第196章 阿兹特克篇（四）（1/2）

卯时初，特诺奇蒂特兰旧粮库前的广场上，连夜运抵的麻袋堆成了齐腰高的矮墙。

袋口微敞，露出里面金灿灿的改良玉米种子，颗粒饱满均匀，一旁另一堆袋子里则装着块茎硕大、表皮紫红的“安丰薯”种薯。

空气中气味混杂，新谷的干燥清香，混着泥土与麻纤维的朴素气息，取代了往日这个时辰弥漫在广场上的、祭坛方向飘来的血腥与香灰味。

狄金鸾端坐于一张临时搬来的长案后，案上整齐摆放着三样东西。

左侧是一摞用特制纸张订成的契约册，右侧是盛着朱砂印泥的陶碟，正中则是一本摊开的、用汉字与阿兹特克象形文字双栏对照书写的《粮种发放与耕作规范》。

她今日衣着格外简素，一袭鸦青棉布长衫，外罩一件半旧的靛蓝比甲，长发尽数绾于脑后，未戴珠翠，仅以一支乌木发簪固定。

这副打扮不像执掌一方经济命脉的大宋皇室尊长，倒像个早起核账的田间女吏。

唯有腰间那枚以金丝嵌北斗七星的玉佩，在偶尔的动作间从衣摆下露出一角，无声地昭示着她的身份。

人群排成长龙，多数是面皮黝黑、手指粗粝的农夫，也有少数穿着相对齐整的匠户。

他们眼睛紧盯着那些粮袋，喉头不自觉滚动，脚下却像生了根，无人喧哗，也无人敢轻易上前。

不远处，穆桂英派来的一小队不死军按刀而立，玄甲默然，目光如炬，无声扫视着人群每一处细微的骚动。

第一个走上前的是位独臂老农，左臂肘部以下空荡荡的，袖管打了个结。

走到案前时，他不敢抬头，死死盯着自己露出脚趾的草鞋。

“姓名，所属氏族，现有田亩，家中丁口。”

狄金鸾照例问询，语气平淡。

天道光团分身微微闪烁，确保双方沟通顺畅无阻。

老农颤巍巍地报上家门，一旁协助的大宋文书官运笔如飞，迅速立下《永不献祭暨粮食生产契约》。

条款简洁冷酷：

一、领种户主暨全户，自此永不参与、支持、隐瞒任何形式之活人献祭。

二、本季收获后，须将三成收成缴入本仓，充作联盟储备及后续种子周转。

三、违约者，终身不得再从联盟任何粮仓领取粮种、口粮及农具，其名张榜公示。

老农盯着契书旁那盒鲜红的印泥，手指在衣角蹭了又蹭，声音发干：

“大人……我……我不识字……”

“无须识字，按印即可。”

狄金鸾命文书官在契书末尾空白处记下老农的名字“科亚特”，天道之力在一侧同步转化为阿兹特克象形文字，随即抬手，示意老农将右手拇指摁入印泥。

“此印一落，契约即成，种子归你，规矩也归你。”

老农颤抖地摁下指印，几乎在他按印的同一瞬，桌后一名书吏便高声唱喏：

“科亚特户，领玉米种五升、安丰薯种三斤、口粮一份——”

早有准备的农技师迅速量出种子，用崭新的麻布袋装好，连同一小袋粗盐、两块火石，一并推到老农面前，效率快得令人恍惚。

“祭司……”

老农抱着种子，忽然想起什么，惶然四顾：

“祭司大人若问起……”

“粮仓归联合管理委员会管辖。”

狄金鸾目光平静地扫过人群中几张隐匿的、属于低级祭司的苍白面孔，声音陡然转冷：

“祭司集团，无权过问粮食出入，无权干涉农户耕作，更无权以任何神谕之名，索取契约规定之外的每一粒粮。”

她顿了顿，指尖轻轻点了点契书上一句用最大字体书写的条款：

「神不饮血，土方生金。

尔俸尔禄，民膏民脂。」

“记住，从此往后，让你们吃饱的，不是金字塔顶的神明，是你们自己按印画押的信用，是手里这把种子，是脚下这块地。”

她目光落回老农脸上，语气复归平和：

“去吧，好好种。

秋收时，我要看见你田里的穗子，比神殿里的羽毛冠更沉。”

