第246章 三教议定，封神台敕封（1/2）

混沌副珠传承的开启，如同在蒲英本就因星核记忆而波澜微起的道心上，又投下了一块关乎“终极理性”与“存在悖论”的巨石。两份跨越时空的文明遗泽，两种不同的毁灭终局，让她对洪荒之外那无垠而危险的混沌海，有了更为立体却也更为沉重的认知。地仙道场“万象归元阵”的光芒，在绝龙岭千里山河间静静流转，内敛而坚韧，隔绝内外，也暂时隔绝了那些源自混沌深处的无形压力。

然而，洪荒内部的“大戏”，却不会因个别人的静思与蛰伏而停歇。相反，在经历了万仙阵的惨烈、道祖法旨的定论之后，那场绵延日久、席卷三界的封神杀劫，终于走到了它最为核心、也最具象征意义的环节——登台封神，定鼎天庭。

这一日，高悬天外、历经劫波洗礼而愈发古朴庄严的封神台，忽然神光大放，紫气冲霄！浩瀚的天道威压弥漫开来，虽不如圣人亲临那般令人窒息，却带着一种堂皇正大、秩序森然的凛然之气，昭告三界：封神时刻，已至！

玉虚宫、碧游宫（虽已名存实亡，但道统尚在）、西方极乐世界，三方势力代表，以及新立天庭的昊天上帝、瑶池金母使者，乃至血海、北冥等一些未曾深度卷入却密切关注的大能意念，皆在冥冥中汇聚于封神台外。这不是一场需要斗法比拼的仪式，而是一次各方势力在既定框架下，对三百六十五路正神之位、八部神职归属的最后“议定”与“确认”。

封神台上空，云雾缭绕，道韵交织，显化出三方主事者的虚影：

玉虚宫一方，广成子为首，南极仙翁、云中子、赤精子等金仙分列左右，气息沉凝，道韵清正，隐隐为三方之首。封神杀劫，玉虚虽也折损不小，但最终大获全胜，气运鼎盛。此番封神，玉虚宫代天封神，手握“打神鞭”与封神榜副卷的姜子牙乃其门下，诸多要害神位早已在玉虚宫与天庭的默契中定下基调，此刻不过是走个过场，彰显威严。

西方教一方，接引道人、准提道人的虚影模糊不清，只显化出宏大、慈悲、却又带着不容置疑渡化之力的金色佛光。其座下，药师、弥勒等亲传弟子虚影侍立，更有燃灯道人（如今或该称燃灯古佛？）的身影立于佛光边缘，神色沉静，眼观鼻，鼻观心。西方教在杀劫中渡走三千红尘客，又得了一批根基深厚的截教门人（如孔宣、羽翼仙等），收获颇丰。此番封神，他们虽不直接占据太多天庭实权神位，却凭借渡化之功与两位圣人面皮，为那些投入门下的截教仙神、以及部分与西方有缘的散修，争得了不少品级未必最高、却颇为关键、或香火愿力丰厚的“清贵”或“特殊”神职，为未来西方教义在东土传播，埋下了诸多伏笔。

碧游宫（截教）一方，则显得凄清寥落。通天教主自万仙阵后便紧闭宫门，不再现身。此刻显化的，仅是多宝道人（已被老子带走）、金灵圣母（已上榜）、无当圣母（隐遁）、龟灵圣母（上榜）等亲传弟子中已上榜者的虚影，以及一些在万仙阵中陨落、真灵尚在封神榜中挣扎的截教门人集体意念的微弱显化。他们气息悲怆、不甘，却又在天道与封神榜约束下，不得不接受这既定命运。截教一脉，此番封神，上榜者众，却多为受制之神、战败之将，神位或险、或苦、或权柄受限，鲜有真正执掌要害的肥缺。这便是败者的代价。

昊天上帝与瑶池金母的使者，乃是一对周身笼罩在氤氲紫气、帝王华光中的仙官，不言不语，只静静悬浮，代表着天庭的威严与未来的主宰地位。封神榜正本，早已悬于天庭灵霄殿，只待此地议定，便可正式敕封，神位归位，天庭权柄方算真正落实。

广成子作为玉虚代表，率先开口，声如金玉，传遍四方：“封神杀劫，业已完结。众生劫数，皆由天定。今奉道祖法旨，玉虚执掌封神，代天行罚，以全周天三百六十五位正神之数，辅弼天庭，调理阴阳，乃顺天应人之举。封神榜上名讳，乃历劫而生，因果自定。今于封神台前，三方共鉴，以定神职，以正神名，以安天道。”

言罢，他袖袍一挥，一道金光没入封神台。封神台轰然震动，其上浮现出密密麻麻、闪耀着各色神光的名讳虚影，正是那三百六十五位正神候选真灵。每个名讳之后，隐约有其在劫中的表现、因果牵连、以及拟定的神职方向。

“玉虚门下，姜尚，执掌封神，劳苦功高，当为九天应元雷声普化天尊，督率雷部，执掌天罚，赏善罚恶。” 广成子声音平静，却带着不容置疑的意味。姜子牙之名光芒大放，神职落定，虽修为未必足够，但位高权重，代天行雷罚之权，监察三界，可谓要害中的要害。

“玉虚门下，南极仙翁，福德真仙，当为南极长生大帝，主掌寿夭祸福，赐人长生。” 又一定位极高的尊神之位落定。

“玉虚门下，清虚道德真君……”

玉虚宫一方，金仙、三代杰出弟子，纷纷被赋予重要神职，或掌兵（如哪吒为三坛海会大神），或司律（如杨戬为显圣二郎真君，听调不听宣，位尊权特），或理政（如金吒、木吒等），将天庭未来运转的核心权柄，牢牢握在手中。

接着，广成子目光转向西方教佛光虚影，语气略缓：“西方圣人，慈悲渡世，于杀劫中救拔众生，功德昭彰。所渡有缘之辈，当有天职。”

准提道人的虚影中传出温和却清晰的声音：“善哉。我西方教义，广渡有缘。今有羽翼仙，与我西方有缘，可司巡天夜叉之职，监察下界妖氛；毗芦仙，可入火部，为接火天君；法戒，可入斗部，为白虎星……另，我西方有韦驮，勇猛精进，可为护法天神，于南天门听用；有伽蓝、诸天等众，可散布诸天，护持佛法……”

西方教所争取的神职，看似不如玉虚宫所掌要害，却遍布天庭各部，尤其许多涉及监察、护法、传道、与下界沟通的职位，被其悄然占据。更有如“韦驮”这般直接进入天庭核心卫戍体系的位置，其长远影响，不可小觑。

最后，轮到截教一方。气氛陡然凝滞。广成子声音依旧平稳，却少了几分温度：“截教门人，逆天而行，然真灵入榜，亦为天庭效力，补过修功。金灵圣母，修为高深，当为坎宫斗母，执掌金阙，坐镇斗府，统帅周天列宿。”（实为尊而无甚实权，且受斗部正神钳制）

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