第213章 卡利布篇（二）（1/2）

临海别院坐落在一座岛屿背风面的新月形海湾里。

这是离开泰诺后，樊星澜一眼相中的地方。

白色的珊瑚沙滩，清澈见底的泻湖，岸边高大茂盛的棕榈树和木麻黄，以及一栋用本地木材和棕榈叶搭建、却明显融合了大宋建筑韵味的敞轩式屋舍。

狄金鸾给它起名“听澜轩”，穆桂英觉得太文气，私下叫它“哨所”。

因为地势高，视野开阔，易守难攻。

樊星澜则喜欢叫它“别院”，有种这是她们在广阔世界里一个小小的、私密的家的感觉。

当“安澜号”拖着长长的金色航迹驶入泻湖时，日头已经升得很高。

狄金鸾正坐在轩外的凉棚下，对着摊开在石桌上的海图核算着什么，手边摆着茶具和几样精致的点心。

穆桂英则在沙滩上练枪，火红的戎装，银亮的枪尖，在碧海蓝天的背景下，每一个动作都充满力量的美感。

看到船回来，两人都停下手中的事。

狄金鸾含笑抬眼，穆桂英收枪驻足。

但很快，她们察觉到了一丝不同。

船是安然无恙的，晏安和樊星澜看起来也完好无损，甚至樊星澜还笑嘻嘻地朝她们挥手。

可某种……气息，不一样。

晏安下船时，眉宇间有一丝极淡的、未完全散去的冷意。

樊星澜虽然笑着，但那双眼睛里，还残留着一点仿佛冰晶折射阳光般的、不易察觉的锐光。

“回来啦？”

狄金鸾起身相迎，不动声色地观察着两人的神色：

“日出可好看？”

“好看！就是后来碰上几只不长眼的海苍蝇，嗡嗡嗡的，烦死了。”

樊星澜跳下船，几步跑到狄金鸾面前：

“不过被我拍扁啦！”

她说得轻松，甚至带着些许炫耀意味。

但“海苍蝇”三个字，让狄金鸾和穆桂英同时眼神一凝。

“海苍蝇？”

穆桂英拎着枪走过来，眉头微蹙：

“什么样的？”

“就是划着破船，拿着破矛，嗷嗷叫着冲过来的那种呗。”

樊星澜撇撇嘴，挽住狄金鸾的胳膊：

“鸾姐，我饿了，有吃的没？”

晏安此时也走了过来，她的解释更简洁清晰：

“回程时遇到小股劫掠者，约十几艘船，已被星澜驱散。”

她用了“驱散”这个词，轻描淡写。

但穆桂英的眉头皱得更紧了。

“驱散？”

她看向泻湖入口方向，语气带着久经沙场者的警惕：

“这片海域，已知的劫掠部落只有东南方向的卡利布人。

他们……通常不止‘驱散’那么简单。”

狄金鸾轻轻拍了拍樊星澜的手，示意她去屋里拿点心，而后转向晏安，声音温和却直指核心：

“安安，星澜的‘驱散’，具体是？”

晏安沉默片刻，简略陈述：

“星澜用了些……方法，让对方失去了行动能力，我们便离开了。”

失去了行动能力。

这个说法很晏安，客观，中性。

但穆桂英听出了潜台词。

她脸色骤沉，不是恐惧，而是一种被冒犯的怒意隐隐升腾。

她知道樊星澜的能力，知道“失去行动能力”意味着什么。

更重要的是……

“他们冲你们来的？看清楚是你们两个人，还是不管是谁都抢？”

“直冲我们，目标明确。”

穆桂英握枪的手指收紧，骨节微微发白。

她没再问，眼底燃起冰冷的火焰。

不是对敌人强大的恐惧，而是家人被无故冒犯、被置于危险境地时，涌起的、纯粹的怒意。

哪怕这危险微不足道。

狄金鸾的神情也严肃起来，沉吟片刻：

“卡利布人……我们此前了解不多，只知他们剽悍好斗，常劫掠周边。

但若已敢深入到此海域，且目标明确攻击单独船只……”