人群沉默片刻，随即涌上前。

按印，领种，离去。

起初缓慢，随后渐成流水。

许多人在按印前会不由自主望向城市中心金字塔的方向，但最终，生存的引力压过了虚无的恐惧。

那叠契约越来越薄，粮仓前的种子堆越来越小，而一种新的、以“契约”与“粮食”为纽带的关系，正悄然取代旧日以“恐惧”与“献祭”为枷锁的依附。

偶有人低声质疑：

“上交三成……是否太重？”

狄金鸾闻声，抬眼看向发声处，是个面相精明的中年农夫。

她并未动怒，平静反问：

“去岁此时，你收获的粮食，几成归己？几成贡予祭司？几成献于神庙？”

农夫哑然，去岁灾歉，他收成的七成被以各种名目征走。

“三成留作公储，防荒年，修水渠，养巡逻之兵，护你我平安。”

狄金鸾声音朗朗，确保周遭人皆能听见：

“余下七成，尽归你手。

不增新税，不纳血贡。

此重彼轻，你可自行掂量。”

那农夫面红耳赤，再无言语，低头按印。

至辰时末，粮仓前首批契约签署完毕。

三百余户，无一拒签。

狄金鸾起身，揉了揉微酸的腕子，对身旁的主簿淡淡吩咐：

“将今日签契名录誊抄三份，一份存档，一份张贴于粮仓外，一份……送至三城神庙，请各位祭司‘过目’。”

她特意在“过目”二字上，落了极轻微的、冰冷的顿挫。

巳时正，特诺奇蒂特兰城西，毗邻金字塔区的“圣泉”渠首。

这里曾是全城饮水与部分灌溉的源头，一道天然泉眼涌出的水流，经由简陋的石槽和陶管引向各方。

每逢大祭前夕，祭司会在此举行“净水仪式”，将少量人血或象征物滴入泉眼，宣称可“涤净污秽，引神明眷顾”。

久而久之，渠水在民众心中既神圣，又带着一丝难以言喻的阴森。

此时，旧有的石槽陶管已被尽数拆除。

晏安立于渠首高地，一身便于行动的靛蓝工装沾染泥点，长发束于脑后，俯身审视铺展开的工程图，数十名大宋工匠与招募来的本地石匠、民夫正在她指挥下忙碌。

“泉眼周边三丈，掘深五尺，以烧制陶砖衬砌护壁，隔绝地表污物渗入。”

“主渠自此始，分三道：

一为‘饮水专渠’，陶管深埋，沿途设三级沙石过滤池，终端接入新建公共汲水石台；

二为‘灌溉明渠’，拓宽加深，每百步设分流闸口；

三为‘溢洪暗渠’，雨季分流过剩水量，直导入特斯科科湖。”

她声音清冽，条分缕析。

天道光团悬浮一侧，将她的指令与图纸细节转化为阿兹特克象形文字并辅以图像，投射在一旁新立的木牌之上，以便所有匠人观看理解。

更引人注目的，是渠首旁新立起的一块黑色玄武岩石碑。

碑文由晏安亲拟，以双语刻就：

「水脉公约：

一、本水系由联盟水利司统管，旨在惠民，无关神祀。

二、取水灌溉，须遵轮序，不得私掘暗渠、壅塞水道。

三、凡涉活人献祭、藏匿祭品、传播血祀者，一经查实，立断其户乃至其族用水之权。

四、守约之户，水权永续。」

石碑旁，四名不死军战士与四名新近宣誓效忠的本地武士混编而成的“联合巡水队”，披甲执锐，肃然驻守，脚边摆放着几套崭新的铁制闸门扳手、测量水尺等器具。

工程的效率高得令本地匠夫咋舌。

水泥砂浆的运用使得砖石垒砌速度远超以往，精准的测量工具确保了水渠坡度的均匀。

不到两个时辰，饮水专渠的第一段陶管已铺设完毕，过滤池初具雏形。

午时未至，便有附近人家试探着前来，想如往常般取水。

巡水队长是位被穆桂英亲自说服的前雄鹰战士首领，他上前一步，按新规要求查验户主身份，并指向石碑：

“从今日起，取水须先知晓并遵守此约。

饮水渠尚未通水，灌溉渠可暂供家用，但须记录取水量，日后统一核算。”

来者是一家五口的户主，面对全副武装的巡水队和那块气势凛然的石碑，略显畏缩。

他身后跟着的三个孩子，却好奇地望着那些从未见过的铁制工具和光滑的陶管。

户主硬着头皮嚅嗫道：

“我们……我们家从未参与过献祭，只是以前……要去神殿听训，缴纳‘净水钱粮’……”

巡水队长声音硬朗：

“旧规已废，只要你们家自此严守新约，水管够，且分文不取。”

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