第130章 展示老君开天（2/2）

观为观看，照为照见，内心本我无法照见五蕴皆空，就可渡一切的苦厄。

“他们将这具地水火风暂时聚合的躯壳，当作真实的我，将生生灭灭的念头记忆，当作不变的自性。”

观音菩萨轻叹：“于是恐惧失去，贪婪占有，嗔恨违逆，这便是无明。”

“摒弃本真觉知，反将分别妄念奉为真理。见美则贪，见丑则厌，得利则喜，失利则忧。将这颠倒梦想，认作真实不虚的活，则死必有大恐怖。”

普贤菩萨合十：“所以哈迷国之说，能蛊惑人心。迎合了这无明众生，告知无需内求本真，不必破执解脱，只管满足欲望。将大道降到与食欲、性欲、占有欲同等的层面，于是众生皆觉亲切易懂，却不知已坠深渊。”

骊山老母手持拂尘，道髻在晨风中微微拂动，那双看尽沧海桑田的眼眸里，此刻倒映着更为深邃的时空长河。

“一元之数，十二万九千六百年。”

老母此刻淡然阐述：“此非凭空而定，实是天地呼吸的韵律，是众生业力积累的周期。”

老母拂尘轻点，云海间幻化出恢弘景象，那是上一元劫末的景象。

山河破碎，星辰摇落。

人间不再有礼义廉耻，修仙者以吞噬他人元神为捷径，礼佛者将寺庙化为赌场........

老母的声音带着苍凉：“当无明众生如恒河沙数，执肉身为我，记忆为我，分别念为我而不破，其业力便如淤泥沉积，渐渐堵塞天地灵脉，蒙蔽大道清光。”

观音菩萨合十轻叹：“佛门称此为末法。非是法末，是人心末。当众生宁信巧言，不信真谛，宁求速成，不修渐悟，宁拜金身，不拜自性，佛法虽在，已无人能识。”

景象继续演化，儒家的仁义礼智信被扭曲为权贵工具，道家的清静无为沦为求仙阶梯，佛家的慈悲智慧变成福报筹码。

三教经典仍在流传，却无人真正践行。

“这便是劫数之始，儒释道不能救世，非道不行，而是承载道的人心，已经朽坏。如舟行于腐水，纵是宝舟，亦将沉没。”

文殊菩萨接道：“元神蒙蔽，众生本具的灵明觉知，被层层贪嗔痴慢疑包裹，如明珠埋于粪土。他们不再相信自己本可成圣、成仙、成佛，反而嘲笑那些仍坚持正道者为愚痴。”

李风凝视着这幻象，白金阳神微微震颤。

李风明白，哈迷国推行的，正是加速这一过程的末法之策。

这四位为何是四圣，正是因为这四位不知渡过多少次的重开大劫，对于众生变化了然于心。

既没有惊恐，也没有任何的变化，早已习以为常。

渡劫者跟未渡劫者，完全是两种态度。

骊山老母继续道：“如此累积，历经十二万九千六百年，天地灵脉彻底淤塞，三界秩序崩坏在即。此时，便是一元大劫到来之时。”

骊山老母拂尘再点，幻象中出现了一位老者，白发白须，面容古朴，骑青牛，执芭蕉扇。

“此时，唯有太上老君显化，行重开天地之举。”不是毁灭，而是归零，将一团被无数污秽浸透的泥，重新揉碎，化归本源，再塑新坯。”

景象中，老君扇动芭蕉扇，不是狂风，而是一种将一切解构的力量。

山河、城池、众生、乃至因果之链，都如沙画般被轻轻抹去。

但那抹去之中，又有无穷生机在孕育。

“老君重开天地，实则是将淤积十二万九千六百年的无明业力，彻底净化。众生元神中的蒙尘被洗去，重新获得清明之基。这边是一元开始，天地重启，正道复生。”

李风顿时明白，这就是格式化，未能悟道者，所有人全都变成纯净，再无任何记忆体。

其实元神能够记录这一元之中的累生累世，所有的记忆都在其中，修行有成之后，前世的一切记忆就都恢复了。

但是老君开天便是直接格式化，所有元神一切的记录，都被抹平，而大神则可在大劫之中存活。

但凡是背离大道者，无论仙佛，都将被抹掉。

李风忽然开口：“所以，一元大劫是必要的……天地重启？”

“是，也不是。”

骊山老母摇头：“若众生能自觉破无明，减业力，则劫数可缓，可轻，甚至可免。但……无量劫来，能做到的，万中无一。于是这重启，便成了定数。”

孙悟空抓耳挠腮：“没想到这老倌，竟然如此厉害，俺老孙还以为，就是炼丹的老头，那如今离这一元结束，还有多久？”

诸位大圣沉默。

良久，观音菩萨缓缓道：“此一元，已过十万八千年。”