第192章 玛雅篇（终）（1/2）
月蚀夜，金字塔巅。
螺旋天文台的穹顶缓缓旋开，露出墨蓝天幕上那轮渐盈的满月。
台内挤了五十余人。
伊察姆纳与卡萨尔站在浑天仪旁，身后是各城邦选出的祭司代表。
晏安与狄金鸾立在观测窗前，穆桂英按剑守在门口。
民众聚在台下广场，黑压压一片，仰着头，手里举着火把，火光照亮他们脸上混杂着怀疑与期待的神情。
“还有一刻钟。”
卡萨尔盯着水钟的滴漏，声音发紧。
他面前摊开的星图上，用朱砂标注着月蚀起止的精确时刻。
这是浑天仪运行七日后给出的结果，修正了哈布历积累三百年的误差。
伊察姆纳的手微微颤抖。
这位老祭司一生主持过十七次月蚀祭祀，每一次都要在金字塔顶洒下鲜血，祈求“吞月的恶魔”尽快离开。
而现在，他只需等待一个数字被验证。
“蚀始——”
卡萨尔忽然高声道。
几乎同时，月轮边缘出现一道细微的、肉眼几乎难以察觉的暗影。
台下传来压抑的惊呼。
暗影缓慢侵蚀月轮，如同无形之手缓缓抹去银盘。
没有鼓声，没有吟唱，没有祭司高举黑曜石匕首。
只有天文台内齿轮咬合的轻响，与卡萨尔每隔片刻报出的刻度：
“初亏两分……食甚五刻七分……”
每一个数字都在星图上有对应的标记。
当暗影达到最大，月光只剩一线银边时，伊察姆纳忽然老泪纵横，他想起了四十年前的那场月蚀。
那时的他还是一名年轻祭司，亲手剖开了一名战俘的胸膛，血液浸透了祭坛。
可月蚀依旧持续了整整一夜。
“原来……”
他喃喃道：
“原来不需要血……它自己会走……”
晏安没有回头，只轻声道：
“星辰运行，自有其律。
我们能算，便能知；
能知，便不必惧。”
蚀影开始褪去时，广场上响起第一声欢呼。
那欢呼起初零星，而后汇成浪潮。
有人扔掉火把，跪地叩拜。
不是拜月，而是拜向天文台敞开的穹顶。
那一夜，十七座城邦的祭司团连夜召开会议。
次日清晨，各城邦宣布：
自此废除月蚀血祭，改为“观星礼”。
礼器从黑曜石匕首，换成了新制的星盘。
水渠畔，新生信仰。
玛雅潘北郊的蓄水池竣工那日，纳科姆带着全城贵族来到渠边。
水渠依山势而建，水泥衬砌的内壁光滑如镜，三道闸门控制着水流。
雨季时，它将暴涨的河水引入蓄水池。
旱季时，池水通过暗渠输往农田。
卡塔布抚摸着渠壁接缝，那里用玛雅浮雕技法刻着云纹，云纹间嵌着大宋的“水利”二字。
“以前这里，每逢大雨就淹，淹完就疫病。”
他指着渠畔一片洼地：
“祭司说是河神发怒，要献童男童女。”
纳科姆沉默地看着清澈的渠水。
水中倒映着蓝天，也倒映着渠边悄然出现的小石堆。
那是玛雅民众自发垒起的，石堆上插着几根羽毛，摆着几颗玉米。
“他们在拜什么？”
他疑惑问道。
“拜‘金乌’。”
随行的大宋工匠解释道：
“我们说是太阳神鸟，掌管光热，也能蒸腾水汽、调节旱涝。
百姓觉得……这比河神讲道理。”
正说着，几个农妇提着陶罐走来。
她们在渠边舀水，而后小心翼翼地将几粒玉米撒入石堆缝隙。
“愿金乌赐光，愿渠水长流。”
她们用玛雅古调低声哼唱，调子温柔，没有恐惧。
纳科姆看了许久，忽然解下腰间那柄镶着黑曜石的仪式短刀，轻轻放在石堆上。
“告诉执政官……”
他向身后的亲兵吩咐道：
“玛雅潘从此不再向河神献祭。
若要拜……就拜这渠，拜这水，拜让水长流的技术。”
田垄间，绿浪翻金。
奇琴伊察东郊的五十亩试验田，玉米秆已长到齐胸高。
叶片宽大墨绿，茎秆粗壮，株距整齐如列兵。
巴卡姆正带着二十几个周边城邦的农夫在田间走动。
他手里拿着一根刻着刻度的木尺，时不时弯腰测量秆粗、叶长。
“看这里，新种子根扎得深，能吸到底下的水。”
他扒开一株玉米根部的泥土，露出盘结的根系：
“堆肥让土松，根就能长开。”
一位年轻农夫蹲下细看，忽然惊呼：
“这底下……有虫子！”
巴卡姆笑道：
“那是蚯蚓，堆肥引来的。
蚯蚓钻土，土就更松、更肥。
这是好事情！”
众人围过来看，啧啧称奇。
在他们的认知里，泥土中的虫子多是“不洁”，该用火烧净。
现在，这些蠕动的生物竟成了“祥瑞”。
“执政官说了，土地不是死的，是活的。”
巴卡姆挺直佝偻的腰背，声音洪亮：
“你喂它，它就喂你。”
他指向田边一堆黑褐色的堆肥：
“那东西闻着不香，可土地喜欢。
就像人吃药，药是苦的，但治病。”
当日傍晚，各城邦代表聚在田边，晏安当场测算产量。
“传统米尔帕法，此等土质亩产约八十斤。”
她拨弄着算盘：
“此田预估亩产……一百零八斤。”
整整三成五的提升。
数字报出的瞬间，那个曾请求缓交粮赋的老农代表，直接跪在了田埂上。
他抓起一把土，紧紧攥在手里，泪水顺着皱纹沟壑流下。
“够了……”
他反复念叨：
“这下够了……孩子不用饿肚子了……”
文明融合节定在月蚀后的第七日。
奇琴伊察广场中央搭起一座木台，台高三丈，饰以玛雅彩绘与大宋绸缎。
台左陈列着浑天仪的等比模型、新绘的星图、修正后的历法典籍。
台右摆放着水泥砖样本、水渠剖面图、各类改良农具。
正中则是来自试验田第一批收获的三束金灿灿的玉米。
辰时，鼓乐齐鸣。
先是玛雅的传统祭祀舞。
舞者手中不再是滴血的心脏模型，而是麦穗与星盘。
吟唱的祷词里，“献祭”“取悦”等词被悉数替换为“感恩”“祈福”。
接着是大宋的《韶》乐。
编钟与石磬的清音流淌而出，八佾舞者衣袂飘飘，动作庄重舒缓。
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