第106章 乌巢禅师（1/2）
风雪在车轮碾过蓝田县界碑时渐渐收住了狂暴的势头，化作细密的雪沫子，无声无息地覆盖着南下的驿道。
骡车碾过覆雪的官道，吱呀声沉闷而单调。
车厢内暖意融融，牛小虎缩在厚厚的羊皮袄里，眼睛瞪得溜圆，看陈子凡指尖一点橘红火星跳跃着，小心翼翼地修补一颗流火珠内壁上几不可察的能量淤塞点。
陈曦闭目端坐，指尖偶尔在虚空中划过几道玄奥轨迹，那口沉凝如万载玄岳的浩然正气在体内无声奔涌，与识海中那册流淌着山河社稷、齿轮星辰虚影的《格物天工论》金书共鸣。
车帘外，天色晦暗如铅。
行至一处前不着村后不着店的山坳，朔风陡然转厉，卷起地上积雪，天地间一片混沌，十步之外难辨牛马。
“公子！风雪太大，辕马惊了，不敢再走！”
阿福的声音裹着寒气从车辕外传来，带着一丝不易察觉的焦急。
陈曦掀开车帘一角，凛冽的风雪瞬间灌入。
只见前方官道几乎被雪掩埋，两侧枯树在狂风中如同鬼魅乱舞。
神念微动，无声无息地扫过前方风雪深处。
“左前方三里，山势回环处，有佛力微澜，当有寺庙可暂避风雪。”
“是！公子！”
阿福精神一振，连忙呼喝着车夫们调整方向。
车轮艰难地碾过没膝的积雪，终于在暮色四合雪势稍歇时，抵达一处山坳。
坳口几株虬劲的古松掩映下，露出一角斑驳的黄泥墙和半塌的山门。
山门石额上，浮屠古刹四个石刻大字已被岁月风霜侵蚀得模糊不清，唯余一股苍凉古意。
寺内荒凉破败，唯有大雄宝殿尚算完整，殿门虚掩，透出一点微弱摇曳不定的昏黄烛光。
陈曦一行人推开沉重的殿门，带着一身寒气踏入。
殿内空旷阴冷，几尊泥塑金漆剥落的佛像在残破的帷幕后低眉垂目。
中央地上生着一小堆篝火，火焰噼啪，勉强驱散着殿内的寒气和深重的腐朽尘埃味。
篝火旁，盘坐着一位枯瘦的老僧。
身披一件洗得发白打满补丁的灰色旧僧袍，须眉皆白，脸上沟壑纵横如同刀劈斧凿，唯有一双眼，在昏黄的火光映照下，竟如古井深潭，澄澈得不含一丝杂质。
在其身前放着一个豁了口的粗陶钵，钵内盛着半钵浑浊的雪水，几根枯藤缠绕其上，竟在钵沿抽出几点不合时宜细弱却顽强的嫩绿新芽。
老僧并未抬头，只是对着跳动的火焰，用枯槁的手指捻着一串念珠，发出极其轻微的沙沙声。
“风雪阻途，惊扰禅师清修了。”
陈曦立于殿门口，对着火堆旁的老僧合十为礼。
老僧缓缓抬眼。
目光落在陈曦身上，澄澈的眼底似乎掠过一丝极其细微的讶异。
显然，也是看出了陈曦的不凡。
不过，当他的目光试图再深入时，却如同撞上了一片无垠的混沌星海，深邃浩瀚，又带着隔绝万古的沉凝壁垒，将一切探查无声无息地化去。
老僧捻动念珠的手指微不可察地顿了一瞬。
“阿弥陀佛。”
老僧合十还礼，声音干涩沙哑。
“风雪同途，皆是缘法。此间无主，檀越自便。”
目光扫过陈曦身后跟进来的陈子凡、牛小虎和一众好奇张望的格物学子，尤其在陈子凡腰间那枚隐隐透出火元波动的流火珠上停留了一瞬，复又归于古井无波。
“好大的雪啊！”
牛小虎跺着脚，搓着冻得通红的手，凑到火堆旁。
“老禅师，您一个人在这破庙里不冷吗？”
老僧枯槁的脸上挤出一丝极淡的笑意，如同石刻的佛像裂开一道缝隙。
“心若不寒，身自无冷。小檀越，你心中有火，自然觉得这殿宇尚暖。”
牛小虎似懂非懂，只觉得这老和尚说话怪怪的。
学子们安置下来，殿内渐渐有了人气。
阿福带着人寻了些干燥的朽木添入火堆，火光渐旺，驱散着寒意。
陈曦在火堆另一侧盘膝坐下，与老僧相对。
陈子凡警惕地坐在师父身侧，小手按在装着流火珠的皮囊上。
牛小虎则好奇地盯着老僧陶钵里那几根在雪水中抽出嫩芽的枯藤。
“禅师钵中枯藤，风雪之中竟得生机，实乃造化之奇。”
陈曦目光落在那几点倔强的嫩绿上，缓缓开口。
神念如镜，早已映照出眼前这枯槁老僧体内那轮如同沉睡大日般浩瀚无边的佛力本源，以及那本源深处一丝掩藏极深源自远古洪荒的金乌太子的血脉烙印。
乌巢禅师，大日如来，陆压道人。
三界之中，能让他看不透根脚者屈指可数，眼前这位便是其一。
然他面上沉静依旧，只作寻常论道。
乌巢禅师枯瘦的手指轻轻拂过陶钵边缘，那嫩芽微微颤动。
“缘起缘灭，生住异空，本是常理。枯藤遇水，偶得一丝生机，非是造化之奇，乃缘法偶合，刹那生灭罢了。”
“世间万物，莫不如是。执着于生灭之相，便着了皮囊，离了真如。譬如檀越身后诸生，格物穷理，探求物性生灭流转之机，终是水中捞月，缘木求鱼。不若放下执着，观心自在，方是寂灭涅槃之途。”
此言一出，如同在平静的湖面投下一颗石子。
几个正围着水车模型推演齿轮比例的学子抬起头，面露困惑。
格物致知，洞察天地运转之理，在他们看来正是济世大道，怎会是水中捞月？
陈子凡小眉头一皱，就想反驳。
陈曦抬手，止住了徒弟。
“禅师所言寂灭涅槃，自是佛门无上妙境。然大道三千，殊途同归。格物致知，穷究万物之理，非为执着生灭之相，实为明其所以然，循其律动，以尽物性，以利生民。”
他随手从火堆旁拾起一根半焦的枯枝，指尖一点温润青光流淌其上。
“譬如此木，禅师观之，是缘起缘灭，刹那生灭之相。吾观之，可知其纹理疏密，知其燃时火候高低，知其烟尘多寡，知其灰烬可肥土。知其理，方能尽此木之用。引火驱寒，煅铁成器，肥田沃土。此非执着皮囊，乃循天地造化之功，行济世利民之实。”
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