第216章 木之四（2/2）

李时珍说：猪苓用于利水渗湿，生用效果更好。

【气味】甘，平，无毒。

吴普说：神农认为味甘。雷公认为味苦，无毒。

甄权说：性微热。

张元素说：性平味甘，气味均较淡薄，药性升浮而微降，与茯苓相同。

李杲说：味淡、甘，性平，主沉降，属阳中之阴。

王好古说：甘味重于苦味，属阳。归足太阳膀胱经、足少阴肾经。

【主治】治疗疟疾（痎疟），解除蛊毒、疰病等邪祟，通利水道。长期服用，可使身体轻健、延缓衰老（《神农本草经》）。

能缓解伤寒、温疫引起的高热，促进发汗，主治腹部胀满、急痛（甄权）。

止渴祛湿，消除心中烦闷不适（张元素）。

清泻膀胱湿热（王好古）。

疏通肌肤毛孔，治疗淋症、水肿、脚气，以及白浊、带下、妊娠期小便淋涩（子淋）、胎水肿胀、小便不利等症（李时珍）。

【发明】苏颂说：张仲景治疗消渴症见脉浮、小便不利、微发热的患者，用猪苓散发汗。对于想喝水却反复呕吐（称为水逆），以及冬季时寒性咳嗽如疟疾症状的患者，也用猪苓散，这就是五苓散。配方为猪苓、茯苓、术各三分，泽泻五分，桂二分，细细捣碎过筛，用水送服方寸匕，每日三次。多喝温水，汗出后即可痊愈。通利水道的各种汤剂中，没有比这更速效的，现在人们都使用它。

李杲说：药味苦的能疏通郁滞，味甘的能辅助阳气，味淡的能通利窍道，所以能祛湿、利小便。

寇宗奭说：猪苓利水的功效较强，长期服用必定会损伤肾气，使人视力昏花。需长期服用者应谨慎权衡。

张元素说：猪苓性味淡渗，过于燥烈会耗伤津液，没有水湿症状的人不要服用。

李时珍说：猪苓淡渗利湿，药性既能升浮又能沉降。因此能开通腠理，通利小便，与茯苓功效相同。但在补益药中使用时不如茯苓。

【附方】旧方五则。

伤寒口渴：邪气在脏腑所致，用猪苓汤治疗。猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶各一两。用四升水，煮至二升。每次服七合，每日三次。呕吐而想喝水的，也可用此方。（张仲景方）。

小儿便秘：猪苓一两，加少量水，煮鸡屎白一钱，调匀服用，立即通便。（《外台秘要》）。

全身浮肿，小便不畅：猪苓五两，研成末。用热水送服方寸匕，每日三次。（杨氏《产乳》）。

妊娠水肿口渴：从脚到腹部浮肿，小便不畅，轻微口渴想喝水。治法同上。（《子母秘录》）。

妊娠子淋：治法同上，每日白天三次，夜间两次，以小便通畅为度。（《小品方》）。

壮年梦遗：方剂见草部半夏条下。

雷丸

（《神农本草经》下品）

【释名】雷实（《名医别录》）、雷矢（同上）、竹苓。

李时珍说：雷斧、雷楔，都是霹雳击中物体后精气所化。此物生长在土中，没有苗和叶，却能杀虫驱邪，犹如雷的丸状物。它是竹的余气凝结而成，所以称为竹苓。“苓”也通“屎”，古时“屎”与“苓”字通用。

【集解】《名医别录》记载：雷丸生长在石城山谷及汉中一带的土中。八月采挖其根，晒干。

陶弘景说：现今产于建平、宜都一带。果实累累相连如丸状。

苏恭说：雷丸是竹的苓。没有苗和藤蔓，都是零散的，没有相连的。现今产于房州、金州。

李时珍说：雷丸大小如栗子，形状像猪苓但更圆，外皮黑色，内里白色，非常坚实。

【修治】雷斆说：凡使用（修治方法），需用甘草水浸泡一夜，用铜刀刮去黑色外皮，破开成四、五片。再用甘草水浸泡一夜，从巳时（上午9-11点）蒸至未时（下午1-3点），晒干。以酒拌匀后再次蒸制，晒干后使用。

