第300章 开启民智（1/2）

苏文渊老先生那几本家传旧书，被李星辰用一块干净的蓝布仔细包好，带回了栖凤坪支队指挥部。他没有将其束之高阁，而是和苏婉清、陈远以及夜校的几位骨干教员一起，小心翼翼地翻看、讨论。

书确实不算珍本，但内容很杂。

有《齐民要术》的残本，记载了些许农事经验；有《肘后备急方》的民间抄本，罗列了些草药方子；更多的是《四书章句集注》《古文观止》之类的常见书，但上面有苏老先生祖辈的批注，有些见解颇有意思。

还有几本晋中地方风物志，记载了本地的山川地貌、物产风俗，甚至有些关于气候、水文的零星观察。

“这些书，是宝贝。”李星辰指着那堆书，对围坐的几人说，“不能光放着。婉清，你牵头，组织夜校里识字多、理解力好的学员，特别是那几个学医的和种田的好把式，把这些书里有用的东西，一点点抄录、整理出来。

农事经验，结合咱本地老农的土办法，看能不能总结出更实用的耕种技巧。

医药方子，要谨慎，先请教懂行的郎中，确认无害有效，再简单推广。地方志里的东西，对咱们了解本地情况，大有帮助。”

苏婉清眼睛发亮，用力点头：“我明白！这是把故纸堆里的死知识，变成活用的好东西！我马上组织人来做。”

陈远拿起那本《肘后备急方》的抄本，翻看着上面有些模糊的字迹，感慨道：“咱们根据地缺医少药，老乡们有个头疼脑热，往往硬扛。要是这里面真有些便宜有效的土方子，那可是能救命的。

司令员，你这‘过目不忘’的本事，用在这儿正好，看一遍就能记住，整理起来也快。”

李星辰笑了笑，没多说。系统奖励的“过目不忘”技能，他这些天已初步体验其妙用。看书、看地图、听汇报，效率惊人，信息仿佛自动印在脑子里，还能进行快速关联比对。

这对他掌握全局、制定策略帮助极大。至于“文明火种徽章”，他将其悄悄放在了指挥部兼夜校教室的房梁隐蔽处，那股微弱的、令人心神宁静坚定的暖意，似乎真的在潜移默化地影响着经常出入这里的人。

文化建设，在李星辰看来，绝非仅仅是识字扫盲。它关乎人心凝聚，关乎思想启蒙，更关乎一个民族、一个政权未来的根基。在栖凤坪及周边已初步稳固的村庄，一套简易但行之有效的文化教育管理体系，开始尝试建立。

首先，是“识字岗哨”。在各村口、民兵队部、合作社门口，挂上小黑板，每天由夜校学员轮流写上几个常用字、一句口号或一条简单的政策宣传语。村民进出，认一遍，读一遍。日积月累，效果显着。

其次，是“小先生制”。选拔夜校中学习好、有热情、表达清晰的青年或半大孩子，经过简单培训，回到各自村子、邻里，利用田间地头、饭前饭后的零碎时间，教周围的乡亲识字，讲听到的抗日道理、生产知识。

这些小先生，成了文化传播最活跃的“毛细血管”。

再者，是“流动书包”。用结实的粗布缝制书包，里面装上几本边区编印的通俗读物、识字课本、歌曲本，以及从苏家旧书里整理出的实用知识小册子，在各村之间定期流动传阅。由民兵或妇救会成员负责传递和登记。

最后，是“读书会”。在夜校学员和各村积极分子中，组织不定期的读书讨论会。

不拘泥于书本，更多是结合自身经历，讨论“为啥穷人受欺负”、“鬼子为啥一定要打”、“以后的好日子是啥样”。这种讨论，往往能碰撞出最朴素也最坚定的信念火花。

“制度是骨架，内容是血肉，思想是灵魂。”

在一次军政干部联席会议上，李星辰总结道，“咱们的文化工作，骨头要硬（制度坚持），血肉要丰满（内容实用），灵魂更要正（爱国、抗日、为民）。只有这样，才能扎下根，才能经得起风浪。”

