监测，还收集整理民间观察记录，包括那些看似迷信的征兆和禁忌。
2010年，周建国退休了。他把研究所交给了年轻人，自己则和赵老爷子的孙子赵学文合作，编写《三江口水文史话》。这本书既有科学数据，也有民间传说；既有现代分析，也有传统智慧。
如今，三江口镇成了水文生态研究基地和旅游胜地。镇水兽依然蹲在桥头，面向大江，背倚古镇。游客们听导游讲述镇水兽的故事，有的当传说听，有的当历史听，有的当科学听。
但无论怎么听，故事的核心都是一样的：人与自然，需要互相理解，互相尊重，互相适应。镇水兽镇的不是水，是人对自然的敬畏之心；守的不是桥，是人水和谐的古老人智慧。
江水滔滔，石兽默默。它们见证了三百年的风雨变迁，也见证了一个镇子从迷信到科学、从对立到和解的历程。而这一切，都始于那个三江交汇的地方，始于两尊青石雕刻的异兽，始于一代代人的观察、思考与传承。
这就是三江口的故事，一个关于镇水兽的故事，一个关于风水智慧与现代科学对话的故事。