第247章 兽之四（1/2）
兽之四
（寓类、怪类共八种）
猕猴
（《证类本草》）
“释名”沐猴（《史记》）、为猴（《说文》）、胡孙（《格古论》）、王孙（《柳文》）、马留（《倦游录》）、狙。
李时珍说：根据班固《白虎通》的解释：猴，意为“候”。它见到人设置食物或埋伏机关时，便会登高四处张望，善于观察等待。猴喜欢擦拭面部如同沐浴，因此称为“沐”，而后人将“沐”误传为“母”，又误将“母”写成“猕”，越传越失真。《说文解字》提到：“为”字的字形模仿母猴的姿态，即指沐猴，并非专指雌猴。猴的外形类似胡人，所以叫“胡孙”。《庄子》称它为“狙”。养马的人在马厩中饲养猴，能预防马生病，胡人俗称为“马留”。《梵书》则称它为“摩斯吒”。
“集解”李时珍引用慎微的观点说：猕猴有多种，统称为禺属动物。入药应选毛色黄、面部红、尾巴长的个体。家养的猕猴不能治病，因为它们吃杂乱食物，违背了天然本性。又引《抱朴子》记载：猴活八百年变成猿，猿活五百年变成玃（大猿），玃活一千年变成蟾蜍。李时珍补充：猴在各地深山中都有，外形似人，眼睛像发愁的胡人（指深眼眶），面颊凹陷有嗛囊（“嗛”读作“歉”，指储存食物的颊囊）。腹部没有脾脏却能消化食物，臀部无毛且尾巴短。手脚像人，也能直立行走。叫声“嗝嗝”如同咳嗽。怀孕五个月产仔，幼崽多在溪涧中洗浴。性情暴躁爱破坏，驯养时让它坐在木桩上，鞭打调教个把月才能驯服。猴类分多种：体型小尾巴短的是猴；像猴但多胡须的是豦；像猴而体型大的是玃；体型大尾巴长红眼睛的是禺；体型小尾巴长鼻孔上仰的是狖；像狖但体型大的是果然；像狖但体型小的是蒙颂；像狖但擅长跳跃的是獑??；像猴但手臂长的是猿；像猿但尾巴金色的是狨；像猿但体型更大、能捕食猿猴的是独。不能入药治病的种类，都按类别附记于此。
“附录”玃（音“却”）：李时珍说：玃是一种老猴，生长在蜀地西部边境外山中。外形像猴但体型更大，毛色青黑，能像人一样直立行走。擅长抢夺人和物品，又喜欢左顾右盼，因此得名“玃”。这种动物全是雄性没有雌性，所以又叫“玃父”，也称“猳玃”。它们常劫掠妇女作为配偶，生育后代。《神异经》记载：西方有一种叫“??”的兽，体型如驴，形貌似猴，擅长爬树。全是雌性没有雄性，群居在要道上，抓住男子交配而受孕。这也属于玃类，但雌雄属性相反。
豦（音“据”）：郭璞注：建平山中有这种动物。大小如狗，形貌似猴，毛色黄黑，胡须浓密。喜欢昂头举起石头砸人。《西山经》记载：崇吾山有一种兽，形似禺（猴类）但手臂很长、擅长投掷，名叫“举父”。就是这种动物。
肉
“气味”酸，平，无毒。
“主治”治疗各种风劳病，用来酿酒效果更好。制成肉干食用，可治久疟（慎微）。食用后能预防瘴气瘟疫（李时珍）。
“发明”李时珍说：《异物志》记载：南方人用猕猴头制作腌鱼。《临海志》记载：广东人喜欢吃猴头羹。另外，巴蜀边远地区的人捕捉猴子，用盐腌制后烟熏食用，据说味道非常鲜美。
头骨
“主治”治疗瘴疟。煎煮成汤，可洗浴治疗小儿惊痫、鬼魅作祟引起的寒热病（慎微）。
“附方”旧方一则。
鬼疟发作不定：用猕猴头骨一枚，烧成灰后研磨。空腹时以温酒送服一钱，疟疾发作前再服一次。（《圣惠方》）
手
“主治”治疗小儿惊痫、牙关紧闭（引自慎微）。
屎
“主治”外涂可治蜘蛛咬伤（引自慎微）。治疗小儿脐风、撮口及急惊风，将其烧成灰末，与少量生蜜调和后灌服（李时珍。出自《心鉴》及《卫生方》）。
皮
慎微说：可治马的疫病。
李时珍说：《马经》记载：在马厩中饲养母猴，可避免马匹感染瘟疫。母猴每月经血沾染草料，马食用后，可永不患病。
狨
（读音同“戎”、“松”。《本草拾遗》）
“释名”猱（读音“难逃切”）。
