第369章 翰宠妙成天（52）（1/1）
创立中医针炙学理论和人体按摩学，现存的历史典籍中托名岐伯的主要着作约有八种，有《汉书·艺文字》载《黄帝岐伯按摩》十卷；《隋书·经典志》载《岐伯经》十卷；《新唐书·艺文志》载《岐伯炙经》一卷等。内容主要涉及针炙、按摩、藏象等。
创立中药学，岐伯尝百草、辩药性总结临床经验，辩证施治创方剂。记载古代药物的制作《神农本草经》，收药物三百六十五种，共记载植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等，因以草药居多，故有此称。
创立中医养生理论，《黄帝内经》云：“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，主张治病要从病根着手治“未病”，治乱要从“乱”的源头治起，同时主张养生、摄生、益寿延年等理论。创导饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳，起居有常，卫生合理等养生之道。
创立生命哲学的国学基础，岐伯以人的生命即：生老病死为中心，研究了人的生命与天文、地理、周围环境、心理、历史等方面的辩证关系，集中体现于《黄帝内经》一书中，是人的生命的百科全书。
汉代张仲景在《伤寒论》自序说：“黄帝与岐伯，上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世……而《内经》作矣。”晋时皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》序称：“黄帝咨访岐伯、伯高、少师、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气色候，参之天地，验之人物，本之性命，穷神极度，而针道生焉”，都阐明了这一点。
文化贡献，《隋书·音乐》载：东汉明帝时，乐有四品，“其四日短箫铙歌乐，军中之所用焉。黄帝时岐伯所造，以建武扬德，讽敌励兵”。
《资治通鉴》云：“黄帝命岐伯作镯铙、鼓角、灵髀、神钲以扬德而建武。”
《通鉴外记》云：“帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有，乃上穷下际，察五色，立五运，洞性命，纪阴阳，咨于岐伯而作《内经》，夏命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉；巫彭、桐君处方饵，而人得以尽年”。
这些记载都说明上古时期有岐伯其人，是着名的医学家。他尝味百草，主管医药，不但懂医，博学多才，而且通晓音律，作了镯铙、鼓角、灵髀、神钲等乐器，用以弘扬黄帝的武德。着有《经方》、《本草》、《岐伯针经》《外经》等书。
轶事典故：岐伯与雷公互访讨论经脉和修身养性学问。黄帝命岐伯品尝百草、辨别药性。二人相携出入深山，尝草木、辨药性，用炭条记录于树皮纸上，最终完成《本草》和《黄帝内经·素问》。传说岐伯披青云纱、乘绛云车、驾银鹿游东海蓬莱仙山。
张隐庵《黄帝经世素问合编》：“天师，尊称岐伯也。天者，谓能修其天真；师乃先知先觉也。言道者，上帝之所贵，师所以传道而设教，故称谓曰天师”。张志聪《黄帝内经素问集注》卷一：“天师，尊称岐伯也。天者，谓能修其天真。师乃先知先觉者也，言道者上帝之所贵，师所以传道而设教，故称伯曰天师”。
南宋《庆阳县志》记载，岐伯曾先后师从广成子、赤松子、中南子等仙人学习医术，精研阴阳四时、经络病理。根据《庆阳县志》《路史》等记载，黄帝在崆峒山问道时经广成子推荐，拜岐伯为师并尊为天师。两人以问答形式形成《黄帝内经》，开创了中医学理论体系。
据《帝王世纪》和史料记载，岐伯与雷公同为黄帝御医，曾共同探讨经脉学问并合着《本草》《素问》。黄帝命二人尝百草、辨药性，最终奠定中医典籍基础。
《黄帝内经》记载岐伯论煮酒：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。
秦和，方技家代表人物，远古有岐伯、俞拊，战国有扁鹊、秦和，汉初有仓公，其中以扁鹊最为知名。
方技家是形成于战国时期的学术派别，以医学理论为基础，研究范畴涵盖养生、医药及社会治理。其学派特点体现为论病以及国，原诊以知政，主张将生理病理的诊治原理引申至国家治理层面。该派别分为医经、经方、房中、神仙四个分支，其中房中与神仙二派后世多归入道家体系。代表典籍《黄帝内经》融合解剖学、病理学与自然哲学，奠定了中医理论框架。
方技家起源于周代医师官职制度，至战国时期形成完整学术体系。其理论基础虽以医学为核心，但研究范畴涵盖生理病理、药物配伍、两性保健与修炼导引等领域。东汉班固在《汉书·艺文志》中将其定义为生生之具，王官之一守，强调其兼具个体生命养护与政治治理双重功能。
根据西汉刘歆《七略》分类体系，方技家包含四大分支：医经派，研究人体经络脏腑与病理机制，《黄帝内经》为其集大成之作，
经方派，专注药物配伍与治疗实践。
房中派，探索卫生保健技术，《汉书·艺文志》记载其与神仙派后世多归入道家，
神仙发展服食导引等延年术，秦皇汉武时期的方士群体多承此派衣钵。
方技家将医学诊断逻辑扩展至社会治理，提出原诊以知政的治理理念。该理论认为：人体疾病与治国弊政存在结构相似性，医者辨识病理的望闻问切四诊法可为执政者提供决策参考。此思想在《黄帝内经》中体现为上医治国的论述，强调养生之道与治国之术的互通性。
先秦至汉初为学派鼎盛期，《汉书·艺文志》收录医经七家、经方十一家、房中八家、神仙十家，共计八百六十八卷方技典籍。