第245章 兽之二（三）（2/2）

尿

用姜或蒜擦拭牙齿、鼻子，或将生葱塞入鼻孔中，即可排出。

“主治”蜒蚰等虫子进入耳朵，滴入即出（李时珍。引自《儒门事亲》）。

屎

“修治”腊月采集干燥的粪便，用泥密封，烧至存性，收藏备用。

“主治”痘疮倒陷不发，瘰疬溃烂，恶疮蛊疰，蝎子螫伤、老鼠咬伤（李时珍。痘黡方有无价散，见人类篇）。烧灰后用水送服，治疗寒热鬼疟，发作无规律者，效果极佳（《唐本注》）。

“附方”旧方一则、新方七则。

小儿疟疾：取乌猫屎一钱，与七枚桃仁一同煎煮，服用一盏药液即可痊愈。（出自《温居士方》）

腰脚锥痛牵连腿部者：将猫屎烧成灰，用唾液调和，涂抹患处。（出自《永类钤方》）

蛊疰腹痛：取雄猫屎烧灰，以水送服。（出自《外台》）

瘰疬溃烂：取腊月时收集的猫屎，用阴阳瓦合盖，以盐泥密封，煅烧后研成细末，用油调和后外敷。（出自《儒门事亲》）

鬼舐头秃：将猫屎烧成灰，与腊月猪油调和，敷于患处。（出自《千金方》）

鼠咬成疮：用猫屎揉搓患处，即可痊愈。（出自《寿域方》）

蝎螫作痛：取猫屎涂抹患处，三五次即可见效。（出自《心镜》）

齁哮痰咳：将猫粪烧灰，以砂糖水送服一钱。（出自叶氏《摘玄》）

狸

（《名医别录》中品）

“释名”野猫。

李时珍说：根据《埤雅》记载：狸是隐藏在洞穴中的兽类，所以字形从“里”，指穴居潜伏的动物。《尔雅》说：狸的幼崽叫“??”（读音同“曳”）。它的脚掌有肉垫，行走的足迹称为“??”（读音同“钮”，指脚印前端部分）。

“集解”陶弘景说：狸的种类很多。如今人们多用虎狸，很少用猫狸，但猫狸的药用效果也不错。还有一种毛色发黄且气味腥臭的狸，其肉也能治疗鼠瘘（淋巴结核）。

苏颂说：狸，各地都有。种类很多，其中带有虎斑纹的可以入药，带有猫斑纹的不好。南方有一种香狸，它的肉很香，略微带有麝香的气味。

寇宗奭说：狸的外形类似猫，身上的花纹有两种：一种像连钱纹，一种像虎纹，都可以入药。肉的味道与狐狸肉相差不大。江西有一种牛尾狸，它的尾巴像牛尾。人们常用酒糟腌制食用，但没听说能入药。

李时珍说：狸的种类有好几种：体型大小如狐狸，毛色黄黑相间有斑纹，形似猫但头圆尾大的是猫狸，擅长偷食鸡鸭，其气味腥臭，肉不可食用。身上有类似虎纹、头尖嘴方的是虎狸，喜食虫鼠和果实，其肉不臭，可以食用；外形像虎狸但尾巴有黑白环状花纹的是九节狸，皮毛可作衣领，《宋史》记载安陆州进贡的野猫、花猫就是这两种。花纹如豹且散发麝香气味的是香狸，也就是灵猫。南方有一种面部白色、尾巴似牛的叫牛尾狸，也称玉面狸，专门爬树吃百果，冬季极肥，人们常将其用酒糟腌制为珍馐，解酒效果极佳。张揖《广雅》记载：玉面狸被人捕捉饲养后，老鼠都会畏伏不敢出没。另有一种形似猫狸但体型极小，黄斑色，栖息在沼泽，以虫鼠和草根为食的叫??（音迅）。此外登州岛上有海狸，长着狸的头和鱼的尾巴。