苏婉清负责具体落实。她展现出了惊人的组织才能和热情，将这几项措施推行得有声有色。看着她日渐清瘦却精神焕发的脸庞，李星辰心中既欣慰，又有些心疼。

两人的关系，在那一夜月光下的互诉心意后，有了一层无需言说的默契。忙碌的工作中，一个眼神的交汇，一次短暂的并肩而行，一杯悄悄递过来的热水，都蕴含着无声的温情。

但战事紧张，重任在肩，谁也没有太多时间沉溺于儿女私情，那份悄然滋长的情愫，反而在共同的奋斗中，沉淀得更加醇厚。

这日，小王庄夜校的“大课堂”里，气氛有些不同。

往常多是识字、唱歌、讲抗日故事或生产知识。

今天，李星辰却拎着个木头箱子走了进来，身后跟着陈远和支队里唯一一个读过几年新式学堂、略懂些物理化学的战士，名叫孙学勤，是个十八九岁、眉清目秀的小伙子，打仗勇敢，平时却有些腼腆。

“乡亲们，同志们，今天咱们不识字，也不唱歌。”李星辰把木箱放在用石板搭成的简易讲台上，拍了拍手上的灰，“咱们今天，玩点‘戏法’。”

“戏法？”台下坐着的老老少少顿时来了兴趣，交头接耳，好奇地伸长了脖子。连在窗外旁听的几个半大孩子，也把脑袋挤得更紧了。

李星辰打开木箱，里面是一些瓶瓶罐罐，还有一些众人不认识的玩意儿。他先拿出一面从货郎那里换来的小圆镜，又让孙学勤端来一盆清水。

“大家看，这是镜子，能照见人。”李星辰把镜子对着台下晃了晃，引来一阵笑声。“那镜子为啥能照见人呢？因为它表面光滑，能把光‘反射’回来。就像咱们在河边，能看见水里的影子一样。”

他边说，边把镜子斜着放进水盆，调整角度。一束从窗户透进来的阳光，照在镜子上，又被反射到对面的土墙上，形成一块晃动的光斑。

“看，光能‘拐弯’。”李星辰移动镜子，墙上的光斑也跟着移动，惹得孩子们一阵惊呼。

接着，他拿出一小截从缴获的电池里拆出来的炭棒，又让孙学勤拿来两块薄铁片，一根细铜丝，一个盛了盐水的破碗。他简单地用铜丝连接铁片和炭棒，插入盐水中。

“大家看好。”李星辰示意孙学勤将两根铁片轻轻接触。只听“滋啦”一声微响，接触点迸出一小团转瞬即逝的火花，在略显昏暗的教室里，显得格外清晰。

“哎呀！冒火了！”“没点火柴啊！”台下顿时一片哗然，许多人惊讶地站了起来。

“这不是火，这叫‘电火花’。”

李星辰解释道，“咱们天上打雷闪电，就是巨大的电。这东西，用好了，能点灯，能让机器转起来，将来能帮咱们做很多事。鬼子那些会亮的铁鸟（飞机），能跑的铁王八（坦克），里面都有电在干活。”

随后，他又演示了用磁铁吸引铁钉，讲解“磁力”；用凸透镜聚焦阳光点燃纸片，讲解“光热”；甚至用最简陋的竹管和猪尿泡，做了个能喷水的“小水枪”，讲解压力。

没有复杂的术语，只有最直观的现象和最朴素的解释。但就是这些简单的“戏法”，却在村民们心中打开了一扇全新的窗户。原来，除了日头东升西落、庄稼春种秋收，这世上还有这么多看不见摸不着，却又实实在在的“道理”！

“李司令，这电……咱能造吗？”一个愣头愣脑的后生忍不住问。

“现在咱们条件不够，但将来，等打跑了鬼子，建起咱们自己的国家，咱们就能自己发电，自己造机器，点电灯，开拖拉机种地！”

李星辰肯定地回答，眼中闪着光，“所以，咱们现在不仅要学认字，明白打鬼子的道理，还要学这些‘格物致知’的本事。这些本事，就是将来建设新国家、过上好日子的‘法宝’！”

“对！学本事！打鬼子！建国家！”台下群情激昂，尤其是那些年轻人，眼睛亮得吓人，仿佛看到了一个前所未有的、充满神奇可能的新世界。科学启蒙的种子，就这样在看似粗陋的环境中，悄然埋下。

孙学勤站在一旁，看着李司令用如此生动的方式讲解他半懂不懂的知识，看着乡亲们那渴求而兴奋的眼神，胸膛不由得挺直了。他忽然觉得，自己那点不起眼的“墨水”，似乎也有了无比重要的价值。

