第251章 身份（2/2）

回须弥不说回家倒也差不了多少，至少地下有几口洞总之是能分的清楚的。

收到纪学者肯定的多莉眉开眼笑，立刻唤来刚才那位管事罗纳克，低声吩咐了几句。

罗纳克领命，恭敬地引着纪禾与影离开了这间珠光宝气的密室，穿过店铺后门，登上一辆不起眼的封闭马车，向着港口区深处驶去。

马车最终停在一处由高大雨林树木半环绕着的幽静院落前。

白墙灰瓦，风格融合了须弥与璃月的特点，墙头探出几丛开得正盛的须弥蔷薇。

院内小桥流水，颇为雅致，确实是个适合暂居的所在。

接下来的几日，纪禾并未完全闲居小院。

他时常独自外出，变换着不同的装束和身份，如同滴水融入大海般穿梭在奥摩斯港的各个角落。

他会在码头最热闹的茶馆要一壶最普通的咖啡，一坐就是半天，耳朵里灌满了力工、小商人、过往水手的闲聊。

从抱怨包税商又涨了码头管理费，到某位妙论派学者设计的新型起重机在试用时差点砸了脚，再到沙漠某部族和雨林佣兵团因为争夺一处遗迹勘探权起了冲突，风纪官匆匆赶去调停……

琐碎的信息如同拼图，一点点勾勒出须弥社会最底层的脉动。

他也拜访了几家与万有铺子有间接贸易往来的中小商会，以璃月总行特派观察员的身份，了解须弥近年来的大宗商品流向、主要贸易伙伴变化，以及教令院政策对商业活动的具体影响。

商人们大多叫苦不迭，抱怨核心物资采购越来越向与教令院关系密切的大商会倾斜，学术风向的变动常常导致备好的货物一夜之间失去市场，而其学术相关的隐性税收更是压得人喘不过气。

为了更深入地理解须弥学术界的生态，纪禾甚至设法混入了两场在奥摩斯港学者沙龙举办的、相对公开的学术讨论会。

一场由生论派年轻学者主导，主题是雨林生态脆弱性与可持续开发；

另一场则由妙论派与素论派学者联合发起，探讨古代符文能源与现代机械的结合可能性。

在这两场活动中，纪禾得以近距离观察须弥六大学派的部分风貌。

众所周知，须弥的支柱是大慈树王亲自创办的六大学派，以此代表智慧的六种不同面向。

不同学院间曾有无数学派兴起与消亡，唯有六大学派依托于六大学院，经过漫长时光考验，获得了教令院的永久教席。

如今六大学派与六大学院几乎是同义词了，而六贤者正是这六个学院选出的最高领袖。

嗯，学者治国流……提瓦特大陆可真是精彩啊。

各种抽象的主体思潮治国流派足以让异世界的人都大开眼界，从贵族开始，商人、门阀、学阀、演员到部落酋长不一而足。

可谓是精彩纷呈，你方唱罢我登场，每个国家的登场都带着难以理解的逆天绝活。

就是，也不知道那位雪国女皇，以沙俄公主为名的维多利亚代表又有何等技惊四座的绝活带给观众？

求求你了，实在不行复兴一下罗马的封建主义帝制荣光吧。

不然，即使在唯物主义大旗与什么基础，什么建筑的思想纲领下这些东西的都显得格外抽象。

而在这抽象的社会关系与氛围中，有迭卡拉庇安之资质的鸣神权现都显得格外正常。

……

其实梅姨歌诗人。