第176章 第二场（1/2）

八月十二，寅时正。

三声炮响，震破黎明前的沉寂。

贾恒从浅眠中惊醒，下意识地握紧了手中的笔。

号舍外，脚步声杂沓而起，号军擎着灯牌，从巷口快步走来。

第二场，开始了。

他站起身，走到号舍门口，向外张望。

晨风带着凉意扑面而来，吹得他微微一颤。

巷子里，无数个脑袋从号舍里探出来，像一排排探头探脑的鹌鹑。

灯牌近了。

他凝神看去。

《诗》题：关关雎鸠，在河之洲

《书》题：人心惟危，道心惟微

《礼》题：礼之用，和为贵

《易》题：天行健，君子以自强不息

《春秋》题：春王正月

五道题，五部经，一部一道。

贾恒微微吸了一口凉气。

五经文，这是乡试的重头戏。

四书文考的是基本功，五经文考的才是真功夫。

四书人人会读，五经却未必人人精通。

有人专攻一经，有人兼通两三经，敢五经全选的，不是真才实学，便是自寻死路。

他闭上眼睛。

五道题，在脑海里一一闪过。

《诗》的“关关雎鸠”，是三百篇之首，讲后妃之德，夫妇之伦。这道题看似简单，实则陷阱重重。若只知歌颂后妃之德，便落了下乘；若能从中引申出礼乐教化的深意，方见功底。

《书》的“人心惟危，道心惟微”，出自《大禹谟》，是儒家十六字心传的核心。这道题极难，没有深厚的义理功底，根本写不出东西。

《礼》的“礼之用，和为贵”，出自《礼记·中庸》，讲礼的本质在于和。这道题中规中矩，考验的是对礼学的整体把握。

《易》的“天行健，君子以自强不息”，出自乾卦象传，是《周易》最著名的一句话。这道题看似简单，实则最难出新意。

《春秋》的“春王正月”，是《春秋》开篇第一句，讲的是“大一统”之义。这道题考验的是对《春秋》笔法的理解。

贾恒睁开眼睛，从考篮里拿出那包参片，取了一片含在舌下。

苦味化开，精神一振。

他从《诗》开始。

“关关雎鸠，在河之洲。”

他提笔，在草稿纸上写下破题——“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。而《关雎》之篇，尤见圣人删述之深意焉。”

写罢，他顿了顿，继续往下写。

《关雎》这首诗，表面写男女之情，实则是借夫妇之伦，明礼乐之教。从“窈窕淑女，君子好逑”的求之不得，到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的既得而乐，层层递进，展现的是礼乐教化的完整过程。

他写得很快，笔走龙蛇，草稿纸上密密麻麻的字越来越多。

第一篇写完，他搁笔细看，修改了几处措辞，满意地点头。

第二篇，《书》。

“人心惟危，道心惟微。”

这道题，是五经文的难点所在。

十六字心传，是儒家道统的核心，也是无数大儒争论不休的话题。

什么是人心？什么是道心？危在何处？微在何处？如何“惟精惟一”？如何“允执厥中”？

贾恒沉思良久，忽然想起前世读过的一篇论文。那篇文章讲宋明理学的“心性论”，其中有一段专门论述人心道心之辨——“人心者，气质之性也；道心者，义理之性也。气质之性有善有恶，故曰危；义理之性纯粹至善，然易为气质所蔽，故曰微。”

他把这段话默念了几遍，提笔写下破题——“心一而已，而有危与微之别者，气质之拘、物欲之蔽为之也。”

写罢，他长出一口气。

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