课后，李星辰特意留下孙学勤和几个表现出浓厚兴趣的青年，鼓励他们多琢磨，多动手，把夜校里能接触到的、关于自然常识的东西，想办法弄明白，再试着用更简单的办法讲给别人听。

他悄悄从系统之前奖励的一些基础工业知识手册中，挑选了些最浅显易懂的物理化学原理，用毛笔抄录在麻纸上，交给孙学勤，叮嘱他慢慢看，不懂的可以来问。

“司令员，您懂的真多！”孙学勤捧着那叠珍贵的抄纸，激动得手都有些抖。

“我也是学来的。记住，知识不是用来显摆的，是用来让咱们明白事理，改善生活的。好好学，将来用得着。”李星辰拍了拍他的肩膀。

“曙光”夜校的名声，随着时间推移和实际效果的显现，越来越响亮。

它不仅吸引了根据地内的青壮年和妇女，连一些原本持观望甚至抵触态度的中老年，看到年轻人认了字后算账不吃亏，听到的道理确实在理，教的“小戏法”也新鲜有用，态度也慢慢转变，开始支持甚至主动让家里的孩子去上学。

更让李星辰和苏婉清欣慰的是，从临近的几个游击区、甚至更远的八路军其他活动区域，开始有人主动找上门，或是托关系捎信，询问这“夜校”到底怎么办的，能不能派人来学学经验。

对此，李星辰的态度非常明确：敞开大门，毫无保留。

“咱们办夜校，不是为了关起门来自己好，是为了让更多的穷苦百姓能睁开眼，明事理，一起打鬼子。经验也好，教材也好，谁来学，都教！

只有大家都明白了，觉悟了，鬼子才真正陷入人民战争的汪洋大海。”在一次针对前来“取经”的兄弟部队代表的简短讲话中，李星辰如是说。

于是，栖凤坪变得比以往更加热闹。经常有穿着不同颜色、打着不同补丁军装的人，操着各地口音，来到小王庄，蹲在夜校的土台子下，认真听讲，仔细记录，拉着教员和老乡问这问那。

苏婉清和几位骨干教员忙得脚不沾地，但脸上总是洋溢着光彩。

李星辰也没闲着。

他结合这段时间的实践和思考，利用夜晚难得的安静时间，在油灯下，用略显潦草但刚劲有力的字迹，开始撰写一篇长文。题目暂定为《论战时根据地文化建设与民族精神动员之刍议》。

他系统地梳理了文化工作的重要性，不仅是扫盲，更是“开启民智，凝聚民心，铸就民魂”的关键；阐述了“曙光模式”的核心：

贴近群众需求，服务生产战斗，形式灵活多样，骨干培养与群众普及相结合；分析了当前可能遇到的问题和应对思路。

最后着重论述了文化工作与军事斗争、政治建设、经济生产相辅相成的关系，指出“一个没有文化的军队是愚蠢的军队，而一个没有文化的民族，是没有希望的民族。

战时文化建设的最高目标，是唤醒每一个普通华夏人的国家民族意识，激发其主人翁精神和创造力量，为争取民族独立解放和未来新国家的建设，奠定最广泛、最坚实的思想与人才基础。”

他没有使用太多深奥的理论词汇，文字朴实，结合了大量栖凤坪的实例，力求深入浅出，切合实际。写写停停，反复修改。苏婉清有时会在一旁帮他斟酌词句，或者抄写文稿。

摇曳的灯火下，两人并肩而坐，偶尔低声交谈，笔尖划过纸张的沙沙声，和窗外田野里的虫鸣交织在一起，构成一幅宁静而充满力量的画面。

与此同时，关于李星辰和独立支队的各种故事，也随着这些“取经人”和往来商贩的口耳相传，扩散得越来越广。

有说他用兵如神，鬼子听到名字就腿软；有说他爱民如子，和老乡同吃同住；有说他博学多才，既懂打仗又懂教书，还能玩“戏法”；更有他与苏婉清这位才女并肩作战、志同道合的传言，被添上了几分浪漫色彩。

这些消息，也通过不同的渠道，传到了几位与李星辰有过交集、如今身处各方的女性耳中。

晋西北，八路军某部医院。

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