肉

“气味”甘，平，无毒。孟诜说：性温。正月不要食用，会损伤精神。

李时珍说：《内则》记载：吃狸肉要去掉正脊骨，因对人不利。不可与藜芦同用。

“主治”各种疰病（《名医别录》）。治疗风湿邪毒之气，皮肤如针刺般疼痛（李时珍。引自《太平御览》）。煮成肉羹，治痔疮和鼠瘘，不超过三次食用，效果极佳（苏颂。引自《外台秘要》）。补益中气，祛除游走之风（孙思邈）。

“附方”新方二则。

治疗肠风痔瘘、长期或近期便血的方子：如圣散：取腊月捕获的野狸一只，盘放在罐中；加入炒过的大枣半升，枳壳半斤，甘草四两，猪牙皂荚二两，一同放入罐内盖紧。在罐顶瓦片上穿一个小孔，用盐泥密封罐口，煅烧至完全干燥。在地上挖一个坑，用十字形瓦片支撑罐子，用五秤木炭煅烧，直到黑烟散尽、青烟冒出时取出，覆盖湿土静置一夜，研成粉末。每次服用二钱，用盐汤送服。另一方：将野狸肉煮成羹汤，骨头烧成灰用酒送服。（《杨氏家藏方》）

治疗风冷导致的便血、脱肛疼痛：取野狸一只，装入大瓶中，用泥封固，煅烧至存性，取出研末，加入麝香二钱。每次饭前用米汤送服二钱。（《圣惠方》）

膏

“主治”鼷鼠咬伤导致疮口，用此膏涂抹患处，同时食用狸肉（李时珍）。

肝

“主治”鬼疟（李时珍）。

“附方”新方一则。

鬼疟长期不愈，时发时止：野猫肝一具，（用瓶子盛装，以热猪血浸泡，封口，悬挂晾干后去除血渍，取肝研成末），猢狲头骨、虎头骨、狗头骨各一两，麝香一分，共研为末，用醋调和制成芡子大小的丸剂。发作时手持一丸嗅闻，同时用红色丝帛包裹一丸系于中指上。（《圣惠方》）

阴茎

“主治”女性月经不通，男性阴囊肿大，烧成灰，用向东流动的水送服（《名医别录》）。

骨（头骨效果更好）

“气味”甘，温，无毒。

“主治”风疰、尸疰、鬼疰、毒气，在皮肤中游走如针刺般疼痛，心腹疼痛，疼痛位置不固定，以及鼠瘘恶疮（《名医别录》）。烧成灰用酒送服，治疗一切游走性风症（《日华》）。炒后研末，治疗噎膈病，饮食不通（《药性》）。烧成灰用水送服，治疗因食用野鸟肉中毒。头骨烤炙后研末或烧灰，用酒送服二钱，治疗尸疰、邪气腹痛及痔瘘，服用十次后见效（孟诜。寇宗奭说：烤炙的骨头，与雄黄、麝香制成丸剂服用，治疗痔疮和瘘管效果很好）。杀虫，治疗疳痢、瘰疬（李时珍）。

