第3章 忠君？马氏（2/2）

然八家之功，马氏不私取，只于每年八荒献捷日，开启库门，八家共观，功高者，马氏赐字战旗；功低者，马氏赐字战牌，八家军皆荣。

马氏之兵权，实为天下兵魂——

兵符九枚，一枚归马氏，八枚归八家。然八家之兵符，马氏不独掌，只于战时，八家自将兵符交还马海鲲，马海鲲合九符为一，化为忠魂虎符，持符者，号令天下忠军，战罢，符散，兵归各家。

故马氏虽有之号，实乃皇室之盾，盾在，则马氏在；盾裂，则帝危。

然马氏之盾，非愚忠之盾，乃明忠之盾——

马海鲲曾言：马氏若要长传，须先学会做，忠于国，忠于民，忠于道，唯不忠于昏君。

马若丁践之，一生未叛其父之志，父志守疆，她守水疆，父女忠魂，天下称颂。

马武涛继之，终身未离其祖之训，祖训护文，他护文脉，祖孙忠义，满朝文武无一异议，因八家忠将共推之。

马氏因此成千古军魂——

一门三将帅，非祖孙之传，乃之传。

鲲之忠，在；丁之忠，在；涛之忠，在。

三魂合一，方成忠君马氏之实。

帝京有谚云：马氏三忠魂，胜却雄师百万军。

然马氏之军，非在兵马，而在——

名忠，则八家安定；名君，则天下归心。

马氏府邸之终，非毁于外敌，非败于内乱，乃——

马武涛晚年，于文海碑前，以指触碑，碑显九字，一字归马氏，八字各归七家忠将与其自身。

他笑曰：马氏始于海鲲，成于若丁，忠于武涛，今当散于七家。

七家之忠魂，本就是我马氏之忠魂。

我之忠魂，当归于天下之军。

言罢，他身形化煞，没入三叉戟碑，碑碎，魂散，九缕忠魂，各归其主。

自此，戟城无帅，七家无主，然神川王朝之军威，却因此更盛——

因忠帅之魂，散于世家；世家之军，散于万卒。

马氏从此隐于史，然七家每有将帅出征，必聚于戟城旧址，三拜九叩，拜的不是马氏，是那块鲲丁涛三字印。

印悬空中，无体无形，然七家共视之，如见三代忠魂。

故有史家评曰：

马氏世家，以军功始，以忠君盛，以魂化终。

其兴也，因八家共推；其隐也，为八家共存。

真可谓：忠君之家，天下之盾。

后世若有世家欲效马氏，当先自问——

可有鲲之守，丁之柔，涛之藏？

若无，则马氏之途，不可复制，只可瞻仰。

太史阁中，有史官曾问：为何马氏能成忠君世家，余者不能？

阁中长史答：因马氏从未将自己当作世家。

那当作什么？

当作帝王之盾。

盾者，为众人挡刃，不为一己谋存。

马氏三将帅，皆如此。

故天下敬之，八家仰之，史笔载之，万古传之。

此即忠君马氏之真谛——

非以忠压众家，以忠联众家；非以军控八家，以盾护八家。

马氏世家，实乃天下第一家，然此，不在高，不在尊，不在强，而在。

忠者，天下共仰也。

“史臣曰”

《忠君马氏歌》

定海街内戟城立，三将同心九煞齐。

鲲守若柔涛藏意，八家军威共一核。

不求独尊求共忠，不恋兵柄恋史笔。

忠君之家天下盾，万古千秋此一格。

注曰：

此篇以四韵凝马氏世家全盛之景。

首联状其势：戟城独立于定海街，三将同心，戟骨九煞。

颔联叙其传：鲲传丁，丁传涛，三代忠魂，军威归核。

颈联明其志：不独尊于八家之上，而求八家共忠；不恋兵柄于一姓，而留青史于笔端。

尾联道其真：忠君之家，实为天下之盾，此格局，万古唯一。

马氏世家之，实非封号，乃天下共予之尊。

其世家之军体，忠君之用，实乃神川王朝之奇景。

晓酷帝晚年，曾至戟城旧址，观鲲丁涛印。

有臣子请曰：陛下何不重建马氏军府？

晓酷帝默然良久，以指触印，印中传来三代将帅忠魂之音——

鲲曰：守此道，可忠？

丁曰：柔此道，可久？

涛曰：藏此道，可传？

晓酷帝收手，印自隐，笑而不答。

臣子不解，再问。

帝曰：

马氏，已成魂，非成家。

魂可传，家不可建。

朕若强建，便是毁魂。

不如任其隐于史，藏于气，散于七家，归于万军。

如此，马氏世家，虽无实体，却永存。

此存，方为真存。

------忠君?马氏录终------

（注：本卷以世家之军体写忠君之德，去个人而存军魂，突显马氏世家天下之盾之真意，为八大世家之武魄，实至名归。）