日华子说：入药时需炮制后使用。

【气味】味苦，性寒，有小毒。

《名医别录》记载：味咸，性微寒，有小毒。赤色者有毒能致命，白色者药性良。

吴普说：神农认为味苦；黄帝、岐伯、桐君认为味甘，有毒；扁鹊认为味甘，无毒。

李当之认为：性大寒。

甄权说：味苦，有小毒。

李时珍说：味甘、微苦，性平。

徐之才说：配伍荔实、厚朴、芫花可增强药效，忌与蓄根、葛根同用。

【主治】能杀灭多种寄生虫，驱除胃中的热毒之气。对男子有益，对女子不利（《神农本草经》）。

制成外敷药膏，可治疗小儿各种疾病，驱散邪气、恶风及异常汗出，清除皮肤中郁结的热毒和蛊毒，使白虫、寸白虫等寄生虫持续排出体外。长期服用，会导致男子性功能减退（《名医别录》）。

能祛除风邪，主治癫痫及狂躁奔走症状（甄权）。

【发明】陶弘景说：《神农本草经》记载此药有益于男子功能，《名医别录》却说长期服用会导致阳痿，两者说法相矛盾。

马志解释说：《神农本草经》所言“利丈夫不利女子”，是指此药能疏通男子元气，却不能调理女子脏腑之气，因此长期服用会导致阳痿。

李时珍按：范正敏在《遁斋闲览》中记载：杨勔中年时患怪病，每当说话，腹中就有小声回应，日久回声越来越大。有道士诊断说：“这是应声虫作祟。只需诵读《本草》药物，找到虫不应答的药就能治。”当读到雷丸时，虫没有回应。杨勔立即服下数粒，果然痊愈。

【附方】旧方一则、新方一则。

小儿因体热出汗：用雷丸四两，米粉半斤，研成末外扑。（《千金方》）。

驱除寸白虫：将雷丸用水浸泡去皮，切片焙干研末。五更时分，先吃少许烤熟的肉，再用稀粥送服一钱匕药末。需在上半月服用，虫即排出。（《经验前方》）。

筋肉化生寄生虫：方剂见矿物部雄黄条下。

桑上寄生

（《神农本草经》上品）

【释名】寄屑（《神农本草经》）、寓木（《神农本草经》）、宛童（《神农本草经》）、茑（读音为“鸟”或“吊”）。

李时珍说：这种植物依附在其他树木上生长，像鸟站在树上一样，所以称为寄生、寓木、茑木。民间叫它寄生草。《东方朔传》记载：长在树上的叫寄生，长在地上的叫窭薮。

【集解】《名医别录》记载：桑上寄生，生长在弘农郡山谷的桑树上。三月三日采集茎叶，阴干。

陶弘景说：寄生在松树、杨树、枫树上的（植物）都有，外形大致相似，但因根系所依附的树木不同而有差异，于是各自随所寄生的树来命名。它生长在树枝间，根部扎在枝节内。叶子呈圆形，青红色，厚实光滑且易折断。旁边会自行长出分枝。四季常青，四月开白花。五月结红色果实，大小如小豆。各地都有生长，以彭城出产的为佳。民间俗称它为“续断”并作药用，但《神农本草经》中记载的“续断”另列在上品，主治功效不同，市井商贩常将二者混淆，缺乏辨识能力。