“发明”苏颂说：华佗治疗尸疰的狸骨散，使用的是狸的头。

李时珍说：狸骨与猫骨药性相近，可以通用。《卫生宝鉴》中治疗各种风症、心痫的神应丹，是将狸的全身烧过后入药。

“附方”旧方一则，新方一则。

瘰疬肿痛久不愈：用狸的头、蹄骨，涂上酥油后炙烤至黄，研成散剂。每日空腹时用米汤送服一钱匕。（《圣惠方》）

瘰疬已溃烂：将狸头烧成灰，频繁外敷。（《千金方》）

屎（五月采收晒干）

“主治”烧成灰后用水送服，主治鬼疟引起的寒热（孟诜）。烧成灰，与腊月猪脂调和，外敷治疗小儿鬼舐头疮（《千金方》）。

风狸

（《本草拾遗》）

“校正”原附于“狸”条下，现单独分出。

“释名”风母（《本草纲目》）、风生兽（同）、平猴（同）、狤??（读音为吉屈）。

李时珍说：风狸能借助风力腾跃，死后遇风可复活，又能治疗风疾，因此得名“风”。狤??是形容其性情倔强。

“集解”陈藏器说：风狸生长在邕州以南。外形像兔子但较短，栖息在高树上，等待风吹到其他树上，以果子为食。它的尿液像乳汁，非常难得，人们捉来饲养才能获取。李时珍说：如今考证《十洲记》中的风生兽，《南州异物志》中的平猴，《岭南异物志》中的风猩，《酉阳杂俎》中的狤??，《虞衡志》中的风狸，都是同一种动物，只是花纹略有差异。这种兽类生活在岭南及蜀西边境外山林中。体型大小如狸或獭，外形像猿猴但较小，眼睛红色，尾巴短到几乎看不见，毛色青黄带黑，花纹像豹子。

有人说它全身无毛，只有从鼻子到尾巴有一条宽约一寸、长三四分的青色毛纹。它的尿液像乳汁。它的习性是吃蜘蛛，也吃薰陆香。白天蜷缩不动如同刺猬，夜晚则借着风势腾跃极快，翻越山崖、穿过树林，如同鸟儿在空中飞翔。人们用网捕获它时，它见到人就会做出害羞叩头、乞求怜悯的姿态。若被人击打，它会突然死去，但只要口鼻对着风，一会儿就能复活。只有打碎它的骨头、破坏它的脑袋才会真正死亡。另有一种说法称刀砍不入，火烧不焦，打它如同击打皮囊，即使铁器击破它的头，遇到风又会复活；只有用石菖蒲塞住它的鼻子，才会死亡。还有一种说法称这种兽常持一根小杖，遇到东西就指，被指之物便无法飞走或逃跑，见到人则会丢弃小杖。人若捉住它并击打至极点，它才会指点人。人若取它的小杖指物，便能随心所欲。这两种说法见于《十洲记》和《岭南志》，不知是否属实？

脑

“主治”用酒浸泡后服用，可治疗风疾（李时珍。引自《岭南志》）。与菊花一同服用至十斤，可长生（引自《十洲记》）。

尿

“主治”治疗各种风症（陈藏器）。治疗大风疾（引自《虞衡志》）。

狐

（《名医别录》下品）

“释名”李时珍说：《埤雅》记载：狐，意为孤。狐性多疑，多疑则难以合群，因此其字形从“孤”省。另有一说认为狐能洞察虚实，以虚击实，实即为孤，故从“孤”，此说亦可通。

“集解”陶弘景说：江东地区无狐，狐产于北方及益州。外形似狸而毛色黄，善于迷惑人。

苏恭说：外形像小黄狗，但鼻尖尾巴大，完全不像狸猫。

苏颂说：如今江南也偶尔有，汴京、洛阳尤其多。北方人将其肉切细生吃。

寇宗奭说：它生性多疑，听觉敏锐，所以捕猎的人多用罝（一种捕兽网）捕捉。

李时珍说：狐在南北都有，北方最多。有黄、黑、白三种毛色，白色的尤其稀少。尾巴有白色环纹的也很好。白天藏在洞穴里，夜晚出来偷吃。叫声像婴儿，气味极其臊烈。毛皮可做裘衣，腋下的毛纯白，称为“狐白”。

许慎说：妖兽，是鬼所骑乘的。具备三种特征：毛色中和（不深不浅），前肢细小后肢粗大，死后头会朝向巢穴方向。另有说法称狐狸懂得潜伏高处，不跨越田间小路；或称狐狸能通过听冰层动静判断安全；或称狐狸体内有魅惑人的珠子；或称狐狸活到百岁时，会礼拜北斗星并幻化为男子、女子或淫妇来迷惑人。还能甩动尾巴迸出火花。另有说法称狐妖惧怕狗。千年的老狐，只有用千年枯木点燃照明，才能照出它的真形。还有说法称将犀角放在狐穴口，狐狸便不敢回巢。《山海经》记载：青丘山上有九尾狐，会吃人。但人吃了它的肉能免于蛊毒。

