第258章 站着学和跪着学（2/2）

有趣，但无关紧要。

至少现在，他这么认为。

一周后，上海。

艾米丽终于完成了她的长篇报道。她把它发电报回纽约总部，还附上一封信给主编：

“亲爱的约翰：

“随信是我关于中国‘仙界辩论’的报道。我知道这听起来像是个古怪的话题，但我恳请您认真对待它。

“这场辩论揭示了一个重要事实：中国知识分子和普通民众，正在从盲目的‘西方崇拜’中觉醒。他们开始用批判的眼光看待我们，开始思考——哪些该学，哪些不该学；哪些是真正的进步，哪些是裹着糖衣的剥削。

“这在短期内不会改变战争进程，但长期来看，可能塑造战后中国的国家性格。一个拥有独立思想、不盲目追随任何大国的中国，对美国意味着什么？值得我们深思。

“此外，这场辩论的源头人物贾玉振，是个值得关注的思想者。他的‘未来之书’描绘的愿景，与我们的‘美国梦’既有相似，又有根本不同。我建议派记者对他进行深度专访。

“期待您的反馈。

“艾米丽”

发电报时，艾米丽心里没底。她知道报社的偏好——更愿意登载那些有直接新闻价值的内容：战役、政要动态、外交突破。

一篇关于中国知识分子思想辩论的深度报道，很可能被扔进废稿堆。

但她还是发了。

因为作为一名记者，她相信有些故事的价值，不在当下，而在未来。

发完电报，她走出记者站。

外滩的晚风吹来，带着黄浦江特有的腥味。

她看见江对岸的浦东，一片漆黑，只有零星几点灯火。

而身后的租界，灯火通明，霓虹闪烁。

这一明一暗，就像中国现在的处境——一半在战火中沉沦，一半在夹缝中喘息。

而那些讨论“修仙”的人，那些用“两只眼睛”看世界的人，他们想要的，大概是一个既不明得刺眼、也不暗得绝望的世界吧。

艾米丽忽然想起采访一位中国老教授时，对方说的一句话：

“我们不是反对学习西方，我们是反对跪着学习。跪着学，学来的都是皮毛；站着学，才能学到精髓——并且知道，哪些精髓适合我们，哪些不适合。”

当时她问：“那你们找到答案了吗？”

老教授笑了：“找答案的过程，就是答案本身。”

此刻，站在外滩的晚风中，艾米丽似乎有点懂了。

这场“修仙辩论”，不是为了得出一个标准答案。

而是为了让一个民族，在绝境中，依然保持思考的能力。

思考，就不会迷失。

思考，就有希望。

她深吸一口气，转身走回记者站。

还有更多故事要写。

而这个世界，正等待着被理解。