第349章 鬼三十四（1/2）

一、房陟

房陟在清河县当县尉，他媳妇荥阳郑氏，长得挺好看。

村里有个老太太，有天要去拜访禅师。走在半道上，路过一片荒野，看见一个穿白衣服的女人，在荆棘丛里走，哭得特别伤心。她绕着一个土丘，来来去去几十步，好像在张罗什么似的。

老太太觉得奇怪，就走过去想看个究竟。可刚一走近，那女人就躲远了。老太太一回头，那女人又回到原来的地方。这样折腾了三四回。

老太太琢磨这肯定不是人，天又快黑了，就没再管她。

等到了禅师那儿，老太太把看见的事说了，还把那女人的模样、穿戴细细描述了一番。禅师觉得这事儿蹊跷，就在墙上记了下来。

过了一个多月，房陟的媳妇突然死了。下葬的地方，正是那女人哭过绕过的土丘。那容貌穿戴，跟老太太前阵子看见的一模一样。

二、王超

太和五年，复州有个医生叫王超，针灸使得好，什么病都能扎好。

他死了一天一夜又活过来了，说自己做了个梦：到了一个地方，城墙楼阁，像王爷住的。看见一个人躺着，叫他过去诊脉。那人右胳膊上有个肿块，像杯子那么大，叫王超治。王超一针扎下去，挤出一升多脓水。

那人回头对一个穿黄衣的吏说：“领他去看看‘毕’。”

王超跟着进了一道门，门上写着“毕院”。院子里有好几千只人眼，堆成一座山，眼珠子还在里边翻动，一眨一眨的，忽明忽暗。

黄衣吏说：“这就是‘毕’。”

一会儿来了两个人，长得挺高大，一边一个站着。他们抡起大扇子使劲扇那些堆着的眼珠子。眼珠子被扇起来，有的飞，有的变成人跑，一会儿工夫全没了。

王超问这是怎么回事，黄衣吏说：“有生命的东西，先死就是‘毕’。”

正说着，王超就活过来了。

三、段何

进士段何租了间房住在客户里。

太和八年夏天，他病了一个多月，刚好点。白天强撑着梳洗了一下，靠着桌子坐着。

忽然有个男人，从他住的屋墙缝里钻出来，只穿着裤子，光着上身，大模大样站在段何跟前，盯着他看了半天，说：“病成这样，怎么不娶个媳妇伺候你？万一突然死了，怎么办？”

段何知道他是鬼，就说：“我是个穷举人，没打算结婚。”

那人说：“我给你做媒。有个人家姑娘，长得好看，人品也好，亲戚都是体面人，嫁妆也丰厚，不用你出彩礼。”

段何说：“没考上功名，我决不娶亲。”

那人又说：“不行礼也行。我现在就给你接来。”说完就出了门。

一会儿又回来，说：“来了。”

果然有四个人抬着一顶镶金嵌玉的轿子，跟着两个丫鬟，一个梳着云髻，一个梳着半髻，都挺漂亮。还有两个仆人，抬着梳妆盒、衣箱，直接把轿子放在台阶前。

那媒人把姑娘引进屋里，放下帷帐，关上门，又到段何跟前说：“把人家良家姑娘接来了，连个礼都不行，不太好吧？”

段何嫌恶他，加上身子困乏，就躺下不理。

媒人又说：“就算不想要，看一眼总行吧？”左说右说，段何始终不答应。

过了一顿饭工夫，媒人又把姑娘带出门去。轿子里的人用红笺写了一首诗，放在段何桌上走了。

诗是这样写的：

“乐广清赢经几年，姹娘相托不论钱。轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉田。”

字迹柔媚，没有署名，纸末只写了一个“我”字。

段何的病从此一天天好了。

四、韦鲍生妓

有个爱喝酒的鲍生，家里有钱，养着歌妓。

开成初年，他走在历阳道上，在定山寺歇脚，碰见表弟韦生落榜往东回家。两人一块儿在水阁里歇着，鲍生摆上酒。

喝得高兴了，韦生问鲍生：“你那几个歌妓呢？没带几个来？”

鲍生说：“她们都好。只是在扬州的时候，一连死了几匹马，后面的车不够，就没都带来。只带了梦兰、小倩两个，也能凑个热闹。”

一会儿，两个梳着双髻的姑娘抱着胡琴、方响来了，坐在韦生、鲍生旁边。丝竹声响起，在山谷里回荡。

酒喝得差不多了，鲍生问韦生：“出城弄到好马没有？”