“安安，我认为有必要彻底了解一下这个邻居了。

毕竟，这里将是丝路的一个重要支点，不能有任何不受控的威胁存在。”

“我正有此意。”

晏安颔首，而后唤出天道，指令清晰、简洁、冰冷。

“天道，调取卡利布部落全部信息，重点：

地理位置、人口规模、社会结构、习俗信仰、对外关系。”

天道光团应声出现，投射出一片清晰的光幕。

光幕上数据开始流动，图像、文字、甚至一些模糊的、仿佛源自古老壁画或口述记录的碎片信息，快速闪过。

天道的声音平稳无波，输出的内容却让空气一点点冻结。

「卡利布部落：

活跃于加勒比海西北部岛链，以黑崖主岛为核心，控制大小岛屿七座。

总人口预估一千二百至一千五百。

社会结构为原始酋长制，极度尚武。」

「经济模式：

深海捕鱼、劫掠贸易航线、袭击邻近岛屿获取奴隶与物资。

无成熟农业。」

「核心信仰：

力量崇拜。

认为食用强大敌人的血肉，可汲取其‘勇武’。」

光幕同步浮现图像：

一座简陋的祭坛上面绑着一名显然来自其他部落的战士，一名卡利布祭司模样的人正用石刀割下其手臂的肌肉，递给旁边一名年轻的卡利布战士。

那名年轻战士接过后当众啃食，周围的人群爆发出欢呼。

「习俗一：仪式化与功利化双驱动。」

「战后，敌方战士尸体被视为‘战利品’与‘补品’。

食用部位根据地位分配：

心脏、肝脏归酋长与最勇猛的战士；

肌肉由参战者分食。」

「活体俘虏处理：

成年男性多用于角斗消耗或直接处决食用。

未成年男性俘虏，部分会被去势后圈养，称为‘肥畜’，旨在获得更‘细腻肥美’的肉源。」

「特殊食品‘明戈浓汤’：

将人肉（多取自‘肥畜’或老弱俘虏）与木薯、香料长时间熬煮，于部落集会时分食，包括儿童。

此举旨在让下一代从小适应并认同该习俗，完成‘暴力传承’。」

穆桂英拳头骤然握紧，骨节咔咔作响，指甲几乎嵌入掌心。

「习俗二：无底线的‘资源利用’。」

「解剖技术成熟，近乎‘工业化’处理。

除骨骼（因难啃）多数丢弃外，肌肉、内脏（心、肝、肾、肠）、大脑、舌头、眼球……皆可食用。

皮可鞣制，骨可磨制工具。

对‘资源’的利用效率极高，体现其将同类彻底‘物化’的思维模式。」

一幅示意图闪现，展示着人体各部位被分解后的用途标注，冷静、细致、如同屠宰手册。

那种剥离了一切情感、纯粹出于“实用”的残忍，让晏安脸色微微发白。

「习俗三：恐怖统治的工具。」

「食人行为是对外威慑的核心手段。

周边岛屿部落闻‘卡利布’之名而丧胆，抵抗意志薄弱，利于其持续劫掠。」

「部落内部‘共同食人’是强化凝聚力、确认成员身份的重要仪式。

拒绝参与分食者，会被视为‘懦弱’、‘不洁’，遭受排挤甚至惩罚。

‘不吃人=不勇武’的观念深入人心，形成自我强化的封闭逻辑。」

光幕最后定格在一幅粗糙的壁画拓印上：

一群卡利布战士围着篝火手持人骨，仰头作吞咽状，上方用象征手法描绘着他们变得“更巨大”、“更凶猛”。

壁画角落，几个瘦小的、被锁链拴着的人影蜷缩在地。

「综合评估：

卡利布部落已形成一套以系统性食人为核心的、高度成熟的‘反文明社会体系’。

该体系兼具原始信仰支撑（力量汲取）、经济功能（蛋白质补充）、社会控制（恐怖威慑与内部绑定）及代际传承机制。」

「改造难度：极端。」

「潜在风险：极高。」

「建议接触策略：

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