李时珍总结：狐魅的形态表现为——见到人时或拱手行礼，或不停地作揖，或独处时自言自语，或赤身裸体出现在人前。

肉

“气味”味甘，性温，无毒。

孟诜说：有小毒。《礼记》记载：“食狐肉要去除头部”，因其对人体有害。

“主治”与肠同煮成肉羹食用，可治疗长期不愈的疮疥（苏恭）。煮或烤后食用，能补益虚损；又可驱除五脏邪气，患蛊毒而见寒热症状者宜多食（孟诜）。切成细片生食，能温中散寒、祛风，补益虚劳（苏颂）。

“附方”旧方一则。

狐肉羹：治疗惊痫、神志恍惚，言语错乱，歌唱发笑无法自控，以及五脏寒积，蛊毒引起的寒热症状等各种疾病。制作方法：取狐肉一片连同五脏清理干净，放入豆豉汁中煮熟，加入五味调料制成羹汤，或者煮成粥食用。京城中有人用羊骨汤、鲫鱼代替豆豉汁，效果也很好。（《食医心镜》）

五脏及肠肚

“气味”苦，微寒，有毒。

“主治”治疗蛊毒引起的寒热症状，小儿惊痫（《名医别录》）。补益虚劳，根据对应的脏腑进行滋补，治疗恶疮、疥疮。生食可治狐魅作祟（《日华子本草》）。煮成肉羹食用，可治成人出现幻视鬼怪的症状（孟诜）。将肝脏烧成灰，可治疗风痫及破伤风，缓解牙关紧闭、抽搐强直（李时珍。古方治疗各种风症惊痫，如狐肝散及《卫生宝鉴》中的神应散、《普济方》中治破伤中风的金乌散均用到此药）。

“附方”新方四则。

劳疟瘴疟：将一具野狐肝阴干，在五月初五更初时分，置于北斗星下接受精气后研成末，用粳米饭制成绿豆大小的丸剂。每次取一丸用红色丝帛包裹，系于中指，男性系左手，女性系右手。（《圣惠方》）

鬼疟寒热：取野狐肝胆一具（置于新瓶内阴干），阿魏一分，研成末，用醋煮面糊制成芡实大小的丸剂。发病时男性左手、女性右手握一丸嗅闻。同时用红色丝帛包裹一丸，系于中指。（《圣惠方》）

中恶蛊毒：腊月时取狐肠烧成末，用水送服方寸匕。（《千金方》）

牛病疫疾：苏恭说：将狐肠烧成灰，用水调和后灌服，效果比獭更好。

胆（腊月收取）

“主治”人突然昏厥暴亡，立即取雄狐胆用温水研磨后灌服，药入咽喉即可苏醒。延误时间则无效（苏颂。出自《续传信方》）。能驱避邪疟，解酒毒（李时珍。《万毕术》记载：用狐血浸泡黍米，可使人不醉。高诱注解说：以狐血浸渍黍米、麦门冬，阴干后制成丸剂。饮酒时取一丸含于舌下，可使人不醉）。

“附方”新方一则。

狐胆丸：治疗邪疟发作无定时。配方：狐胆一个，朱砂、砒霜各半两，阿魏、麝香、黄丹、绿豆粉各一分，研为细末，于五月五日午时，用粽子尖调和，制成梧桐子大小的丸剂。空腹及发病前，以冷醋汤送服二丸。忌食热性食物。（《圣惠方》）