苏恭说：这种植物多生长在枫树、槲树、榉柳、水杨等树木上。叶子没有正反面之分，形状像细柳叶但更厚且脆。茎干粗短。果实呈黄色，大小如小枣。只有虢州（今河南灵宝一带）生长在桑树上的品种，果实汁液非常黏稠，果核大小似小豆，九月才成熟，颜色发黄。陶弘景说五月果实变红，大小如小豆，大概是没有见过这种植物。江南地区的人习惯用它的茎冒充续断入药，实际上二者毫无关联。

韩保升说：许多树木上常长有寄生植物，它们的茎和叶子都很相似。据说是鸟类吃了某种植物的果实后，粪便落在树上，感受树木的气息而生长出来的。叶子像橘叶但更厚而柔软，茎像槐枝但更肥嫩。虽然各处都有，但以桑树上的为佳。不过如果不是亲自采集，就难以辨别。可以折断茎部观察，颜色深黄的就是真品。另外，《图经》记载：叶子像龙胆但更厚更宽。茎短像鸡爪，呈树木形状。三月、四月开黄白色的花。六月、七月结黄绿色的小豆般果实，以汁液浓稠黏腻的为良品。

日华子说：人们多采集生长在榉树上的作为桑寄生。桑树上极少有，即使有，形状与榉树上的也不同。其次是枫树上生长的，药效与榉树上的相同，颜色发黄。七月、八月采收。

寇宗奭说：都说桑寄生处处都有。但我为官走遍南北，却处处难以寻得。难道是因年年砍伐践踏，使其难以生长吗？

关于桑寄生是否有所不同呢？如果认为鸟啄食果实后，种子落在树枝间感受气息而生长，那么麦子应当生出麦子，谷子应当生出谷子，而不应生出这种异物。它本是感受自然造化之气，自成一物。古人只选用桑树上的寄生，是借助桑树的气性罢了。但因真品难以获得，真正的桑寄生服下后，效果必定灵验如神。先前有人在吴中各县求购此物，我四处搜寻却找不到，只得如实告知。邻县用其他树木的寄生冒充送上，服用一个多月后中毒身亡，怎能不谨慎呢？

朱震亨说：桑寄生是重要的药材，但人们不了解它的真品，实在可惜。靠近海边的州县及海外地区，那里气候温暖而不养蚕，桑树没有采摘的劳损，元气充沛而药力浓厚，桑寄生自然生长出来。何曾见过枝节间能容其他种子寄生呢？李时珍说：寄生的植株，高的有二、三尺。叶子圆形而略尖，厚实柔软，正面青绿有光泽，背面淡紫色且有细茸毛。人们说川蜀地区桑树多，时常有寄生长出。其他地方很少见到。必须亲自采集或连桑枝一起采的才可用。世俗常用杂树上的寄生冒充，药性不同，恐怕反而有害。按：郑樵《通志》记载：寄生有两种：一种大的，叶子像石榴叶；一种小的，叶子像麻黄叶。它们的果实都很相似。大的叫茑，小的叫女萝。如今看《蜀本草》、韩氏的说法也是两种，与郑樵的说法一致。

【修治】雷斆说：采集后，用铜刀将根、枝、茎叶细细切碎，阴干后使用。切勿接触火。

【气味】苦，性平，无毒。

《名医别录》记载：味甘，无毒。

【主治】治疗腰痛、小儿背部僵硬、痈肿，能滋养肌肤，坚固头发和牙齿，促进须眉生长，安胎（《神农本草经》）。消除女子崩漏及内伤虚弱，产后遗留病症，催生乳汁，主治金疮，祛除痹症（《名医别录》）。强健筋骨，调和血脉（日华子）。主治妊娠期间漏血不止，使胎儿稳固（甄权）。

【附方】新方四则。

膈气：取生桑寄生捣碎榨汁一盏，饮服。（《集简方》）。

胎动腹痛：用桑寄生一两半、阿胶（炒制）半两、艾叶半两，加水一盏半，煎至一盏，滤去药渣温服。亦可去除艾叶使用。（《圣惠方》）。

毒痢脓血：患者六脉微弱细小，且无寒热症状。应当用桑寄生二两、防风、大芎各二钱半，炙甘草三铢，研成细末。每次服用二钱，加水一盏，煎至八分，连药渣一同服下。（杨子建《护命方》）。