韦生说：“春初我去塞外，从鄜坊经乌延，到平夏，在灵武停了一下才回来。弄到几匹好马，龙形凤颈，鹿颈鸭胸，眼大蹄轻，脊平肋密，什么样的都有。”

鲍生拍手大笑，让人点上灯，把马牵到栏杆前看了几匹。跟韦生刚才夸的比起来，十成里还不到八九成。

韦生开玩笑说：“拿人来换，随你挑最好的。”

鲍生正想要马想得厉害，就悄悄让一个叫四弦的歌妓换了身漂亮衣裳，打扮好出来。叫她斟酒劝韦生，还唱了首歌送他：

“白露湿庭砌，皓月临前轩。此时颇留恨，含思独无言。”

又唱了首《送鲍生酒》：

“风飐荷珠难暂圆，多生信有短姻缘。西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。”

韦生就叫人把一匹叫“紫叱拨”的好马牵来给了鲍生。

鲍生还不满足，两人争来争去，乱糟糟的。

忽然有两个穿紫衣戴冠的人，带着一大帮随从，从水阁西边上台阶走来。鲍生和韦生以为这寺是驿使往来的地方，怕是什么大官夜里到了，吓得躲进屋里，关上门偷看。杯盘碗筷乱糟糟的也顾不上收拾。

那两个紫衣人入席坐下，相视而笑，说：“这不就是刚才听说用妾换马的酒席吗？”就叫人拿酒对饮。

一个胡子很长，相貌魁伟，端着酒杯望月，沉吟了好一会儿，说：“足下那篇《盛赋》里说：‘斜汉左界，北路南躔。白露暖空，素月流天’，真可说是空前绝后了。可对月怎么不赏‘风霁地表，云敛天末。洞庭始波，木叶微脱’这几句？”

长胡子说：“这几年在长安，蒙乐游王引我到南宫，进了都堂，跟刘公干、鲍明远一块儿看秀才考试。我偷偷溜进考官的屋子，在烛光下偷看那些有才学的人写的文章。见他们有些对仗挺工整的，可赋有蜂腰鹤膝的毛病，诗有重头重尾的犯规。像足下‘洞庭木叶’这样的对句，实在是错漏百出。我那篇拙赋说：‘紫台稍远，燕山无极。凉风忽起，白日西匿。’那‘稍远’‘忽起’的音韵，就都给黜落了。岂不怪哉！”

另一个说：“我听说古代的诸侯向天子推荐人才，是为了尊贤劝善。所以一次推荐叫‘好德’，两次推荐叫‘遵贤’，三次推荐叫‘有功’，就加九锡；不推荐人才的，一次削爵，两次削地，三次爵地全削。古人求才如此急切，还怕搜山不够高，索林不够深，仍有遗漏。所以每年春季打开府库，拿出钱帛，周游天下去礼聘。那时候，儒家墨家的人才，难道都出来了？智谋之士，难道都举荐了？山林深泽，难道就没有遗漏？日月所照，难道就全用上了？天子这样求才，诸侯这样贡才，聘礼又这样隆重，可还是有栖栖遑遑躲在岩谷里、郁郁不得志的人。我听说如今的聘礼已经废了，贡举之道也毁了。贤和不肖混在一起，有才无才分不清。隐在山岩里的人，从小读经读到白头；怀抱才学的人，从壮年学到老死。虽然每年乡里举荐到州府，州府贡举到有司，有司考他们诗赋，可蜂腰鹤膝，说不合格式；推敲声韵清浊，说不合音律。就算有周公孔子的圣贤，班固司马迁的文章，不按这一套来，也没法出头。那皇王帝霸之道，兴亡治乱之理，还能听得到吗？如今足下怎么反倒赞扬这些小巧的东西，诋毁古来大道理？何况我本是对着皓月长歌的人，哪能拘泥于雕文刻句？”

又说：“如今珠露清清，桂月如昼，正是吟诗的时候，咱们边喝酒边联句，写一首现今体调的诗，来乐一乐长夜，怎么样？”

另一个问：“以什么为题？”

长胡子说：“就以‘妾换马’为题，用‘舍彼倾城，求其骏足’为韵。”

叫人折了庭前一叶芭蕉，打开书袋，拿出笔来。两人各分一韵。

长胡子先吟道：

“彼佳人兮，如琼之瑛；此良马兮，负骏之名。将有求于逐日，故何惜于倾城？香暖深闺，永厌桃花之色；风清广陌，曾怜喷玉之声。”

另一个（字希逸）吟道：

“原夫人之矜其容，马乃称其德。既各从其所好，谅何求而不克。长跪而别，姿容休耀其金钿；右牵而来，光彩顿生于玉勒。”

文通（指长胡子）吟道：

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