第179章 乡试开考，出题者的思路（1/2）

乡试第一场，四书三题必须作答。

剩下五经每经四道题。

一共七篇八股，外加一道策论。

周毅盯着题目思考好一会，才在整套第一场题目中琢磨出出题之人真正想表达的意思。

第一场，四书义三题：

四书义第一题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

需考生阐述，明德与亲民之间关系，并论“止至善”为学问之根基。

第二题：子曰：‘恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。’

论“礼”为诸德之节度，兼及礼乐与政刑相为表里。

还是没离开当年凉王造反、君臣之恩德界限的范畴。

第三题：

“孟子曰：‘尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。’”

朱子注云：“心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。”

试畅论心、性、天三者一贯之理。

考校四书五经基本功，在周毅看来既然第二题已经明确点了君臣礼乐、政刑表里，那完全可以再次带入凉王不遵天道，以至于礼乐崩坏，蛮人在中原境内大肆烧杀抢掠的史实。

四书义，出的净是这种以教化为主的题目。

要按照出题者思路作答，那不论答出什么水平，都在出题人设想范围内。

如何破题呢？

周毅想了一会，将四书义放到一边。

五经四题。

他只需要答本经易经即可。

《易?系辞上》曰：“圣人以此洗心，退藏于密”，《易?坤?文言》曰：“君子黄中通理，正位居体”。

试畅论“洗心退藏”与“黄中通理”二者功夫之次第与境界。

《易?系辞》云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”又云：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”二说岂相悖耶？试畅论之。

易曰：‘王公设险，以守其国。’又曰：‘服牛乘马，引重致远，以利天下。’盖取诸随。试言设险与利交相济之义……

卧槽！

好难！

纵然易经相关书籍，周毅早已倒背如流，看了这些题目，还是感觉头皮发麻，虽然题目出处很快从脑海中检索出来，但如何破题，这几道题与四书义之间有什么联系？

都需要花时间琢磨。

既然整套五经四题的八股题目都能看见。

周毅索性将整套题目全部拆解开来，五经其他几道题：尚书：帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。”请论禹之功在“成允”。

诗经：《诗》云：“夙夜匪解，以事一人。”又云：“民亦劳止，汔可小康。惠此中、国，以绥四方。”试言为臣者当如何调和“事君”与“恤民”。

春秋题：《春秋》谨严，一字褒贬。试以“赵盾弑其君”为例，论其“书法”之义。

礼记题：《礼运》曰：“大道之行也，天下为公。”请阐发“天下为公”之旨。

周围考棚考生拿到题目后，都没有立刻动笔，这些人里有经验丰富的多次不中者，也有如周毅这般首次参加乡试者。本次乡试题目，徐稚虽然没能拿到完整一套题，

但大概的出题方向、中心主旨，他早就了解一清二楚，从一个月前就开始专门进行训练。

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