下血后虚：便血停止后，仅感丹田元气虚弱，腰膝沉重无力。将桑寄生研末，每次服一钱，不定时用白开水送服。（杨子建《护命方》）。

实

【气味】甘，平，无毒。

【主治】明目，轻身，通神（《神农本草经》）。

松萝

（《神农本草经》中品）

【释名】女萝（《名医别录》）、松上寄生。

李时珍说：名称的含义尚未明确。

【集解】《名医别录》记载：松萝生长在熊耳山谷的松树上。五月采摘，阴干。

陶弘景说：东山一带很多。它生长在杂树上，但以松树上生长的为真品。《诗经》说：“茑与女萝，缠绕在松树上。”茑是寄生植物，以桑树上生长的为真品，不用松树上生长的，二者说法各有异同。

李时珍说：按：毛苌《诗经注》中提到：女萝就是菟丝。《吴普本草》记载：菟丝又名松萝。陶弘景认为茑是桑树上的寄生植物，松萝是松树上的寄生植物。陆佃《埤雅》说：茑是松树、柏树上的寄生植物，女萝是松树上攀附的蔓生植物。又说：在树木上寄生的叫女萝，在草本上寄生的叫菟丝。郑樵《通志》提到：寄生植物有两种：大的叫茑，小的叫女萝。陆机《诗疏》说：菟丝是蔓生在草本植物上的，颜色黄红如金，并非松萝。松萝是蔓延在松树上生长的枝条，颜色纯青，与菟丝完全不同。

罗愿在《尔雅翼》中说：女萝颜色青绿且细长，没有杂乱的藤蔓。所以《山鬼》中写道：“披着薜荔啊以女萝为衣带”，形容它青绿修长如衣带。菟丝呈黄赤色，与女萝不同。但二者都依附树木生长，有时会相互缠绕。因此《古乐府》有诗：“南山上菟丝花茂密如幂，北陵间女萝树郁郁青青。原本花叶同根而生，如今枝条分隔两地。”《唐乐府》亦云：“菟丝本就无情，随风任意颠倒。谁让女萝枝条，偏来强行缠绕。两草尚能同心，人心却不如草。”根据这些说法，女萝作为松树上的藤蔓，应当以二陆（陆机、陆玑）和罗愿的说法为准确。那些称它为菟丝的说法，是错误的。

【气味】味苦、甘，性平，无毒。

【主治】消除因愤怒导致的邪气，止虚汗及头风，治疗女子阴部寒性肿痛（《神农本草经》）。治疗痰热引起的温疟，可作催吐药使用，通利水道（《名医别录》）。调理寒热症状，催吐胸中滞留的痰涎，消除头部疮疡、颈项部的瘤瘿，使人安眠（甄权）。

【发明】李时珍说：松萝能平息肝经邪气，消除寒热症状。与瓜蒂等药物配合使用可以催吐痰涎，但松萝本身并不具有使人呕吐的作用。葛洪《肘后方》记载：治疗胸中有痰、头痛不思饮食且体质壮实者。用松萝、杜蘅各三两，瓜蒂三十枚，以一升二合酒浸泡两夜。清晨服一合药酒催吐。若不吐，傍晚再服一合。孙思邈《千金方》记载：治疗胸膈痰饮积聚热邪的“断膈汤”方：用松萝、甘草各一两，恒山三两，瓜蒂二十一枚，加水、酒各一升半，煎煮至一升半药液。分三次服用，以催吐为效。