阴茎

“气味”味甘，性微寒，有毒。

孙思邈说：性平，有小毒。

“主治”治疗女子不孕、阴道瘙痒，小儿阴囊肿大（《名医别录》）。

妇人子宫脱垂（李时珍）。

“附方”新方一则。

小儿阴肿将狐阴茎炙烤后研成细末，空腹用酒送服。（《千金方》）

头

“主治”烧灰可驱邪。与狸头烧灰混合，外敷治疗瘰疬（李时珍。《千金方》）。

目

“主治”破伤中风（李时珍）。

“发明”李时珍说：狐目可治疗破伤风，方剂见于刘氏《保寿堂方》，据说效果极其灵验。腊月时采集狐目，阴干备用。使用时取一对狐目，用炭火轻微烧至存性，研成粉末，以无灰酒送服。另《淮南万毕术》记载：狐目与狸脑配合使用，能使老鼠离开巢穴。这是指将二者涂抹在鼠穴上可驱鼠。

鼻

“主治”狐魅病（一种精神异常病症），与豹鼻一同煮食（李时珍）。

唇

“主治”恶刺扎入肌肉，捣烂后与盐混合，外敷患处（《圣惠方》）。

口中涎液

“主治”用于制作媚药（嘉谟说：采集方法为用小口瓶盛肉，放在狐狸常出没的地方。狐狸无法用爪子取食，会在瓶口徘徊，涎液滴入瓶中，即可收集）。

四足

“主治”痔疮、瘘管伴有便血（李时珍）。

“附方”新方一则。

痔漏反花并便血的治疗方法：取狐狸四肢一副（阴干），穿山甲、刺猬皮各三两，黄明胶、白附子、五灵脂、蜀乌头、川芎、乳香各二两，切碎后放入砂锅内，密封待干燥，用炭火煅烧至通红后研成粉末。加入木香末一两，用芫荽煎酒送服二钱，每日三次，效果显着。（《永类钤方》）

皮

“主治”驱避邪祟鬼魅（李时珍）。

尾

“主治”烧成灰可辟除秽恶（《日华子本草》。将头尾烧灰，可治牛疫，用水调和后灌服）。

雄狐屎

苏恭说：在竹子、树木及石头上，尖端朝上的就是雄狐屎。

“主治”焚烧后可驱除邪秽（《名医别录》）。能消除瘟疫之气（苏恭）。治疗肝气郁结导致的心痛，面色苍白如死灰且喘息严重者，取二升雄狐屎烧成灰，与姜黄三两捣成细末，空腹时用酒送服方寸匕，每日两次，效果极佳（苏颂。出自崔元亮《海上方》）。治疗恶刺扎入肉中，将其烧灰，与腊月猪脂混合后敷于患处（《千金方》）。

“附方”旧方一则，新方一则。

鬼疟寒热：雄狐屎、蝙蝠屎各一份研末，用醋调成糊状制成芡子大小的丸剂。发作时，男性握于左手，女性握于右手，手持一丸嗅闻（《圣惠》）。

一切恶瘘，内有冷息肉者：用正月采集的狐粪研成干末，饭前以新汲的井水送服一钱匕，每日两次（《千金方》）。

貉

（读音同“鹤”。《本草衍义》）

“校正”原条目附于“貒”条下，现单独分出。

“释名”李时珍说：民间传说称，貉与獾同住一穴但分处而居，因此“貉”字从“各”。《说文解字》写作“貈”，亦作“狢”。《尔雅》记载：幼貉称“貊”（读音同“陌”），雌貉称“??”（读音同“恼”）。原书将“貊”误写作“貆”，是错误的。

“集解”寇宗奭说：貉的外形如小狐狸，毛色黄褐。

李时珍说：貉生活在山野之中。外形像狸，头部尖细，鼻子突出，毛色斑驳。它的毛发厚密温暖而光滑，可以用来制作裘皮衣服。貉与獾同住一个洞穴但分处不同地方，白天潜伏夜晚外出，捕食昆虫和小动物，外出时獾会跟随它。貉生性嗜睡，如果有人饲养它，用竹竿敲打才能唤醒，但很快又会睡着，所以人们把贪睡的人称为“貉睡”。俗写作“渴睡”是错误的。民间又传说它并非嗜睡，而是因为耳聋，所以见到人才知道逃跑。《考工记》记载：貉如果渡过汶水就会死，这是地气导致的。王浚川说北方称为狐，南方称为貉；《星禽书》说氐宿的土貉是由千岁独狐变化而成的，这些说法都不正确。

