第264章 收录草原医案（2/2）

起初，蒙霜还有些拘谨，讲解时总是小心翼翼，生怕自己表述不清。但随着交流的深入，她发现金针门弟子们不仅没有丝毫轻视，反而对草原医术充满好奇，不时提出专业的问题：“姑娘，这‘草原痹症’与汉医的‘风寒痹症’症状相似，但你们用牦牛骨粉配合热敷，是基于什么原理？”

“风滚草的止血效果，是否与汉医中的‘仙鹤草’类似？我们能否做对比试验，看看其药效差异？”

这些问题让蒙霜感受到了被尊重、被认可的温暖，也让她更加放开了手脚，讲解得愈发详细。她不仅分享诊疗方法，还讲述了草原的气候环境、生活习惯对病症的影响，让弟子们能更深刻地理解草原医术的逻辑。

整理过程中，也难免遇到分歧。有弟子提出，草原“以毒攻毒”治疗蛇毒的方法“过于凶险，缺乏理论支撑”，建议删减。蒙霜立刻反驳：“这种方法在草原流传了百年，用草原特有的‘狼毒草’搭配‘雪莲花’，能精准中和五步蛇毒，虽狼毒草有毒，但剂量把控得当，便能化险为夷。我曾用这个方法救过三名牧民，绝不能删减！”

林晚闻言，仔细翻阅了相关记录，又向蒙霜详细询问了剂量配比与应急措施，最终决定：“保留这份记录，但需补充‘需经专业医者指导，严格把控剂量，非草原特定蛇毒不可使用’的注释，既不否定其疗效，也提醒后续使用者注意风险。”

这样的分歧时有发生，但每一次都通过坦诚交流、相互理解得以解决。在这个过程中，蒙霜对汉医的理论体系有了更深入的了解，金针门弟子们也对草原医术的实用性有了全新的认知，彼此的距离越来越近，默契越来越深。

三日后，整理工作初见成效。原本晦涩难懂的草原符号与零散记录，已变成一本结构清晰、注释详尽的汉语文献。文献分为“常见病症”“外伤诊疗”“疫病防治”“草药图谱”四个部分，每一条记录都标注了草原名称、汉医对应病症、诊疗方法、疗效反馈与注意事项，部分还附上了草药绘图与穴位示意图。

林晚带着整理好的初稿，与蒙霜一同前往医理阁。医理阁管事早已接到苏清焰的通知，特意等候在门口。他接过文献，仔细翻阅了几页，眼中渐渐露出惊叹之色：“没想到草原医术竟如此精妙，记录如此详实！这份医案填补了医理阁‘异族医案’的空白，真是‘医道同源’的生动体现！”

他转头看向蒙霜，语气中满是敬佩：“蒙霜姑娘，您为医理传承做出了巨大贡献。医理阁会将这份医案妥善保管，制成抄本供医者借阅，让草原医道的智慧惠及更多人。”

蒙霜站在医理阁的“异族医案”书架前，看着管事将那份承载着草原百年医道的文献小心翼翼地放入其中，与其他异族医案并排摆放，心中涌起一股难以言喻的激动与自豪。她想起初抵京城时，因草原装扮与医术被嘲讽“难登大雅”，而如今，草原医案竟能被录入大靖最权威的医理阁，这不仅是对她个人的认可，更是对整个草原医道的肯定。

“这都是林掌印与各位弟子的功劳，也多谢苏先生的支持。”蒙霜真诚地说道。

离开医理阁时，苏清焰恰好前来巡查。看到蒙霜眼中的光彩，她笑着说道：“恭喜你，蒙霜。你的草原医案能被医理阁收录，是实至名归。”

“苏先生，这一切都离不开您。”蒙霜眼眶微红，“若不是您提议试点，若不是您一直鼓励我，我或许早已放弃。是您让我明白，医道不分胡汉，只要心怀苍生，就一定能被认可。”

“你不必谢我。”苏清焰摇摇头，目光落在林晚身上，“更要感谢林掌印。她能放下门户之见，主动提出整理草原医案，这份‘医道同源’的大格局，值得我们所有人学习。”

林晚闻言，谦逊地笑道：“苏先生过奖了。我只是做了一名医者该做的事。医道传承，本就需要兼容并蓄、博采众长。蒙霜姑娘的草原医案，让我们看到了不同地域医道的魅力，这对汉医的发展也大有裨益。”

夕阳西下，三人并肩走在医理阁的长廊上，身影被拉得很长。蒙霜抬头望向天边的晚霞，心中充满了对未来的憧憬。她知道，草原医案的收录，只是一个开始。接下来，她要好好学习汉医理论，完善融合疗法，然后带着这份被认可的草原医道，回到苍狼部，让族人也能受益于汉医的智慧，让胡汉医道的交流永远延续下去。

而医理阁内，那份崭新的草原医案静静躺在书架上，如同一座跨越草原与中原的桥梁，连接着两种不同的医道智慧。它的收录，不仅丰富了医理阁的藏书，更标志着大靖医道的包容与开放，为后续胡汉医道的深度交流，留下了珍贵的文献依据，也为蒙霜的中原求学之路，画上了浓墨重彩的一笔。