第247章 诸圣归隐，天道隐枷锁（1/2）

封神台前，神光如雨，划破苍穹，投向那新立的天庭。三百六十五路正神归位，周天星斗随之呼应，一股崭新的、森严的、以“秩序”与“权柄”为核心的天道法网，自九天垂落，开始缓缓笼罩、渗透洪荒三界的每一寸角落。杀劫的血腥与混乱逐渐褪去，取而代之的是一种万物各安其位、因果循环有序的“平静”。然而，这平静之下，明眼人都能感受到一种无形的束缚与拘谨正在滋生。

封神大典尘埃落定，天庭神光初显威仪，昊天上帝、瑶池金母正式于灵霄宝殿受诸神朝贺，昭告三界，天庭权柄至此方算真正握于掌中。而与此同时，另一件影响更为深远、意义更为重大的事件，也随之发生——诸天圣人，将依道祖法旨，归隐混沌天外，非天地大劫，不再轻履洪荒。

首当其冲的，便是玉清境清微天，玉虚宫。

这一日，昆仑山巅，霞光万丈，瑞气千条。然而，那原本万仙来朝、道韵冲霄的玉虚宫，却在一片庄严肃穆的气氛中，开始变得朦胧、虚幻，仿佛要从这方天地中“剥离”出去。元始天尊并未现身，但其淡漠、高渺、蕴含无上威严的道音，却自玉虚宫深处传出，响彻昆仑，乃至传入诸多大能感知之中：

“封神事毕，天命已定。吾玉虚一脉，顺天应人，导正气于洪荒。今劫数圆满，天庭既立，吾当归隐天外，静参大道。自此，洪荒事，由天庭主理，玉虚门人，当恪守天道，辅弼天庭，泽被苍生。非天地翻覆之大劫，勿扰清净。”

话音落下，玉虚宫所在的那片时空，骤然扭曲、拉伸，宫阙楼阁、奇花瑶草、乃至整座昆仑山巅的无穷道韵，都仿佛化作一幅徐徐卷起的画卷，向着混沌天外、那不可知、不可测的“大罗天”深处退去。无数玄奥的玉清仙光化为锁链般的大道符文，将玉虚宫彻底包裹、封存。最终，在一声似有似无的、仿佛天地规则轻微调整的“嗡鸣”中，玉虚宫连同其所在的整片道场，彻底消失在洪荒天地间，只留下昆仑山依旧巍峨，却少了那份统御万道的至高圣境气象。

玉虚宫归隐，意味着阐教势力对洪荒的直接干预与掌控，将降到最低。广成子、南极仙翁等已入天庭为帝为尊，姜子牙等则留在人间享位，其余门人或隐修，或入天庭为神。阐教道统仍在，影响力依旧庞大，但圣人不再坐镇，许多事情，便需遵循新的“规矩”了。

紧接着，上清境禹余天，碧游宫。

与玉虚宫的庄严退隐不同，碧游宫的“消失”，带着一种决绝、悲怆、与万念俱灰的寂灭感。自万仙阵后便紧闭的宫门，始终未曾再开。当玉虚宫隐去的道韵波动传来时，碧游宫所在的东海深处，那片被无尽剑气与劫气笼罩的废墟之上，响起一声悠长、苍凉、仿佛斩断一切牵连的叹息。

那是通天教主的声音，却再无昔日的锋芒与孤傲，只有无尽的疲惫与萧索。

“红尘纷扰，杀劫如梦。碧游已散，道统何存？自此，洪荒再无碧游宫，再无……截教。”

没有多余的话语，没有道别的仪式。那笼罩碧游宫废墟的无尽劫气与残留剑气，猛然向内坍缩，化作一点极致的毁灭黑光，随即无声无息地湮灭。连同那片承载了无数截教门人记忆、见证了万仙来朝与凄然落幕的宫阙废墟，一同消失得无影无踪，仿佛从未存在于世间。原地，只剩下空荡荡的东海波涛，呜呜拍岸。

截教，道统不存，圣人道场自毁。自此，洪荒再无“截取一线天机”的上清圣境。那些幸存、隐遁的截教门人，如云霄（被压在麒麟崖下）、无当圣母等，感应到碧游宫的彻底湮灭，无不悲从中来，却也知，一个时代，真的终结了。

随后，太清境大赤天，八景宫。

太上老君的反应最为平淡，也最是莫测。玄都洞八景宫外，紫气依旧萦绕，但那份清静无为、道法自然的意境，却愈发深邃、高远。老君并未现身，也未有道音传出。众人只觉那八景宫所在，仿佛渐渐“淡去”，与洪荒天地的联系变得若有若无，似存非存。它并未如玉虚、碧游那般剧烈地“消失”，而是如同水墨画中一抹最淡的远山，静静地“隐”入了天道之后，混沌之侧。人教道统，本就清静寡为，老子化身更常驻天庭为“太上老君”，此番归隐，于外界而言，变化最不显眼，却或许，最为深远。

最后，是西方极乐世界。

接引、准提二位圣人并未如三清那般直接“归隐”道场。极乐世界依旧佛光普照，梵唱隐隐。但二位圣人的本体，却已悄然离开洪荒，回归了混沌天外，那真正属于他们的“西方极乐净土”本源之地。留在洪荒的极乐世界，更像是其一个庞大的、拥有相当自主性的“投影”或“道场分支”，由药师、弥勒等亲传弟子及新渡化的三千红尘客、截教门人等共同维持。此举，既遵了道祖法旨，圣人本体归隐天外，又巧妙地在洪荒留下了深厚的根基与强大的影响力，可谓进退有据，谋算深远。

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