肉

“气味”甘，温，无毒。

“主治”元脏虚劳及女子虚惫（苏颂）。

貒

（读音为湍。《唐本草》）

“释名”獾?（陈藏器）、猪獾。

李时珍说：貒，就是团的意思，因为它的外形圆胖肥硕。《尔雅》记载：貒的幼崽叫貒。它的脚掌称为蹯，行走的足迹叫??。蹯，指的是脚掌；??，指的是脚趾留下的痕迹。

“集解”苏颂说：貒，外形像狗但较矮小，嘴尖，足黑色，毛色褐黄。与獾、貉这三种动物大体相似，但头和足略有差异。郭璞在《尔雅》注释中说：貒，又名獾，认为二者是同一种动物，然而医书典籍中记载它们的形态是有区别的。

寇宗奭说：貒体型肥短，毛色浅灰，从头部到脊背有一条黑色毛纹，尾巴短，嘴尖且呈黑色。蒸煮后食用味道极鲜美。

李时珍说：貒，就是现在的猪獾。各地山野间都有，居住在洞穴中。外形像小猪崽，身体肥胖而行动迟钝。它的耳朵不灵敏，见到人才逃跑。腿短尾巴短，嘴尖毛褐色，能挖地吃虫蚁和瓜果。它的肉带有土腥味，皮毛不如狗獾的好。苏颂所注解的是狗獾，不是貒。郭璞说獾就是貒，也是错误的。

肉

“气味”甘、酸，性平，无毒。

“主治”治疗长期不愈的水肿胀满、濒临死亡的患者，将其肉煮成羹食用，利水消肿效果极佳（苏恭。《圣惠方》记载：用粳米、葱、豉与肉同煮成粥食用）。因服用丹石类药物引发热毒、长期不愈的赤白痢疾，将肉煮熟后露天放置一夜，空腹时蘸酱食用，一次即可痊愈。体质瘦弱的人用此肉加五味调料煮熟食用，能增长肌肉（孟诜。寇宗奭说：野兽中唯有貒肉味道最甘美，特别有益于瘦弱之人）。治疗上焦气虚乏力、咳嗽气逆及虚劳发热，与五味调料同煮后食用（吴瑞）。

膏

“主治”治疗蜣螂蛊毒，症状为胸中堵塞不适、恐惧不安如虫爬行，以及咳血。用法：用酒调和后服用，可使毒物或从下排出，或吐出，或自行消散（引自崔行功）。

胞

“主治”治疗蛊毒。选用腊月采集的胞，用热水研磨至约鸡蛋大小，空腹服用（引自《唐本草》）。

骨

“主治”治疗上气咳嗽。用法：将骨炙烤后研磨成粉，用酒送服三合，每日两次，直至痊愈（引自孟诜）。

獾

（《食物》）

“释名”又名狗獾（音欢）、天狗。

李时珍说：獾又称作貆，也是形容它肥壮笨拙的外貌。蜀地人称之为天狗。

“集解”李时珍说：狗獾，各地山野都有，掘土穴居。外形像家狗，但腿较短，以果实为食。有数种形态相似的动物。其肉味非常甘美，皮可制成裘衣。李时珍说：貒，就是猪獾；獾，指的是狗獾，这两种动物相似而略有差异。狗獾像小狗但更肥壮，嘴尖腿短，尾巴短且毛厚，呈褐色。皮可做裘衣的领子。也吃昆虫、蚂蚁和瓜果。另外辽东女真地区有海獾皮，可制作衣裘，也属于这一类。