枫柳

（《唐本草》）

【集解】苏恭说：枫柳产于原州。叶子像槐叶，茎红色，根黄色。果实六月成熟，呈绿色且细小。剥取茎皮入药。

李时珍说：苏恭提到枫柳有毒，产自原州。陈藏器反驳此说，认为枫柳皮就是现在的枫树皮，性味涩，能止水痢。按：《斗门方》记载，枫柳实为现今枫树上寄生的植物，其叶子也可用来制作粉霜，此说正确。若指枫树，则各地都很常见，何必专门强调产自原州？陈藏器的说法有误。枫皮参见前文“枫香脂”条目。

皮

【气味】辛辣，性大热，有毒。

【主治】治风邪、蛀牙疼痛（《唐本草》）。多年痛风剧痛难忍，长期治疗无效者。

将皮细切焙干，用量不限，加入龙脑、麝香浸泡于酒中，长期服用，以饮至微醉为度（《斗门方》）。

桃寄生

（《本草纲目》）

【气味】味苦、辛，无毒。

【主治】小儿中蛊毒，腹部坚硬疼痛，面色青黄，身体消瘦如柴。取二两研成末，像喝茶一样冲服，每日四至五次（李时珍。《圣惠方》）。

柳寄生

（《本草纲目》）

【集解】李时珍说：这是生长在柳树上的寄生植物。

【气味】味苦，性平，无毒。

【主治】膈气疼痛如刺，捣烂取汁服一杯（李时珍）。

占斯

（《名医别录》下品）

【释名】炭皮（《名医别录》）、良无极（《本草纲目》）。

李时珍说：占斯在《范汪方》中称为良无极，在《刘涓子鬼遗方》中称为木占斯，书中极力称赞它的功效，而《名医别录》中又有一个名称叫炭皮，实在难以理解。

【集解】《名医别录》记载：占斯生长在太山的山谷中。采集没有固定的时间。

陶弘景说：李当之提到：占斯是樟树上的寄生植物，树木粗大时枝条会嵌入树皮内。现在人们都用胡桃皮冒充占斯，并非真品。按：《桐君采药录》记载：占斯生长在上洛。是树木的皮，形状像厚朴，颜色类似桂白，纹理一纵一横。如今市场上卖的占斯都被削过，看起来像厚朴，但没有真正的纵横纹理。不知道这到底是什么东西，真假难辨。

【气味】味苦，性温，无毒。

甄权说：味辛，性平，无毒。茱萸可作为其佐使药。

【主治】驱散邪气，治疗湿痹，缓解寒热疽疮，消除水肿、坚硬积块、血症，通经闭以治不孕，治小儿足痿不能行走，疗各种恶疮痈肿，止腹痛，使妇女能怀孕（《名医别录》）。主治脾热，治疗手足因水湿浸泡而溃烂的伤（甄权）。解狼毒之毒（陈藏器）。

【附方】新方一则。

木占斯散：治疗背痈、肠痈、疽、痔疮，妇女乳痈，各种产后症瘕，无不有效。

服用后肿痛消退，脓液消散，已溃烂的疮口能更快愈合。配方为：木占斯、炙甘草、炙厚朴、细辛、栝蒌、防风、干姜、人参、桔梗、败酱各一两。研成散剂。用酒送服方寸匕，白天七次，夜晚四次，服用越多效果越好。此药咽下后，会感觉药力流入疮中，使疮化为脓水。痈疽经灸治后未溃烂或恶化的，尤其适合服用。内痈在上部的，服药后会吐出脓血；在下部的，会排出脓血。若疮未溃烂或需长期服用的，可去掉败酱。另有一方加入桂心。（《刘涓子鬼遗方》）

石刺木

（《本草拾遗》）

【集解】陈藏器说：石刺木是寄生在树木上的植物。生长在南方竹林间。这种树江西人称为靳刺，也有人种植作篱笆，树形像棘但更大，枝条上有倒钩。

根皮

【气味】味苦，性平，无毒。

【主治】能破除瘀血，治疗产后余血结成的瘕块。煎煮汁液服用，效果神妙难以言表（陈藏器）。