第116章 人体三宝（11）（2/2）

观想?则是通过用心念观一个特定的对象，这个对象可以是未来的生活画面、事业成功的画面或家庭幸福的画面。观想更注重头脑中的画面，目的是通过预览目标实现的画面来获得力量和灵感，推动自己前进。

虽然冥想和观想有所不同，但两者结合使用效果更佳。先通过冥想让自己静下来，活在当下，然后再进行观想，这样可以使观想的画面更加清晰，更有力量和感觉，从而更有效地吸引和创造自己想要的生活。

观想，主要是佛家范围，观想略作想，集中心念观想某一对象，可以对治贪欲等妄念，或为进入正观而修的一种方便观。

首先要知道，所谓“观想”，是包含了“观”和“想”两种不同的概念。

先“想”，想专一后，自然就“观”出来。就五阴来说，是先利用“色、受、想、行、识”中第三个“想”阴的功能，想纯熟了，在第六“识”的带质境中呈现出“观”的境界。功力再深，融通于第八“识”之大圆镜智，则就不观而观，观而不观了。就五遍行来看：先藉“作意、触受、想、思”中的“作意”和“想”，想念专一，达到“心一境性”时，即达“精思入神”的境界，则“观”境现前，意根中的概念，就呈现出影像。

他们皆属于修炼精神力的功法，?精神类功法是指通过修炼来增强思维能力、记忆力、意志力和精神感知力等精神属性的独特修炼方法。?这些功法通常涉及到灵魂、精神力或元神等概念，旨在通过长时间的坚持和专注，开发和提升自身的精神潜力，最终达到一种超凡脱俗的境地，实现“心想事成”。?

精神力分为十个境界，每个境界又分为入门、小成、大成和圆满，对应不入品到人仙境界。

华夏精神力境界分为觉醒境，觉醒精神念力，相当于九品以下。

虚灵境，这是修炼的初步境界，表现为一种轻松愉快的状态，身体柔软、头脑清晰。在此阶段，人们开始感受到灵魂的存在和力量，可以用精神念力御物的重量与武者一拳的力量相同，相当于九品武者。?

踏实境?，内心达到平衡与宁静，不再受焦虑和紧张的困扰，身心健康得到了保障。此阶段的修炼者已经能够稳定地控制自己的情绪和心态，相当于八品武者。

独立境?，修炼者变得不依赖他人，自我满足且不抱怨不发牢骚。他们学会了独立思考和解决问题的方法，相当于七品武师。

自在境?，达到了无拘无束的自由状态，放下了所有的执念和束缚。此时的修炼者能够更加自如地应对生活中的各种挑战，相当于六品武师。

清宁境?，内心干净纯洁，拥有正确的觉悟和清明的心态。在这一阶段，修炼者对于自己和周围的世界有了更加清晰的认识和理解者，相当于五品大师。

超脱境：对事物不再有太多的执着和执念，无论成功或失败，不会影响自己的心态和情绪，相当于四品大师。

通达境?，了解一切万物的本质，洞悉事物的真相而不迷失于表面的现象之中。在这个层次上，修炼者具备了深刻的洞察力和智慧，相当于三品宗师。

合一境?，获得了全新的感知方式，感受到自己与生命的融合为一体，身心充满能量。此时的修炼者已经达到了身心灵的高度统一和谐状态，相当于二品大宗师。

圆满境?，又称元神境：这是灵魂修炼的最高境界，获得了无限的智慧和能量，拥有了圆满的心态并实现了心灵的归一。在这个阶段，修炼者已经成为了真正的智者，神明级别的人物，元神便永聚不散，可以元神出窍，神游太虚，相当于一品人仙境界。