第83章 改革教育（1/2）

三日后，一场更大的风暴在洛阳掀起。

《大明日报》连续刊发系列文章，标题一个比一个震撼：

《从“独尊”到“争鸣”：论学术活力与国家兴衰》

《何为“活着的爹”？——论大明应有的国际地位与文化自信》

《幼儿启蒙用儒学，少青立志选百家：论新时代教育体系构想》

《郑玄公访谈：一个老儒生的反思与新生》

这些文章，不仅详细阐述了吕布在暖阁会议上的讲话精神，更引经据典，从战国百家争鸣讲到汉末儒学僵化，从技术革命讲到殖民扩张，论证了大明必须打破儒学独尊、复兴百家实学的必要性。

同时，报纸还刊登了“稷下学宫”首批通过审核的学派名单：

儒家（郑玄领衔，研究方向：新儒学与实学融合）

法家（陈平兼领，研究方向：新律法体系与司法独立）

墨家（墨衡领衔，研究方向：机关术与民生工造）

农家（招募中，研究方向：新作物培育与耕作技术革新）

医家（华佗领衔，研究方向：外科医学与传染病防治）

工家（马钧领衔，研究方向：蒸汽机改进与应用拓展）

算家（招募中，研究方向：高等数学与工程计算）

兵家（张辽、高顺等将领兼领，研究方向：火器时代战术与军事后勤）

格物家（马硕等年轻技术人员组成，研究方向：基础物理与化学）

每个学派都获得了朝廷拨付的启动经费、研究场地，并可招收弟子。弟子学成后，通过考核，可直接进入对口部门任职——工家弟子可入百工部，法家弟子可入法务部或大理寺，医家弟子可入医院或太医署……

消息一出，天下震动。

无数隐居山林、埋没市井的能人异士，纷纷收拾行囊，赶赴洛阳。

而反对声浪，也如期而至。

洛阳城南，一座雅致的私宅内，十几名老儒生聚在一起，个个面色铁青。

“荒唐！荒唐至极！”一名白发老儒气得胡须直抖，“将儒学与工、农、医、算并列，简直是侮辱圣人！”

“还有那‘活着的爹’之说，粗鄙！狂妄！有失天子威仪！”

“郑玄公……唉，老糊涂了！竟附和如此谬论！”

“诸位，我们不能坐视不理！”一位中年儒生拍案而起，“陛下这是要掘我儒家的根啊！我们必须联名上书，请求陛下收回成命！若陛下不允……我们就去宫门前静坐！去太学抗议！”

“对！联名上书！”

“同去！同去！”

然而，就在他们义愤填膺之时，管家匆匆进来，递上一封信：“老爷，门外有人送来此信，说是……靖安司的贾公亲笔。”

为首的老儒生脸色一变，接过信，拆开。

信很短，只有两行字：

“闻诸君欲联名上书，静坐抗议。甚好。靖安司已备好案卷，待诸君行动时，便以‘结党乱政、煽动民心’之罪拿人。洛阳城外新建煤矿，正缺识文断字之监工。望三思。——贾诩”

老儒生手一抖，信纸飘落在地。

本章未完，点击下一页继续阅读。