肉

“气味”味甘、酸，性平，无毒。

“主治”补益中气，适宜人食用（汪颖）。治疗小儿疳积消瘦，杀灭蛔虫，适合食用（苏颂）。功效与貒相同（李时珍）。

木狗

（《本草纲目》）

“集解”李时珍说：据熊太古《冀越集》记载：木狗生长在广东一带的江山中。外形像黑狗，能攀爬树木。它的皮可制成衣褥，能促进血气运行。元世祖患有足疾，曾用木狗皮做成裤子穿着，人们因此将其视为贵重之物，这是从前未曾听说过的。我曾听蜀地人说：川西有一种玄豹，大小如狗，毛色黑，尾巴也像狗。用它的皮制作裘衣、褥子，非常保暖。冬季远行时，用它的皮包裹肉食，几天后仍能保持温热，当地人也视之为珍品。这也属于木狗一类，所以附带记录于此。

皮

“主治”消除脚部痹症及风湿邪气，活络血脉，温暖腰膝（李时珍）。

豺

（读音同“侪”。《唐本草》）

“释名”又称豺狗。

李时珍说：据《字说》记载，豺能战胜同类，又懂得祭祀野兽，可称得上“才”。因此字形从“才”。《埤雅》说：豺即“柴”，俗语形容人瘦如豺即源于此。

“集解”李时珍说：豺在各地山中均有分布，属狼类。俗称豺狗，外形似狗但毛色较白，前肢短后肢高，尾巴长，身体细瘦而矫健凶猛，毛呈黄褐色且蓬乱，牙齿如锥般锋利善撕咬。成群行动时连虎也畏惧，喜食羊。叫声似狗，人们厌恶其声，认为会招致鬼魅不祥。其气味腥臊难闻。罗愿记载：民间传说狗是豺的舅舅，豺见狗便下跪，这是相克之理。

肉

“气味”酸，热，有毒。

孟诜说：吃豺肉会损害人的精神，消耗脂肪和肌肉，使人消瘦。

皮

“气味”热。

“主治”治疗冷痹和脚气病，将皮加热后包裹在患处，即可痊愈（苏恭）。治疗各种疳痢和腹中的疮疡，可煮汁饮用，或烧成灰用酒送服。其灰也可外敷治疗蛀牙溃疡（孟诜。又说：将头骨烧成灰与酒混合灌饮牛马，可使牛马温顺亲近人）。治疗小儿夜啼，各种方法无效时，取豺骨灰与狼粪中的骨灰等份混合，用水送服少许，即可止啼（李时珍。出自《普济方》）。

狼

（《本草拾遗》）

“释名”毛狗。

李时珍说：《禽书》记载：狼追逐食物时，能倒立身体，先预判方向，是兽类中聪慧的。所以“狼”字从“良”。《尔雅》说：雄狼叫獾，雌狼叫狼，幼崽叫獥（音“叫”）。

“集解”陈藏器说：狼体型如狗般大，毛色青灰，嚎叫时全身孔窍仿佛都在震动沸腾。

李时珍说：狼属于豺类，各地均有分布，北方尤其多见，北方人喜食其肉，南方人称之为“毛狗”。狼栖息在洞穴中，外形如犬但更大，头部尖细，嘴部尖锐，面颊白色，肋骨紧密相连，前躯高耸后躯宽阔，腿不甚长。常捕食鸡、鸭、鼠类等小动物。毛色混杂黄黑，也有青灰色的。其叫声可大可小，能模仿婴儿啼哭以迷惑人，民间尤其厌恶它在冬季嚎叫。狼的肠道笔直，因此嚎叫时肛门随之震动，排出的粪便如烽烟般笔直上升不偏斜。狼生性机警多疑，进食时凶暴贪婪。年老时下颌垂肉如袋，导致前行时垂肉碍足，后退时尾巴绊腿，进退皆受阻碍。其星象对应天上奎宿。