李时珍说：狨的毛发柔软细长如绒，可以用来铺垫，也可以纺织，所以称为“狨”，而“猱”字的构造也包含“柔”的意味。另有一种说法认为它生于西戎地区，因此字形从“戎”。“猱”的古文字写作“虁”，是象形字。如今人们称长毛狗为“猱”，就是取这种形象。
“集解”陈藏器说：狨生活在山南的深谷中。外形像猴子但体型更大，毛长，呈黄红色。人们用它的皮制作马鞍和坐垫。李时珍说：杨亿《谈苑》记载：狨产于四川、峡州一带的深山里。它的形状大小类似猿猴，长尾巴呈金色，俗称金线狨。动作轻快敏捷，擅长攀爬树木，非常爱惜自己的尾巴。人们用毒箭射它，中毒后就会自己咬断尾巴。宋朝时规定文武官员三品以上才允许使用狨皮坐垫，是用它的皮做成的褥子。
“附录”猿 李时珍说：猿擅长攀援牵引，所以称为猿，俗写作猿。产于四川、两广的深山中。形似猴但体型更大，其前臂极长，能导引气息，因此多长寿。有人说它能贯通双臂（即两臂可相连），这是错误的。用它的臂骨做笛子，声音非常清亮。毛色有青、白、黑、黄、红几种。性情安静而仁慈，喜食果实。栖息处多在树林，能跳跃数丈远，但若落地就会腹泻而死，只有饮用附子汁才能免于此劫。常结群活动。雄性擅长啼叫，每啼一声连发三响，凄切之声直入人心脾。范成大《桂海虞衡志》记载：猿有三种——金丝猿毛色黄，玉面猿面部黑色，以及全身乌黑的。有人说纯黑的是雄性，金丝的是雌性；雄性能长啸，雌性则不能。王济《日询手镜》记载：两广人说猿初生时毛黑且为雄性，年老后毛色变黄，睾丸萎缩退化，由雄转雌，与黑色猿交配而受孕。活到数百岁时，黄色又会变成白色。
李时珍按：这一说法与《列子》中记载的“貐变化为猿”以及《庄子》中“?狙以猿为雌”的论述相符，必然不是虚妄之言。
李时珍说：独，外形像猿但体型更大，生性孤独，鸣叫一声便停止，能捕食猿猴。因此民间谚语说：“独一叫，猿猴逃。”所谓“独夫”的称呼大概就源于此。也有说法认为独就是黄腰兽，详见“虎”条下的记载。
肉及血
“气味”缺。
“主治”食用可治疗痔疮，长期坐在它的皮上也有良效（陈藏器）。
脂
“主治”用于疮、疥，外涂效果极佳（同上）。
果然
（《本草拾遗》）
“释名”禺（读音为“遇”）、狖（读音为“又”。或写作“貁??”）、蜼（读音为“狖”或“垒”。或写作“??”）、仙猴。
李时珍说：郭璞提到：果然这种动物会叫自己的名字。罗愿说：人们捕捉其中一只，整个群体就会啼叫着赶来，即使杀死它们也不离开；因此称为“果然”，因为可以确定它们一定会来。体型大的叫“然”或“禺”；体型小的叫“狖”或“蜼”。南方人称它为仙猴，俗写作“猓??”。
“集解”陈藏器说：据《南州异物志》记载：交州有一种名叫果然的兽，它会发出类似自己名字的叫声。外形比猿大，身体不超过三尺长，但尾巴比头还长。鼻孔朝上，下雨时便悬挂在树上，用尾巴塞住鼻孔。它的毛又长又柔软、细腻光滑，底色白而有黑色花纹，像苍鸭胁部斑纹的毛那样。收集它的毛制成皮褥子，非常温暖。《尔雅》中提到的“蜼”，就是这种仰鼻长尾的动物。
李时珍说：果然（一种仁德的兽类），产于西南地区的群山中。它们栖息在树上，外形像猿猴，面部白色，两颊黑色，胡须浓密且毛色斑斓。尾巴比身体还长，尾端分叉，下雨时就用分叉处堵住鼻孔。它们喜欢群体活动，年长的在前，年幼的在后。进食时互相谦让，居住时彼此友爱，活着时聚集在一起，死亡时也相随赴死。正如柳宗元所说的“仁让孝慈”就是指它们。古人将蜼的形象画在宗庙礼器上，也是取它们孝顺谦让且有智慧的特性。也有说法认为“犹豫”的“犹”就是“狖”（果然的别名）。这种动物生性多疑，见到人就爬上树，上下不定，甚至慌乱冲撞，导致头破腿折。因此人们用它来比喻内心犹豫不决的人，而民间又把愚钝的人称为“痴??”。
肉
“气味”肉味咸，性平，无毒。
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