第232章 阴曹劫（1/2）

他等穆君泽因为激动而喘息着暂时停歇下来，才慢悠悠地，用一种近乎怜悯的语气，问出了最关键的问题：“等等，穆教授，”他打断穆君泽即将再次喷涌的情绪，“你对她这番……呃，感天动地的深情厚谊，戚式微她本人……知道吗？”

“……”穆君泽如同被瞬间掐住了脖子，所有激动的言语都卡在了喉咙里。他脸上愤怒的红潮迅速褪去，重新被惨白取代。他眼神闪烁，不敢直视迟闲川锐利的目光，下意识地避开了视线，声音低得几乎听不见，带着浓浓的心虚和难堪：“我……我还没告诉她……我怕……怕突然表白会吓到她，给她压力……我怕……怕连现在这种朋友的关系都维持不下去……”

迟闲川忍不住抬手用力揉了揉自己的额角，第一次对陆凭舟那位前女友产生了一种强烈的、发自内心的“敬而远之”之感。这女人真是个麻烦聚合体，不仅能自己主动制造事端，还能在不知不觉中吸引这种……思维逻辑异于常人的、沉浸式自我感动的暗恋者。他彻底失去了跟穆君泽解释那堆复杂情感纠葛的兴趣——那绝对会是对牛弹琴，越描越黑。

他的注意力，重新集中到了穆君泽身上那股极不寻常的、越来越浓郁的阴寒死气上。这气息的根源，显然比戚式微那点感情破事要严重和危险得多。

迟闲川不再废话，右手悄然抬起，拇指在食指、中指、无名指的指节上飞快地轮次掐点，速度快得几乎带出残影。同时，他心中默念推演口诀：“乾坤定位，山泽通气；雷风相薄，水火不相射；八卦相错，数往者顺，知来者逆……”一股无形的灵觉波动以他为中心扩散开来，瞬间将穆君泽的状态扫描了一遍。

几秒后，他放下手，眼中闪过一丝了然与凝重。他看向眼神依旧带着愤懑与痛苦的穆君泽，语气变得前所未有的严肃和直接：

“穆教授，你与其在这里为别人的要死要活，不如先关心一下你自己的死活。你身上的问题，恐怕比戚式微那点感情纠葛要严重一万倍。”

穆君泽一怔，似乎没反应过来。

迟闲川不给他思考的时间，继续用冷静到近乎残酷的语气描述：“你最近是不是感觉身体越来越虚弱，不是普通的累，而是那种从骨头缝里、从五脏六腑里透出来的空乏感？特别怕冷，穿再厚的羽绒服，围再暖的围巾，待在暖气充足的房间里，都觉得有一股寒气是从自己身体里面冒出来的，根本无法驱散？”

穆君泽的脸色微微变了。

迟闲川的目光如同手术刀，精准地扫过穆君泽的喉结、面部皮肤线条和手指关节：“而且……更让你感到困惑和不安的是，你是不是发现自己的皮肤似乎变得比以前光滑细腻了？喉结……好像也没那么明显了？说话的声音，在不经意的时候，会不自觉地带上一点尖细？甚至……偶尔照镜子，会觉得镜子里的某个神态、某个小动作，陌生得……有点像女人？”

穆君泽脸上的血色“唰”地一下彻底褪尽，变得惨白如纸！他猛地瞪大眼睛，瞳孔因为极度的震惊和恐惧而剧烈收缩！迟闲川描述的这些症状，每一个细节，都像重锤一样砸在他的心口！这些被他刻意忽略、归咎于工作压力和精神抑郁的细微变化，此刻被如此清晰、直白地指出来，带来的冲击是毁灭性的！

“你……你……你怎么会知道？！”穆君泽的声音颤抖得不成样子，带着难以置信的恐惧，“你调查我？！”这是他唯一能想到的、符合他唯物主义世界观的可能。

迟闲川嗤笑一声，带着几分怜悯和无奈：“我闲得慌去调查你这些？穆教授，你这是典型的‘阴曹劫’发作前兆。听说过吗？”

穆君泽茫然地摇头，他的人生字典里从未出现过如此荒诞的词汇，但内心的恐惧却像潮水般汹涌而上，几乎要将他淹没。

“没听过很正常，这玩意儿比大熊猫还稀有。”迟闲川叹了口气，开始给他进行“科普”，语气平静却带着不容置疑的力量，“所谓‘阴曹劫’，不是天生的命格，而是一种后天形成的、极其凶险的魂魄劫难。成因嘛，通常是因为有一个阳寿未尽、却含冤而死的亡魂，也就是‘寄魂’，它的执念和怨气深重到了一种可怕的程度，甚至能短暂冲破阴曹地府的‘勾魂令’束缚。”

小广场上寒风卷过，带着呜咽之声，周围的空气似乎都更冷了几分。

“但这寄魂呢，它又没法正常轮回，也没法长时间滞留阳间。于是，它就会像无头苍蝇一样，寻找一个特殊的机会——在孕妇即将临盆、胎儿魂魄将定未定、先天阳气最盛但也最不稳定、最容易受到外界干扰的时刻，以自身那股滔天的怨气为引子，像病毒一样，强行钻入母体，寄生在胎儿原本的魂魄旁边。”

迟闲川看着穆君泽越来越惊恐的表情，继续冷静地阐述：“这样一来，就形成了一种极其诡异的‘一体双魂’状态。平日里，这个外来的‘寄魂’会被胎儿强大的先天阳气死死压制在宿主识海的最深处，就像冬眠的毒蛇。宿主看起来和正常人没什么两样，甚至可能因为双魂共存，在某些方面比如艺术感知、情绪敏感度表现出异于常人的天赋。”

“但是，”迟闲川话锋一转，目光锐利地盯住穆君泽，“这条‘毒蛇’的苏醒，是需要契机的——那就是宿主情绪产生剧烈波动的时候。大喜、大悲、大怖、大恨、大嗔……任何一种极端情绪，都像是一场灵魂风暴，能暂时吹散识海深处的那层‘阳气镇压’。这个时候，‘寄魂’就会被惊醒，甚至可能短暂地影响宿主的身体、言语、甚至是思维方式。”

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