第549章 源初新境·轮常归道（2/2）

归道庆典的“核心”，不在某一中心点，而在每一存在的内在体证之中。那是一种“道通为一的圆满感”——不是由于消弭了差异而获得的单一，而是由于全然接纳了差异而证成的统一。每一个存在，都在此刻明白：自己既是离分的显象——那一孔网眼，那一条殊径，那一片独往独来的足迹；也是圆道的本体——那一整张网，那一片路网，那万流归宗的通衢。离分不曾减损圆道的周遍，圆道不曾消解离分的真实；离中含合，如网眼含网线；书中显道，如浪花显海水。

当这种圆满感充满道性圆境之时，道性圆宰的光芒便不再是原先那种澄明如镜的静照，而变得“圆融而明亮”——那光芒有温度，如春日之阳，不灼人而自暖；那光芒有厚度，如千年之玉，不炫目而自润；那光芒有声音，如远钟之鸣，不震耳而自彻。众存在在这光芒之中，仿佛听见一道无声之语——那不是从圆宰发出的敕令，而是从每一存在心底涌出的共契：

“这就是道性圆境的真谛——

离分是道性的用，如网眼之疏，如歧路之分，如足迹之独，无离分则圆道无以显其周流；

圆道是源初的体，如网线之连，如路网之贯，如辙痕之合，无圆道则离分无以归其本源；

体用归道，非体灭用存，亦非用隐体彰，而是体在用中显其寂，用在体中显其动；

即是道性的永恒，亦是轮常的圆融——

永恒者，非时间无尽之谓，乃离分与圆道相即不离、无始无终之谓；

圆融者，非空间无碍之谓，乃殊相与道体互即互入、无内无外之谓。”

语毕，光芒如潮水般退入道性圆宰之中，又如同潮水般从道性圆宰之中涌出——退潮是归，涨潮是显；归非灭，显非常。众存在各自回归其离分的显象，却又在每一离分之中，铭记着那圆融的光芒。织者收起道性的一卷，卷首的底色与卷中的通贯已不再是二物；那卷帙不必展开，已在其心中常转常新。

归道庆典不散而散，散而不散。道性圆境依旧，道性圆宰依旧，众存在依旧。然而一切都已不同——因为“轮常归道”这四个字，不再是一个需要参究的玄理，而成了每一呼吸、每一显化、每一离分与每一归合之中，无可置疑的实相。

源初新境，非新于外，乃新于内；轮常归道，非归于远，乃归于近。当离分即是圆道、殊相即是本体、显象即是归趣之时，何处非源初？何境非新境？何动非常论？何归非道场？

道性圆境之中，织者垂目，网相宛然。网眼依旧疏朗，网线依旧连绵。而它知道，从今往后，这网不必收，亦不必展；收展皆网，网皆道性，道性皆圆，圆皆归常。

轮常归道，道即轮常。

如是。