第83章 改革教育（2/2）

“贾……贾文和……”他声音发颤。

屋内瞬间死寂。

所有人都知道贾诩的手段。这位“毒士”执掌靖安司，监控天下，这些年倒在他手中的世家豪门、朝中大臣，不知凡几。他说要抓人去挖煤，那就绝不是吓唬人。

“还……还联名吗？”有人小声问。

无人应答。

良久，老儒生长叹一声，瘫坐在椅子上：“散了吧……各回各家。”

反抗的火苗，还未燃起，便被一盆冰水浇灭。

这就是吕布的手段——给愿意合作者出路，给顽固反抗者铁拳。

与此同时，洛阳城西的稷下学宫临时驻地（原一座废弃书院改建），却是一片热火朝天。

墨衡带着三名弟子，正在一间工坊内调试那架水力磨坊模型。马钧亲自前来观摩，两人就齿轮传动效率的问题讨论得热火朝天。

隔壁房间，华佗正在给第一批医家弟子讲授人体解剖——用的是一具经过特殊处理的尸体（经家属同意、朝廷批准）。弟子们既恐惧又兴奋，认真记录着每一块骨骼、每一处脏器。

另一间教室，陈平正在讲解新编纂的《大明商律》草案，宫中女官，出宫后选择进入法家学习。

院子里，一群年轻人在马硕的指导下，摆弄着蒸汽机模型、光学透镜、化学实验器具，不时爆发出惊呼或争论。

而在最大的讲堂内，郑玄正在讲授“新儒学第一课”。他面前坐着百余名弟子，有传统儒生，也有其他学派来旁听的。

“儒学之核心，在‘仁’与‘义’。”郑玄声音苍老而清晰，“然何为仁？昔日子贡问仁，子曰：‘己欲立而立人，己欲达而达人。’此乃推己及人。在当今之世，农人以新法丰收，是为立己；将新法传于乡邻，是为立人。工匠造出利器，是为达己；授徒传艺，惠及天下，是为达人。此便是新儒学之‘仁’——不止是道德自律，更是以实学、实技，造福万民。”

“至于‘义’，见利思义。朝廷开海贸、拓殖民，获利巨万。然若只知掠夺压榨，是为不义。当以技术、医药、文明教化之，使其地其民亦能获益，虽仍有主从，却非纯粹榨取。此便是新儒学之‘义’——强者当有强者之担当。”

弟子们听得若有所思。

一个墨家弟子举手问：“郑公，按您所言，新儒学岂不与墨家‘兼爱’‘兴利’有相通之处？”

郑玄微笑：“正是。百家之争，争在方法路径，不在终极目标。天下大同，百姓安乐，此儒、墨、法、道诸家共愿也。既目标一致，何妨取长补短，共求实现之道？”

台下响起嗡嗡的讨论声。

一种前所未有的、开放而务实的学习氛围，在这座刚刚重生的学宫中弥漫。

暖阁中，吕布站在窗前，遥望着学宫方向。

贾诩站在他身后，轻声道：“陛下，学宫初立，生机勃勃。反对声虽未绝，但已不成气候。”

吕布点点头：“这只是第一步。接下来，要将这套新学制推广到全国。小学普及，初中增设，大学与学宫在各州建立……需要钱，需要人，需要时间。”

“但至少，方向定了。”徐庶在一旁道，“十年树木，百年树人。臣相信，十年之后，大明的人才格局，必将焕然一新。”

吕布转过身，眼中映着窗外的秋阳：

“朕不仅要人才焕然一新，朕要的，是整个华夏文明，焕然一新。”

“我们要做‘活着的爹’，就要有‘活着的学问’。”

“而活着的学问，永远不会独尊，永远在争鸣，永远在进化。”

他望向远方，仿佛看到了那片正在被大明战舰犁开的浩瀚海洋，看到了那些即将被纳入华夏文明圈的新土地。

“这个世界很大。”

“而我们的路，才刚刚开始。”