第181章 暂隐（2/2）

三、 格局演变的加速

天幕的“在场”曾是一种无形的约束与平衡。其隐去后，被知识和力量改变的世界，其内部矛盾开始加速演化。

· 技术竞争的白热化： 慕容吴的天工坊与北元的匠作院，失去了“同步听课”的平和表象，竞争更加直接和激烈。火药配比、望远镜雏形、新式纺机……每一项可能带来优势的技术，都成了双方谍报与反谍报的重点。

· 武道资源的争夺加剧： 对“天人交感”宝地的争夺，从暗中观察和试探，开始走向公开的冲突与割据。一些小规模的、因争夺修炼地而引发的门派流血事件，在各地时有发生。

· 思想领域的割据与辩论： 失去了天幕这个“最终仲裁者”（尽管它从不直接仲裁），关于各种理念的争论变得更加激烈且难以调和。理学、心学、新学、格物学派……各种思想流派开始明确划界，争夺话语权与信徒。

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四、 “天幕遗产”的继承与分歧

如何对待天幕留下的庞大知识遗产，成为了各方势力必须面对的战略问题。

· “正统”继承者的宣称： 慕容吴试图将自己塑造为天幕知识最积极、最正统的实践者与发扬者，以此凝聚人心，彰显其统治的先进性与合法性。

· “批判”吸收者的立场： 一些保守的理学大本营，则主张对天幕知识进行“批判性吸收”，取其“器用之学”，弃其“动摇根本”的思想部分，试图将新知识纳入旧有的意识形态框架。

· “独立”探索者的道路： 更多的地方势力、江湖门派乃至个人，则开始依据自身理解，独立地探索和应用天幕知识，形成了百花齐放、却也良莠不齐的局面。

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五、 暗处的涌动与未来的期待

天幕的离去，也让一些潜藏的力量更加活跃。

· 旧势力的反扑尝试： 他们试图利用大众的迷茫与知识分化，宣扬“天幕乃妖异已退，当复旧观”，打压新学，恢复旧秩序。

· 野心家的“解释权”争夺： 有人试图垄断对天幕某些关键知识的解释权，以此建立新的权威或谋取私利。

· 对“再现”的隐秘期盼： 尽管天幕言明“暂隐”，但在无数人心中，尤其是那些受益最深、渴求更进一步的探索者心中，依然潜藏着对天幕某日再次降临的深深期盼。下一次，又会带来怎样的新世界？

天幕暂隐，余波绵长。一个由天幕强行开启的“启蒙时代”告一段落，但由它点燃的知识之火、实践之风、思辨之潮，却已在这个综武世界的每个角落熊熊燃烧，不可逆转地推动着时代巨轮，驶向一个任何人都无法完全预知的、更加波澜壮阔的未来。