第130章 展示老君开天（1/2）

对于悟空的疑惑，文殊菩萨接口，给予解释。

“悟空，可曾想过，哈迷国这套星辰无义、仙佛可购之说，为何能蛊惑人心？”

孙悟空不懂，抓抓头皮：“菩萨，俺老孙不懂，菩萨直说吧！”

文殊菩萨叹息道：“正因为三教流传至今，教义已生僵化，修行已现流弊！哈迷国不过是劫数的化身罢了，道家讲清静无为，可多少求道者以此为由，不修功德，不理世事，只求自家丹炉火旺？儒家倡克己复礼，可多少儒生将此变为僵死教条，口诵仁义，心怀利禄？佛门说普度众生，可多少寺庙金身越塑越大，真经却越讲越空？一念成佛，一念成魔，未来悟空会看到这些！”

“非是天降灾厄，而是人心流变、道法演进的必然。当正道在传承中渐失活力、渐离本真时，必有外道邪说趁虚而入，以‘破旧立新’为旗，行‘篡道灭法’之实。此劫，避不过，只能渡。”

原本很多问题，都是悟空随着西游路慢慢发现，但是李风西行出现了加速的作用。

劫，不是忽然就来的，而是慢慢的积累。

三界的劫数积累已经是很大了，只不过还没有到极限而已。

也就是，劫数积累越大，末法就迫在眉睫。

李风此时躬身开口：“大圣，诸位菩萨与老母所言，正是关键。哈迷国之患，患不在其兵甲之利、城池之坚，而在其提供了一套看似更简单、更直接、更符合欲望的答案。”

“众生求仙，苦于丹道玄奥、心性难修？哈迷国说，简单，找灵石、吞仙果即可。

众生拜佛，惑于经文艰深、戒律繁琐？哈迷国说，容易，塑金身、捐香火就行。

众生观天，畏于星辰玄秘、天命难测？哈迷国说，放心，那都是石头，与尔等无关。”

杨婵听后，清辉映着眉间一丝不解：“弟子愚钝，尚有一问，那哈迷国为何要执着于篡改星象、重定宇宙？纵是争霸西牛贺洲乃至是四大部洲，也不必触及这等根本。”

骊山老母手中的拂尘轻轻一扫，三千银丝在月光下泛起流水般的光泽。

骊山老母未直接回答，反而望向脚下人间，乃至正在疯狂追逐的猪八戒。

“宇宙者，一切之终极源头。”

老母的声音如远古钟磬，带着穿透时空的苍茫。

“宇宙生乎手，万化生乎身。此非虚言，北斗何以司命？因众生心识与星辰共鸣，紫微何以帝象？因人间秩序与天道呼应。这共鸣，这呼应，便是大道在人间的显化。”

观音菩萨立刻说道：“老母所言甚是，佛祖言，佛法在世间，不离世间觉！”

骊山老母对菩萨颔首，然后转向杨婵：“若有人告诉你，星辰只是石头，天道并无意志，修仙成佛皆可凭借信仰与灵石仙果……便是在斩断这天地共鸣。当众生不再信星辰有灵、天道有情，便只能看见眼前的、可触摸的、可占有的，为了变强而无所不用其极！”

老母顿了顿，一字一句道：“届时，修行不再是求道，而是求存，认可外界有大宇宙，大危险，定然以此成为众生图强之根本，大唐威胁是其一，外星威胁是其二，活着不再是体道’，而是苟活。天地万物，皆沦为变强之源，一切有情，只剩欲望。此即为，将生生不息的大道，扭曲为单向度的求生。道生一，一生二，二生三，三生万物，以此为本，即可衍生无穷。”

老母这种历经无数劫的人而言，一切世间变化，都自然明白。

宇宙观的变化才是为最根本，扭曲宇宙观，则为未来的一切扫平了道路。

道家的宇宙观是宇宙有灵，山川有气，人皆有神。

以天地干支来阐述大道运行，也就是八字，乃至一切算命存在的根本。

而只要确立了物质的宇宙观，那么未来一切都围绕这个点延伸。

当宇宙成为了无垠星空，无垠星空之中又有无穷外星威胁，那么人的神性就被消失，活着，记忆就变成了一切。

哪怕是依旧是修仙，但是这种修仙属于是物理修仙，依靠灵石的能量来增强自身的力量，也就是妖魔吃人修行法。

因此，人因为消失普遍皆有的神性，以力量比大小，就形成了等级。

而真正的儒释道则是消除分别心。

可以说，这是背离了大道，进入了真正的魔道。

而到了这个时候，道家的理论变成了迷信，道家的一切，都变成了远古时期的笑谈，今人认为远超古人。

认为道家的世界观，幼稚，可笑，迷信...........

而远古时期的一切，都变成了类似于幻象瞎写的东西。

观音菩萨此时轻诵佛号，莲台上宝光流转：“老母所言，触及根本。然贫僧从佛门观之，此实为无明之极致显化。”

菩萨指尖生出一朵金莲，莲瓣开合间，映出众生相：“无明众生要领悟大道，需历经无数劫数，点滴破执。为何如此艰难？因众生九成九，皆认肉身为我，以记忆为我，以分别念为我。”

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.......”

观音菩萨以心经阐述对众生之苦的悲悯。

观自在的含义，不是观音菩萨本人的含义，而是众生不能观自身之大自在。

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